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10 Eigenschaften der Mapuche Leute, die Sie kennen sollten
Einige der Eigenschaften der Mapuche Leute sie sind seine eigentümliche Sprache, seine Küche, seine Religion, seine Häuser und seine soziale und familiäre Struktur.
Mapuche (mapudungun) bedeutet Menschen der Erde. Die Mapuche sind indianische Ureinwohner, die noch leben und hauptsächlich in der Region der chilenischen Araukanien leben, weshalb sie auch Araukaner genannt werden.
Vor der Ankunft der Spanier in Chile und Argentinien gab es im südlichen Gebiet dieser Länder bereits diese indigenen Völker, die dieses Gebiet bewohnten und sich dem Widerstand in der Kolonialzeit widersetzten.
Die Mapuche zeichnen sich durch ein tiefes Gefühl der Verbundenheit mit dem Land und der natürlichen Umgebung aus. Die Natur macht Sinn in ihrer religiösen, kriegerischen und sozialen Organisationsdimension. Das Territorium gehört ihnen nicht, weil es geteilt wird und das Erbe der gesamten Gemeinschaft ist.
Im Folgenden sind zehn Merkmale dieser indigenen Völker aufgeführt. Sie können auch mehr über andere indigene Völker, die Taironas erfahren: Kultur, Bräuche und Kunst.
10 Besonderheiten der Mapuche-Leute, die Sie kennen sollten
1- Originalsprache
Es hat eine eigene Sprache namens mapudungun. Traditionell wird es gesprochen, kaum schriftlich gesehen. Gegenwärtig wird es immer noch in fast allen ländlichen Gemeinden gesprochen, die in Südchile und Argentinien leben.
Laut aktuellen Daten wird die aktive Anzahl der Sprecher dieser Sprache zwischen 100 Tausend und 200 Tausend Menschen geschätzt. Spanisch wurde nach und nach in sein Lexikon aufgenommen und umgekehrt. Es ist noch nicht von Linguisten klassifiziert, so bleibt es eine isolierte Sprache dieser Stadt.
2 - Arbeit in der Gemeinschaft
Die Araukaner arbeiten normalerweise in Teams, in Gruppen, in Gemeinschaft. Dies ermöglicht ihnen, starke Familienbande zu pflegen.
Die sozialen Aktivitäten dieser Kultur, ebenso wie andere Anden, hatten den Zweck, kollaborative Arbeiten zu bilden.
Diese Art des Arbeitens wird "Mingaco" genannt und fordert diese Menschen auf, während der Erntezeiten auf dem Land für die Entwicklung der handwerklichen Landwirtschaft zusammenzuarbeiten. Diese Praxis kann in der zentralen Zone und im Süden Chiles, wo die Mapuche sind, gesehen werden.
3- Traditionelle Häuser
Ein weiteres Merkmal der Mapuche-Leute ist, dass sie ihre traditionellen Häuser, die mit Schilf oder tapferem Stroh bedeckt sind, bauen lassen.
Diese Art von Gebäude empfängt den Mann von "Ruca" (von der Mapudungun Ruka, "Haus") und ist das wichtigste innerhalb der Architektur dieser ethnischen Gruppe. In diesen Räumen, die zwischen 120 und 240 Quadratmeter groß sind, lebten sie traditionell.
Die Häuser der Mapuche wurden mit Materialien gebaut, die die Natur ihnen bot, wie zum Beispiel die Tischwände oder die Coligüe-Stangen. Sie waren mit Holzpfosten verstärkt und mit Totora gepolstert.
Die araukanische Familie traf sich in diesen Rucas, um den Alltag zu teilen oder ein von ihnen organisiertes Ereignis zu feiern.
4- Eigene Musikinstrumente
Im kulturellen Bereich zeichnen sich auch die Mapuche aus. Es ist eine Stadt mit einer tief verwurzelten Volksbasis.
In der Tat haben sie Instrumente wie "Trutruca" und "Kultrun". Das erste, auch Petranca genannt, ist ein Aerophon, ähnlich einer Trompete, von Hand gefertigt. Die zweite ist Perkussion, Membranophon und Direktschlag.
Diese Instrumente werden bei Zeremonien und Ritualen verwendet, die auf ihre traditionelle Musik, Tanzlieder und traditionelle Sportarten wie den "Palín" anspielen.
Der Palín bezieht sich auf den sogenannten "Juego de la Chueca". Es ist eine typische Aktivität dieser Stadt, die religiösen oder sportlichen Zwecken dient.
Es sieht aus wie Hockey, da es mit Holzstöcken und Lederkugeln gespielt wird, die sie selbst herstellen. Gespielt wird auf einem 200 Meter langen und 12 Meter breiten Dirthof ("Paliwe").
