Die 10 wichtigsten bolivianischen Legenden und Mythen

Die wichtigsten Legenden und Mythen von Bolivien Sie integrieren indigene Elemente mit katholischem Glauben. Die herausragendsten sind der Guajojó, ein Vogel, der einmal eine Frau war; der Jichi, ein Wächtergenie; und Chiru Chiru, ein Dieb, der unter anderem den Armen half.

Bolivien ist ein Land, das sich durch seine Vielfalt und Mythologie auszeichnet. Seine Kultur wurde von den Einflüssen einer großen Vielfalt von ethnischen Gruppen, die sein Territorium bewohnten, und der Prägung der europäischen Kultur geprägt, die die spanische Kolonie verlassen hat.

Derzeit leben schätzungsweise 40 Dörfer in dieser Region. Das macht die bolivianische Mythologie so reich, komplex und eigenartig. Die Menge an Merkmalen und Traditionen, die von den unterschiedlichen geografischen Umgebungen beeinflusst werden, trägt ebenfalls dazu bei.

Dieses Andenland mit einer Bevölkerung von etwas mehr als 10 Millionen Einwohnern hat antike Mythen über Naturphänomene wie Regen und Dürre und Legenden über das Leben in den Minen.

In bolivianischen Mythen und Legenden kann man den kulturellen Synkretismus sehen, der sie identifiziert. Es gibt sogar eine Überschneidung von indigenen Überzeugungen und Charakteren der katholischen Religion. In diesen Geschichten spiegelt sich ein wichtiger Teil der Geschichte und Erfahrungen dieser Stadt wider.

Die 10 beliebtesten Legenden und Mythen Boliviens

1- Chiriguana-Legende

Laut den Chiriguanas, Tupi-Guaraní ethnische Gruppe, die bolivianischen Territorien besetzt, ist der Ursprung dieser Legende in der Geschichte von zwei Brüdern: Tupaete und Aguara-tumpa, Gut und Böse, Schöpfung und Zerstörung.

In fernen Zeiten war Aguara-tupa eifersüchtig auf die Erschaffung seines Bruders und verbrannte alle Felder und Wälder, in denen die Chiriguanos lebten.

Um sie zu beschützen, riet Tupaete ihnen, zu den Flüssen zu ziehen, doch sein Bruder weigerte sich aufzugeben und ließ es regnen, bis alle Chiriguania überflutet waren.

Dem Schicksal schon ergeben, sprach Tupaete zu seinen Kindern. Jeder würde sterben. Um jedoch die Rasse zu retten, schickte er sie, um zwischen all ihren Kindern die beiden stärksten zu wählen, um sie in einen riesigen Kumpel zu stecken.

So blieben die beiden Brüder geschützt, bis Aguara-tumpa glaubte, dass alle Chiriguanos ausgestorben seien und die Felder austrocknen ließen. Die Kinder sind aufgewachsen und haben sich versteckt.

Die Kinder lernten Cururu kennen, eine riesige Kröte, die ihnen Feuer spendete und ihnen erlaubte zu überleben, bis sie groß genug waren, um die Rasse der Chiriguana zu züchten.

2- Der Guajjo

Im Dschungel, nachdem die Sonne gefallen ist, können Sie das Lied des Guajojó hören. Sie sagen, es ist fast ein Schrei, ein herzzerreißender Klang, der den Zuhörer verärgert macht.

Sein Lied ist im Dschungel, in einigen Regionen des Amazonas zu hören. Der Guajojó ist ein Vogel, aber der Legende nach war es eine Frau.

Sie war die Tochter eines Cacique, der sich in einen Mann aus seinem eigenen Stamm verliebte. Nachdem er gelernt hatte, benutzte sein Vater die Kräfte seines Zauberers, um den Verehrer in der Dicke des Waldes zu töten, weil er es nicht für würdig hielt.

Als die Indianerin begann, sie wegen der langen Abwesenheit ihrer Geliebten zu verdächtigen, suchte sie ihn auf. Als er die Überreste des Verbrechens fand, drohte er seinem Vater, ihn vor dem Stamm zu denunzieren. Um sich zu schützen, verwandelte der Cacique sie in einen Vogel. Seitdem weint er den Tod seiner Geliebten.

3- Herkunft von Mais

Eines Tages traf der Gott Ñandú Tampa Zwillinge, Guaray (Sonne) und Yasi (Mond) und spielte alleine im Busch. Als er sie sah, dachte er, sie wären eine gute Gesellschaft für den Gottvater Ñanderu Tampa und er fing sie schnell auf und flog davon, um sie zu befreien.

Die Mutter hörte, wie sie Kinder und lief auf sie zu, konnte aber nehmen sie nicht, aber Daumen nach oben, der in seinen Händen blieb, wie der Gott Nandu hartnäckig auf seinem Weg ging.

