Was ist die Theorie des Katastrophismus?

Die Katastrophentheorie Es stellt fest, dass die Erde und ein großer Teil ihrer Bestandteile durch die Abfolge von katastrophalen Ereignissen entstanden sind, die das Verschwinden bestimmter Arten, Tiere und Pflanzen verursacht und das Erscheinen anderer ermöglicht haben. Es hatte seinen Höhepunkt im siebzehnten, achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhundert.

Der Katastrophismus schlägt die Hypothese vor, dass die Entstehung der Erde durch ein plötzliches Ereignis von großer Größe erfolgt. Die Manifestation von Naturereignissen von großer zerstörerischer Fähigkeit wie Erdbeben, Tornados, Tsunamis, sind unter anderem die Elemente, die es verwendet.

Der Katastrophismus wurde in Frage gestellt, da er feststellt, dass nur katastrophale Veränderungen durch katastrophale Ereignisse eintreten. nehmen jedoch zu beachten, dass nicht das gleiche wie heute in prähistorische Klima und natürlichen Bedingungen auf der Erde waren, und dass schließlich haben große natürliche Veränderungen ohne zerstörerische Naturerscheinungen aufgetreten.

Es gibt diejenigen, die auch heute noch einige Postulate des Katastrophismus verteidigen, Strömungen entwickeln und daraus abgeleitete Gedanken ableiten, die wissenschaftlich akzeptiert sind.

Geschichte der Katastrophentheorie

Die Anfänge des Katastrophismus gehen auf die Arbeiten des Iren James Ussher und seine Chronologie auf der Erde zurück, die ihm im Universum ein Alter zuschreiben und zu seiner Entstehung veranlassen wollten.

1650 schrieb Ussher das Buch Die Annalen der Weltund basierend auf der Bibel vorgeschlagen:

• Dass die Erschaffung der Erde am Sonntag, dem 23. Oktober, 4004 a.C. stattgefunden hat.
• Die Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies fand am Montag, den 10. November 4004 a. Statt. C.
• Das Ende der Universellen Flut fand am Mittwoch, den 5. Mai 2348 statt. C.

Offensichtlich waren diese Daten falsch, da derzeit geschätzt wird, dass das Alter der Erde ungefähr 4470 Millionen Jahre beträgt und das gleiche für das Sonnensystem.

Später war der französische Paläontologe Georges Cuvier (1769-1832) einer der Hauptbefürworter und Verteidiger der Katastrophentheorie.

Cuvier bestätigte, dass die bedeutendsten geologischen und biologischen Veränderungen auf der Erde nicht auf langsame und allmähliche Prozesse zurückzuführen sind (wie viele andere Naturphänomene), sondern auf plötzliche, plötzliche und heftige Prozesse; katastrophal, kurz gesagt.

Cuvier beeinflusst einen großen Teil ihrer Positionen mit Kreationisten und sogar biblischen Theorien, die die Theorie der catastrophism eine religiöse Marke gibt, da sie als Referenz biblische Ereignisse wie die Sintflut und die Arche Noah als Rechtfertigung für das Vorhandensein bestimmter nimmt Fossilien entdeckt, zum Beispiel.

Kirche möglicherweise Vorteil dieser Vereinigung zwischen wissenschaftlichen und religiösen Charakter annehmen, die die Theorien von catastrophism zu ihrem eigenen Vorteil nehmen und verwenden Sie es als Unterstützung mehr Glaubwürdigkeit ihrer eigenen biblischen Aussagen zu liefern.

Die Grundlagen, die Cuvier mit der Katastrophentheorie aufstellte, ermöglichten einen Fortschritt, der zu einem Uniformitarismus führte, ein Paradigma, das die moderne Geologie zu einer professionellen Wissenschaft werden ließ.

Aus dieser neuen Theorie konnte bestätigt werden, dass sich die Bedingungen der Erde im Laufe der Zeit entwickelt haben und dass die Veränderungen nicht nur auf gewaltsame und katastrophale Phänomene zurückzuführen sind.

Merkmale der Katastrophentheorie

Cuvier behauptete, dass Naturereignisse größeren Ausmaßes und Destruktivität, die Verantwortlichen für die Erzeugung der wichtigsten physikalischen Veränderungen auf der Erde sowie mit einem großen Einfluss auf das Vorhandensein von Tier- und Pflanzenarten entlang der Vorgeschichte und Geschichte waren.

So würden sie Erdbeben, Wirbelstürme, Tornados, Vulkanausbrüche und andere katastrophale geologische und meteorologische Phänomene in erster Linie verantwortlich für diese Veränderungen sein.

Zurzeit konnte beispielsweise der Einfluss von Vulkanausbrüchen in benachbarten Ökosystemen und deren "Neustart" in Böden und Vegetation ermittelt werden.

Andere Phänomene wie Tornados und sogar Erdbeben (je nach ihrer Größe) können jedoch nicht stark genug sein, um wirklich erhebliche Veränderungen hervorzurufen.

Vielleicht war eines der wenigen Phänomene, die durch Katastrophismus gelöst wurden, das Aussterben von Dinosauriern aufgrund eines plötzlichen und sehr heftigen Ereignisses, wie es ein Meteorit war.

Religiöse Auswirkungen

Die Theorie des Katastrophismus ist ein Paradigma, das stark von kirchlichem und biblischem Einfluss durchdrungen ist. Zu der Zeit ihrer öffentlichen Manifestation hatte die Kirche eine große Macht über die akademische Forschung.

Cuvier sah eine gewisse Beziehung zwischen einigen Phänomenen der kreationistischen Theorie und ihren katastrophalen Postulaten, die er zu ordnen versuchte, um den anderen Antworten zu geben.

Geschichten wie die Arche Noah finden daher in der Katastrophentheorie als Rechtfertigung für das Vorhandensein bestimmter Arten und das Aussterben und Versteinern anderer statt. Die Kirche nutzte dies, um einige ihrer unglaublichsten Geschichten mit wissenschaftlicher Unterstützung zu schützen.

Neue Vorstellungen von der terrestrischen Antike

Catastrophism war einer der viele Versuche, das Alter der Erde zu bestimmen, und vielleicht der Grund für seine Lage in der Galaxie und Universum sowie seine einzigartigen Bedingungen Leben zu unterstützen.

Wie jeder gute Paradigma, konnte aber nicht mit der Zeit Schritt halten, diente catastrophism Weg für neue Einblicke in die geologische Wissen zu machen und die Prozesse des Studiums und der Reflexion der Erde zu modernisieren.

Dies würde mit dem Auftreten von uniformismo auftreten oder actualismo von Hutton im Jahr 1788 in seiner „Theorie der Erde“ gefördert, die, dass die größte Land Veränderungen schrittweise wurden im Laufe der Zeit und unterliegt nicht einige schweren Ereignisse schaffen würden.

Neue Implikationen

Im Laufe der Zeit haben sich die doomsayers Ansätze erneuert worden ist, auf ein Paradigma als neocatastrophism bekannt führt, die das Verhältnis der katastrophalen Ereignisse zu etablieren sucht in der allmählichen Änderungsprozess (zuvor als Hauptursache für Veränderungen zu sehen) von der Erde.

Diese neue Wahrnehmung wird professionell gearbeitet und fügt moderne geologische Anstrengungen zu entziffern, die Geheimnisse der Erde fortzusetzen.

Referenzen

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