Symbolischer Interaktionismus nach Blumer, Mead, Goffman und Weber



DieSymbolischer Interaktionismus Es ist eine soziologische Theorie, die auch mit Sozialpsychologie und Anthropologie in Verbindung steht. Ihr Hauptziel ist das Studium der Gesellschaft auf der Grundlage von Kommunikation.

Diese Gedankenströmung hatte großen Einfluss auf das Studium der Medien. Symbolischer Interaktionismus ist Teil der Strömungen des interpretativen Paradigmas, das versucht, soziale Interaktionen aus der Sicht eines jeden, der daran beteiligt ist, zu untersuchen.

In den 1920er Jahren tauchte erstmals der symbolische Interaktionismus mit der Chicago School auf, der vor allem durch den Aufstieg von Kommunikationssystemen, Demokratie und Einwanderung aus Europa entstanden ist.

Seine Hauptforschungsgebiete waren die Beziehung des Individuums zu seiner Gemeinschaft, die menschliche Ökologie und die Bedeutung der Interpretation in der menschlichen Kommunikation.

Index

  • 1 Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Blumer
  • 2 Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Mead
    • 2.1 Spiel
    • 2.2 Sprache
  • 3 Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Goffman
  • 4 Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Weber
  • 5 Referenzen

Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Blumer

Der Schöpfer des Begriffs "symbolische Interaktion" war Herbert Blumer, ein amerikanischer Soziologe, der einen großen Teil der Grundlagen dieser Disziplin beisteuerte. Seine Arbeiten zum symbolischen Interaktionismus basieren auf den Studien von George Herbert Mead, Professor an der University of Chicago.

Blumer fasste seine Ideen über symbolischen Interaktionismus in einem einzigen Buch zusammen, in dem er darüber sprach, was für ihn die drei Grundvoraussetzungen dieser Strömung waren:

  • Menschen verhalten sich in bestimmter Weise gegenüber anderen Menschen oder Objekten, abhängig von den Bedeutungen, die sie ihnen geben. Diese Bedeutungen sind völlig subjektiv und müssen nicht sozialen Normen entsprechen.
  • Die Bedeutungen, die Objekten und Menschen gegeben werden, entstehen aus den Interaktionen eines jeden von uns mit ihnen. Daher sind diese Bedeutungen nicht inhärent und können modifiziert werden.
  • Die Bedeutungen werden konstruiert und modifiziert durch einen interpretativen Prozess, der stattfindet, wenn eine Person mit dem, was gefunden wird, interagieren muss. In diesem Prozess wählt, transformiert und organisiert die Person die Bedeutungen, die sie jedem Ding gibt.

Blumer nahm diese Ideen auf die nächste Ebene und erklärte, dass die Gesellschaft nichts anderes ist als die Interaktion zwischen den Menschen, die sie bilden. Die soziale Realität ist daher nicht greifbar, sondern existiert nur in der menschlichen Erfahrung.

Diese Idee hat ihm viele Kritiken eingebracht, da einige Soziologen glauben, dass Blumer 'Ansatz nur theoretisch ist und dass er nicht im wirklichen Leben angewendet werden kann.

Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Mead

George Mead, einer der Pioniere der Theorie des symbolischen Interaktionismus, konzentrierte sich auf die Art und Weise, in der sich Menschen mit Objekten um uns herum und mit anderen Menschen identifizieren. In seinen Schriften identifizierte er hauptsächlich zwei Arten von symbolischen Interaktionen:

  • Die Sprache
  • Das Spiel

Diese Formen der Interaktion haben gemeinsam, dass sie auf Symbolen basieren, die von allen Teilnehmern des Kommunikationsprozesses geteilt werden; andernfalls wäre der Austausch von Informationen zwischen ihnen unmöglich.

Spiel

Für Mead ist das Spiel der grundlegende Prozess, durch den Kinder die Bedeutungen erhalten, die sie dann verwenden werden, um die Welt um sie herum zu interpretieren. Indem sie bestimmte Rollen während ihrer Spiele übernehmen (wie "Arzt", "Polizei" oder "Cowboy"), können Kinder sich in andere Leute hineinversetzen und die Regeln verstehen, die soziale Interaktionen regeln.

