Afro-Kolumbianische Kultur Geschichte, Kulturelle Merkmale, Zoll

DieAfro-Kolumbianische Kultur Es ist die Menge der Bräuche und Traditionen des kolumbianischen Volkes mit afrodescendencia; diese machen 10,6% der Gesamtbevölkerung des Landes aus. Sie stellen einen wichtigen Teil der Demografie Kolumbiens dar, weil ihre Beiträge und Einflüsse für die Kultur entscheidend waren.

Die Ankunft der großen afrikanischen Bevölkerung in Kolumbien begann im frühen sechzehnten Jahrhundert, als britische Matrosen im damals neuen Granada Sklaven mit der spanischen Krone handelten. Diese Praxis dauerte fast 300 Jahre und machte Kolumbien zum Epizentrum des Sklavenhandels in Südamerika.

Nach der Abschaffung der Sklaverei im Jahr 1851 wurde die afro-kolumbianische Bevölkerung mit Schwierigkeiten in die Gesellschaft des Landes integriert. In vielen Fällen blieben sie in den Küstengebieten, in denen sie landeten, oder in den umliegenden Inseln.

Trotz des anfänglichen Verbots, ihre Bräuche auf kolumbianischem Boden zu manifestieren, überlebten die Traditionen der Afro-Nachkommen die Zeit, einige wurden nach der Anpassung an die Kultur Kolumbiens verändert und andere wurden in das kulturelle Erbe des Landes integriert.

Index

• 1 Geschichte
• 2 afro-kolumbianische Gemeinden
  • 2.1 Palenque de San Basilio
• 3 Kulturelle Merkmale
  • 3.1 Identifikation
  • 3.2 Soziale Stellung
  • 3.3 Familiennetzwerk
  • 3.4 Religion
  • 3.5 Sprache
• 4 Bräuche und Traditionen
  • 4.1 Musik und Tanz
  • 4.2 Feste
  • 4.3 Gastronomie
• 5 Referenzen

Geschichte

Um das Jahr 1520 kamen Sklaven aus den Küsten Zentralafrikas nach Kolumbien. In diesen Gebieten hatte der Menschenhandel durch europäische Navigatoren über Generationen stattgefunden.

Zu den Ländern, aus denen Handel besteht, gehören Angola, Ghana, Kongo, Elfenbeinküste, Mali, Guinea und Sierra Leone.

Nach ihrer Ankunft in Südamerika wurden sie als Arbeitskräfte für schwere Arbeiten, Landwirtschaft, Bergbau und Fracht beschäftigt. Dies lag daran, dass die indigene Bevölkerung infolge von Krieg, Hungersnot und prekären Lebensbedingungen erheblich zurückging.

Der Prozess der Abschaffung der Sklaverei dauerte mehrere Jahre, weil Sklavenhändler und Kaufleute nicht bereit waren, das damalige Privateigentum aufzugeben. Mehrere Änderungen in den Gesetzen des Landes scheiterten, eine Manumission zu suchen, aber das wurde schließlich im Mai 1851 erreicht.

Afro-kolumbianische Gemeinden

Die afro-kolumbianischen Gemeinden siedelten sich in den Gebieten in der Nähe ihrer ersten Landungen an. Da die Nordküste Kolumbiens durch Panama geteilt wird, gibt es afro-kolumbianische Gruppen an den Küsten des Pazifischen Ozeans und an den Ufern des Karibischen Meeres.

Zu den Gebieten Kolumbiens mit der höchsten Dichte an Afro-Nachkommen gehören die Departements Chocó (82%), Bolívar (27%), Cauca (22%) und Atlántico (20%). Die Gemeinden mit der höchsten Schwarzdichte sind Santander de Quilichao (97,7%), María la Baja (97,1%), La Tola (96%) und Villa Rica (95%).

Ebenfalls im Westen der Karibik liegen die Inseln San Andrés, Providencia und Santa Catalina. Dies ist eine der 32 Abteilungen von Kolumbien und seine afro-kolumbianische Bevölkerung beträgt 56,98%. Diese afroamerikanischen Antillengemeinschaften sind als Raizales bekannt.