5- Mapuche Küche
Auf der anderen Seite ist es auch erwähnenswert die Mapuche Gastronomie, die abwechslungsreich ist. Derzeit Teil der chilenischen und argentinischen Küche. Die Mapuche haben ihre eigenen Speisen und Getränke.
Ein Beispiel dafür ist das "Muday". Diese Art von alkoholischem Getränk wird durch die Fermentation von Getreidekörnern, wie Mais oder Weizen, zusätzlich zu dem Ritzel hergestellt. Dieses Getränk erinnert an "chicha de maíz", das auch diese Stadt zubereitet hat.
Dazu kommt eine würzige Würze, typisch für die Araukaner: die "Merkén". Es ist ein trocken geräucherter Pfeffer-Dressing, der andere Zutaten enthält. Es sieht aus wie rotes Pulver mit Schuppen in verschiedenen Schattierungen. Es sieht wie roter Pfeffer oder mexikanischer Baum "Chili" aus.
6- Familiensozialstruktur
Die Mapuche Menschen sind ein Volk der Krieger Herkunft. Es ist mit einer sozialen Struktur organisiert, die von einem Kriegshäuptling geleitet wird.
Es ist der "Lonko" oder Cacique. Dieser Begriff verweist auf den Leiter oder Leiter einer großen Mapuche-Familie oder -Gemeinde. Die Position berichtet politische, administrative und religiöse Macht. Es wurde durch Familienabstammung, Tribut oder durch Ernennung ihrer Gemeinschaft bezeichnet.
Dieser Cacique ist der Chef jeder Familiengruppe ("lof"), oder caví (castellanizado: Cahuín), welches die Grundstruktur der sozialen Organisation der Mapuche ist.Appelliert an einen Familienclan, der die Autorität eines Longco anerkennt. Das sind Menschen, die in Rucas leben und mit Nachbarn der ethnischen Gruppe zusammenleben und einen gemeinsamen Vorfahren teilen.
In Zeiten des Krieges, als sie den Spaniern gegenüberstanden, trafen sich alle Longos, um eine "Toqui" zu wählen; Welchen Titel gaben sie militärischen Führern? Im Allgemeinen waren sie ältere Menschen, die Erfahrung in Schlachten und Mapuche-Traditionen hatten.
Auch dieser Ausdruck von Toqui wurde verwendet, um sich auf den Kopf der Steinaxt zu beziehen, den die loncos als Abzeichen des Befehls verwendeten.
7 - Religiöse Menschen
Ein so in ihrem Land verwurzeltes Volk konnte nicht anders, als ein Glaubenssystem zu haben. Die Mapuche besitzen eine tiefe spirituelle Religion, die christliche Dogmen mit mystischen Ideen verbindet, die von ihnen geschaffen wurden.
Angesichts der Mapuche ist der Planet im Gleichgewicht. "Ngenechen", ist einer der wichtigsten Götter dieser Kultur. Es ist eine Gottheit des Lebens, der Schöpfung und der Liebe.
Während "Wekufu", ist der Gott des Todes und der Zerstörung. Es ist der böse Geist, der in der schwarzen Magie und in der araukanischen Mythologie verwendet wird. Zu dieser letzten Gottheit schreiben die Mapuche die Ankunft der Spanier. Sie suchten Gold, für das sie die Araukaner versklavten, fielen in sie ein und verursachten ihnen Leiden.
8- Die Rolle der Frau in der Gesundheit
Die Rolle der Frauen in dieser Stadt besteht nicht nur darin, Kinder zu zeugen, sondern auch die Gesundheit ihrer Angehörigen zu schützen und die Kultur ihrer ethnischen Zugehörigkeit zu vermitteln.
Der "Machi" ist der religiöse, medizinische, Berater und Beschützer der Araukaner. Es ist die Frau, die mit den Göttern des Lebens kommuniziert. Auf der anderen Seite ist der "Kalku" derjenige, der die Gottheiten des Todes kennt.
Der Machi ist derjenige, der "machitún" ausführt. Dies ist ein Zeremonialritual, in dem die Vorfahren der Mapuche, die in der spirituellen Welt leben und Übel und Krankheiten vorhersagen, angerufen werden. Normalerweise wird es in der Ruca des Patienten mit ihren Lieben getan.
9- Legende der Flut
Dies ist der kulturelle Reichtum der Mapuche, die auch eine eigene Mythologie haben, die typisch chilenisch wird. So haben die Araukaner ihre eigene Version der großen biblischen Flut, der bekannten Arche Noah.
Nach dieser ethnischen Gruppe gibt es den Gott der Sonne und die Göttin des Mondes. Sie erzählen in ihrer Legende, dass die Sonne ihre zwei Kinder auf die Erde fallen ließ und große Lücken in der Erdoberfläche verursachte.