Auf die gleiche Weise können Kinder durch das Spiel mehr über die Objekte erfahren, die sie umgeben, und den Nutzen, den sie für sie haben. Diese Spiele werden immer komplexer, wenn Kinder reifer werden und ihre Umgebung besser verstehen.

In komplexeren Formen des Spiels müssen Kinder in der Lage sein, die Rollen der übrigen Teilnehmer zu verstehen. Auf diese Weise entsteht ein Paradigma, das von allen Menschen geteilt wird, die Teil der Interaktion sind, was Mead "das andere Generalisierte" nennt.

Sprache

Bezüglich der Sprache beschrieb Mead es als Kommunikation durch Symbole mit Bedeutung. Mit diesem Prozess kann der Einzelne die Einstellungen anderer zu sich selbst verinnerlichen. Daher betrachtet dieser Soziologe die Sprache als eine der grundlegendsten Säulen der Gesellschaft.

Laut Mead ist Sprache auch der grundlegende Weg, auf dem wir ein Bild von uns selbst aufbauen. Dies geschieht durch den Prozess der symbolischen Interaktion bei der Kommunikation mit anderen.

Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Goffman

Irving Goffman ist ein weiterer Förderer der symbolischen Interaktionsbewegung.Sein Hauptbeitrag war die Interpretation von Menschen als "Schauspieler", so dass ihre Handlungen von der Art der Interaktion mit anderen bestimmt werden.

Die grundlegenden Prinzipien des symbolischen Interaktionismus nach Goffman sind die folgenden:

  • Anders als der Rest der Lebewesen haben Menschen die Fähigkeit zu denken.
  • Diese Fähigkeit zu denken hängt von sozialen Interaktionen ab.
  • Durch soziale Interaktionen lernen die Menschen die Symbole und Bedeutungen, die es ihnen ermöglichen, ihre Fähigkeit zum Denken zu nutzen.
  • Menschen mit der Fähigkeit, ihre Bedeutungen entsprechend ihrer Interpretation jeder Situation zu verändern, was sich auf ihre Art zu handeln auswirkt.
  • Menschen sind in der Lage, diese Veränderungen vorzunehmen, weil sie auch mit sich selbst interagieren können. Dies ermöglicht es ihnen, verschiedene Handlungsoptionen in Betracht zu ziehen, ihre Vor- und Nachteile zu untersuchen und diejenige zu wählen, die ihnen die besten Ergebnisse verspricht.
  • Die Gesamtheit von Handlungen und Interaktionen ist das, was menschliche Gesellschaften ausbildet.

Darüber hinaus machte Goffman den symbolischen Interaktionismus für die Mehrheit der Bevölkerung zugänglicher und erklärte die Idee der Symbole als die Rollen, die jeder von uns während seiner sozialen Interaktionen einnimmt.

Prämissen des symbolischen Interaktionismus nach Weber

Obwohl der Begriff "symbolischer Interaktionismus" erst viel später geprägt wurde, war Max Weber einer der ersten Denker, der von der Bedeutung von Bedeutungen im Leben der Menschen sprach.

Seine Hauptidee zu diesem Thema war, dass Menschen entsprechend ihrer Interpretation der Welt um sie herum handeln, die Dinge, die ihnen und ihnen selbst passieren.

Um die Motivation eines Individuums zu verstehen, ist es daher notwendig, mehr über die Symbole zu erfahren, mit denen er arbeitet.

Referenzen

  1. "Symbolischer Interaktionismus" in: Wikipedia. Abgerufen am: 7. März 2018 von Wikipedia: en.wikipedia.org.
  2. "Symbolische Interaktion und die Entstehung des Selbst" in: Sociology Guide. Rückgriff auf: 7. März 2018 von Sociology Guide: sociologyguide.com.
  3. "Herbert Blumer" in: Wikipedia. Abgerufen am: 7. März 2018 von Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Lerne über symbolischen Interaktionismus" bei: Thought Co. Retrieved: 7. März 2018 von Thought Co: thinkco.com.
  5. "Erving Goffman" in: Universität von Hawaii. Abgerufen am: 7. März 2018 von der University of Hawaii: hawaii.edu.