Palenque de San Basilio

Aufgrund ihrer Sklavenhaltung durften die afrikanischen Völker in Amerika ihre Bräuche nicht demonstrieren oder an den Räumlichkeiten teilnehmen.

Während dieser Phase gelang es einigen Sklaven, die von Benkos Biohó angeführt wurden, zu fliehen und eine eigene Gemeinschaft zu gründen: Palenque de San Basilio.

Palenque wird von seinen Bewohnern als "erste freie Stadt Amerikas" getauft, weil sie Ende des 16. Jahrhunderts gegründet wurde, als der größte Teil des Kontinents noch kolonialisiert war.

Sie haben es geschafft, ihre Bräuche und Sprache zu bewahren; Es ist eine Website, die heute als immaterielles Kulturerbe der Menschheit bezeichnet wird.

Kulturelle Merkmale

Identifikation

Der Begriff afro-kolumbianisch ist eine allgemeine Kategorie, die sich auf Menschen mit variablen Anteilen von Afro-Nachkommen bezieht, die in verschiedenen Regionen Kolumbiens leben. Das heißt, innerhalb der Afro-Kolumbianer gibt es verschiedene Subkulturen, sie haben keine einheitliche Kultur.

Zum Beispiel gehören die Ureinwohner der Inseln San Andrés, Providencia und Santa Catalina historisch und kulturell zu einem antilleanischen Kulturkomplex, der unter britischem Kolonialeinfluss entstanden ist, aber seit Beginn des 20. Jahrhunderts einer immer intensiveren Kolumbianisierung unterworfen war. .

Soziale Position

Informeller Status und Autorität werden durch Seniorität und persönliche Eigenschaften erreicht. Zum Beispiel, der Charakter, die Erfahrung, der Erfolg bei der Bereitstellung von Waren, die Führungskapazität. Einige Entscheidungen und Konfliktmanagement werden auf dieser Ebene behandelt.

Familiennetzwerk

Afro-Kolumbianer neigen dazu, ein flexibles Verwandtschaftsnetzwerk zu haben, in dem Einzelpersonen und Familien Verbindungen innerhalb einer undefinierten Linie haben, oft einfach als Familie bezeichnet. Die Klassifizierungen von "Cousin" oder "Tante" können viele Verwandte gruppieren.

Religion

Afro-Kolumbianer sind Katholiken.In der Vergangenheit und auch in den 1990er Jahren tendierten die Geistlichkeit Praktiken in den schwarzen Regionen mißbilligen, aber mit dem Aufkommen einer starken schwarzen Identität, einige Priester bereit waren, „traditionelle“ Elemente in der Kirche Zeremonien gehören .

In der pazifischen Region war die Anwesenheit der Kirche ziemlich schwach, und viele religiöse Riten wurden außerhalb der direkten Kontrolle des Klerus praktiziert.

In der Karibik wurde weniger Forschung betrieben, aber es gibt große Ähnlichkeiten mit der Pazifikküste, obwohl Spirituosen vielleicht mehr Aufmerksamkeit geschenkt wird als Heiligen.

In der Cauca-Region gibt es Elemente, die in anderen schwarz und nicht-schwarzen Flächen gemeinsam sind: die Verwendung von Magie und Hexerei angreifen Feinde, bringt Glück, Sexualpartner beeinflussen und verteidigen gegen die Absichten des anderen.

Sprache

Aufgrund ihrer Kommunikationsbedürfnisse bildeten Afro-Nachkommen kreolische Sprachen. Eine kreolische Sprache mischt verschiedene Dialekte; das sind Eigenschaften besonders unter afrikanischen Sklaven in Amerika, die sich an die Sprache der Kolonisatoren anpassen mussten.

Bei Erreichen ihrer Ziele wurden die Sklaven getrennt, so dass zwei Menschen aus demselben Stamm, Familie oder Region nicht zusammen bleiben würden. Dank dieser Tatsache angepasst Afro-Nachkommen ihre verschiedenen Sprachen sowie Spanisch, Portugiesisch, Französisch oder Englisch ihre Händler zu sprechen, so dass eine kreolische Sprache bilden.

In Kolumbien ist die kreolische Sprache auf Spanisch basiert Palenquero Kreolisch, überwiegend in Palenque de San Basilio gesprochen.