Einige Zeit später befahl der Vater Gott in einem Traum der Mutter, die Daumen ihrer Kinder zu säen. Nach einer langen Zeit von Sonne und Regen begannen große, speerförmige Pflanzen zu wachsen, wo sie die Finger der Zwillinge vergruben.

Aus diesen Pflanzen entstanden Früchte mit Körnern in verschiedenen Farben: Gelb, Weiß und Violett, als Geschenk vom Vatergott.

4- Regen und Dürre

Die Geschichte erzählt, dass Pachamama (die Erde) und Huayra Tata (der Wind) ein Paar waren. Huayra Tata lebte auf dem Gipfel von Abgründen und Abgründen, und hin und wieder ging er hinab und leerte den Titicacasee, um Pachamama zu befruchten, und ließ dann das Wasser in Form von Regen fallen.

Als er im See einschlief, war das Wasser gestört, aber er kehrte immer zu den Gipfeln zurück, die seine Domäne waren.

5- Der Jichi

Die Chiquitanos glauben an ein Wächter-Genie, das seine Form ändert. Obwohl es manchmal eine Kröte und ein anderer Tiger ist, ist seine häufigste Manifestation die der Schlange.

Es schützt die Wasser des Lebens und aus diesem Grund versteckt es sich in Flüssen, Seen und Brunnen. Manchmal, als Strafe für diejenigen, die diese Ressource nicht wertschätzen, verlassen sie die Dürre und lassen die Dürre hinter sich.

Zu den Jichi gibt es Tribut, denn wenn es sich stört, gefährdet es den Wohlstand der Fischerei und das Überleben der Städte.

6- Der Bergwächter

"Onkel": So ist der Beschützer der Untergrundwelt in Potosí bekannt. Dort, wo Gott Domänen nicht erreichen die Bergleute in der Obhut des Teufels geliefert wurden, der ihn „Onkel“ genannt.

Nach Jahrhunderten des Bergbaus von der spanischen Kolonie und unzähligen Todesfällen eingeleitet (angeblich überschritten sie acht Millionen) noch in den Hallen der Figuren Minen von Bier, Zigaretten und sogar in der Anbetung Onkel geschlachteten Tiere umgeben gefunden werden Dies schützt sie.

Die Risiken für die Bergleute sind sehr hoch. Einige der Ursachen der Todesfälle dieser Arbeiter sind rudimentär Schutzausrüstung, Sauerstoffmangel, die Chancen von Unfällen und die ständige Bedrohung der schwarzen Lungenkrankheit.

Teufelsanbetung gibt diesen Männern und Jungen die Hoffnung auf Schutz. Während der Onkel glücklich ist, können sie nach Hause zurückkehren.

7- Chiru Chiru

Chiru Chiru war ein Dieb, der in den Minen lebte, eine Art Robin Hood, der verteilte, was er den Armen gestohlen hatte.

Eines Tages fand ein Bergmann ihn stehlen und verwundete ihn. Sie sagen, dass wenn sie gingen für seine Höhle zu suchen, wo sie nach dem Angriff flohen, seinen Körper gefunden neben ein Bild der Jungfrau Maria. Seitdem ist die Höhle von Chiru Chiru ein heiliger Ort geworden.

8- Die Zerstörung von Huari

Ein böser Gott namens Huari beschloss, dem Stamm des Urus zu begegnen, weil er dem Pfad des Guten gefolgt war.

Er schickte Plagen und Monster wie Schlangen und Frösche, die Bevölkerung zu zerstören, aber die Virgen del Socavón kam zu ihrer Rettung und kämpfte mit Gott, bis er floh und versteckte sich, wo sonst niemand finden konnte.

9- Oboish

In Bolivien Glauben ähnlich wie die bösen Augenkrankheiten gibt es auch, aber tödlich „oboish“ oder „Malpuesto“ genannt.

Dieses Übel kann nur durch Zauberer geheilt werden, die ihre Seelen an den Teufel verkauften. Die Heilmittel reichen von Weihwasser bis zu Wimpern mit Bändern aus Tierhaut.

10- Die Kobolde

El Duende ist ein wiederkehrender Charakter in bolivianischen Geschichten. Verschiedene Versionen sprechen von weißen Kleidern, Hüte und andere besondere Kleidung, aber alle sind sich einig, dass es ein Junge ist, dessen Augen böse zeigen.

Sie sagen, dass er starb, bevor er getauft wurde und jetzt macht er Streiche. Einige Geschichten sagen, dass er eine eiserne Hand hat und damit jeden trifft, den er findet; andere Geschichten assoziieren es mit Morden.

Referenzen

1. Candia, A. P. (1972). Mythologisches Wörterbuch von Bolivien.
2. Koremango, R. (s.f.). Ursprung der Maispflanze. Von Educa abgerufen: educa.com.bo
3. Lara, J. (s.f.). Surumi Die Freunde des Buches.
4. Pierini, F. (1903). Mythologie der Guarayos von Bolivien. Anthropos, 703-710.