Der Mond weinte seinerseits. Dies verursacht die Bildung von Seen und gebrochenen Körper der Kinder wurden in Schlangen verwandelt (Filu in mapupungun) Ein Anruf Caicai Vilu, Wasser, in den Meeren von Südamerika leben.
Dann gab es eine Flut verursacht durch Caicai Vilu gegen den Schöpfer Sol. Aus diesem Grund ist die Sonne die Schlange Trentren Vilu der Erde als Caicai Beobachter erstellt. Es bewohnte Land, Täler und Berge.
Die Sonne hat die Mapuche dazu erzogen, die Natur gut zu behandeln und die Fischerei mäßig anzuwenden, aber sie haben diese Ausbildung vergessen und in den Augen dieser Gottheit schlecht gehandelt.
Im Anschluss daran bestraft die Sonne und links Caicai Vilu Akt, der mit seinem Schwanz Peitsche auf Meeresgewässer eine große Tsunami verursacht, die Mapuche Land überflutet, viele Menschen zu beseitigen.
Die andere Schlange, Trentrén Vilú, ließ die Hügel jedoch größer werden und dem Ansturm seines Feindes entgegenwirken. Er erlaubte vielen Araukanern, seinen Rücken zu besteigen, um sie an die Spitze der Berge zu bringen und sie vor der Flut zu retten.
Diejenigen, die nicht reichten, wurden zu Fischen oder Meerestieren und andere zu Vögeln umgewandelt, damit sie fliegen und entkommen konnten. Er rettete ein Paar und zwei Kinder und verlangte die Opferung des einzigen verbliebenen Busses als Opfergabe für die Rettung.
Dann gab es eine Konfrontation zwischen den beiden Kreaturen, die Jahre dauerte, bis sie die Schlange der Erde überwindet, starb Caicai Vilu im Kampf der Titanen. Als Konsequenz veränderte sich die Geomorphologie und es entstanden Inseln und Archipele wie Chiloé oder Juan Fernández aus Chile.
Ein Mapuche-Junge und ein Mädchen überlebten, die einer neuen Linie weichen und das araukanische Volk wiederbelebten.
10- Arauco-Krieg
Die Mapuches fühlten und fühlten Liebe für ihr Land. Sie konnten widerstehen und viele Leben gingen seit Jahrhunderten verloren.
Der Krieg von Arauco war der Konflikt, der seit fast drei Jahrhunderten zwischen Mapuche und Spanisch-Kreolen, und dann Chilenen selbst aufgetreten. Es sollte bemerkt werden, dass es mehr und weniger intensive Perioden dieses Krieges gab.
Stadien des Krieges
- Offensiver Krieg: Von der Ankunft der Spanier bis zur Katastrophe von Curalaba 1598.
- Verteidigungskrieg: von 1612 bis 1626.
- Offensiver Krieg: von 1626 bis 1662.
- Parlamentarisches System: seit 1654
Es wird jedoch gesagt, dass dieser Krieg einer der längsten in der Geschichte ist. Abgesehen von diesen Perioden gab es eine Reihe von Auseinandersetzungen mit der chilenischen Bevölkerung, zu der sie gehören.
Bis heute Arson dort auf Extremisten Mapuche durch die Coordinadora Arauco Malleco- (CAM) verantwortlich gemacht Angriffe, die von dem chilenischen Staatsland verloren im Krieg oder enteignet zurückgewinnen wollen.Für sie geht der Krieg weiter.
Andere planen, eine araukanische Nation innerhalb des Territoriums von Chile zu errichten. Eine Art Vatikan des Mapuche Volkes. Das sind die Wünsche einer an Kultur, Folklore und Traditionen reichen Entität, die sich weigert, ihre Herkunft als "Volk der Erde" zu vergessen und zu vergessen.
Referenzen
- Buch: "Die Mapuche: Geschichte, Kultur und Konflikte" (2011). Bengoa, José. Cahiers-DES-Amériques-Latines, Paris, Frankreich.
- Buch: "Geschichte des Volkes der Mapuche: 19. und 20. Jahrhundert" (1996). Bengoa, José. Ediciones Sur, Sammlung historischer Studien. Santiago, Chile
- Sondierungsstudie: "Staat Chile und Mapuche: Analyse der Gewalttendenzen in der Region Araukanien" (2014). Nationales Institut für Menschenrechte. Santiago, Chile
- Studie "Diagnose der kulturellen Entwicklung des Mapuche Volkes. Region der Araukanien "(2011). Nationalrat für Kultur und Kunst. Regierung von Chile.
- Die Mapuche-Leute. Von: donquijote.org.
- Eigenschaften der Mapuche Leute. Wiederhergestellt von: educacionmulticultural.blogspot.cl.
- Legenden der Mapuche-Welt. Von: am-sur.com.
- Krieg von Arauco. Wiederhergestellt von icarito.cl.