Diese Sprache hat 3500 Sprecher. Im kolumbianischen Archipel wird auch in San Andrés Creole gesprochen, eine Sprache, die aus dem von den Raizales gesprochenen Englisch stammt.

Bräuche und Traditionen

Musik und Tanz

Der charakteristische Klang afrokolumbianischer Rhythmen sind die Percussions. Die Trommeln gaben den Fischern das Tempo vor, die bei der Erfüllung ihrer Aufgaben sangen und tanzten. Aus dieser Tradition stammt der Mepalé, ein populärer karibischer Rhythmus, den die Sklaven in ihren nächtlichen Festtagen geschaffen haben.

Unter dem Pazifik, in den Abteilungen von Chocó, Cauca und Nariño, ist beliebt currulao, ein Rhythmus, der durch die Verwendung von verschiedenen Trommeln gekennzeichnet: Schlagzeug, cununos männlich und weiblich, Bassdrum, Marimba und Klarinette.

Auf der anderen Seite stammt die Champeta aus afro-kolumbianischen Bevölkerungen in Cartagena de Indias während des 20. Jahrhunderts. Der Begriff "champeta" kommt von dem Namen der Machete oder Messer; es wurde von den oberen Klassen in abfälliger Weise gegeben, da beide Elemente mit Armut und dunkler Hautfarbe verbunden sind.

Feiern

Unter den verschiedenen afro-kolumbianischen Feiern ist der Barranquilla-Karneval vielleicht der bekannteste. Es hat seinen Ursprung in der Zeit der Kolonie und Teil der Feier der afrikanischen Kultur.

Seine charakteristischen Elemente sind Masken und Tänze im Rhythmus der Congas. Es wird vier Tage vor Aschermittwoch durchgeführt.

In Kolumbien wird am 21. Mai der afro-kolumbianische Tag gefeiert. Er wurde am selben Tag der Abschaffung der Sklaverei ernannt und seine Feier sucht die vielen kulturellen Beiträge afrikanischer Herkunft des Landes gegeben haben zu ehren.

Gastronomie

Die charakteristischen afro-kolumbianischen Gerichte haben eine deutliche Ähnlichkeit mit denen des Zentrums von Afrika. Darüber hinaus bestehen sie aus Zutaten, die an der Pazifikküste und im Karibischen Meer reichlich vorhanden sind. Das afro-kolumbianische Essen besteht hauptsächlich aus Meeresfrüchten, Reis, Bohnen, Obst und Gemüse.

Der Tradition des alten Kontinents folgend, mischen Gerichte oft Proteine ​​mit süßen und würzigen Aromen, alles in einem Topf. Zum Beispiel besteht Aphrodisiakreis aus Reis, Kokosnuss, Tintenfisch, Garnelen und Hummer.

In gleicher Weise werden tropische Früchte in großen Mengen konsumiert. Kokosnuss und Banane sind ein wichtiger Bestandteil der kolumbianischen Küche und Chontaduro einheimischen Obst aus Kolumbien und Panama, wird es auch in Säfte verbraucht.

Referenzen

1. Afro Cultural Assets (s.f.) Typische afro-kolumbianische Gerichte. Afro-Kulturgüter-Stiftung. Von Programaacua.org abgerufen
2. Kolumbien (2016) Der anhaltende Einfluss des afrikanischen Erbes Kolumbiens. Marke Land Kolumbien. Wiederhergestellt von kolumbien.co
3. Sprechen wir über afro-kolumbianische Kultur (s. F.): Charakteristika, Gastronomie, Kunst und mehr. Kultur von Kolumbien. Wiederhergestellt von hemblemosdeculturas.com
4. Mufwene, S. (s.f.) Creole Languages. Sprachwissenschaft Enzyklopädie Britannica. Von Britannica.com wiederhergestellt
5. Spanisch in Kolumbien (s.f.) Afro-Kolumbianische Kultur. Spanisch in Kolumbien. Zurückgewonnen von spanishincolombia.gov.co
6. Welsh, A. (2016) Champeta ist die unzerstörbare Klangkultur von Afro-Kolumbien. Fakten-Magazin Wiederhergestellt von factmag.com