Die 11 bekanntesten guatemaltekischen Legenden und Mythen

Unter den bekanntesten Legenden von Guatemala Es gibt unter anderem den Tatuana, den Cadejo, den Sombrerón oder den Schatz des blumigen Ortes.

Die Legenden von Guatemala wurden im Jahr 1930 hauptsächlich vom guatemaltekischen Schriftsteller Miguel Ángel Asturias zusammengestellt. Dieses Buch wurde veröffentlicht, um die indigene Folklore der Region in der Literatur zu sammeln, so dass sie für jeden zugänglich war .

Miguel Ángel Asturias wurde vom Popol-Vuh, dem heiligen Buch der Maya-Gemeinschaft, inspiriert, um die guatemaltekischen Legenden zu gruppieren, die Jahre später in verschiedene Sprachen wie Französisch und Englisch übersetzt wurden. Vielleicht interessieren Sie sich auch für 20 Mythen und Legenden der Mayas.

Diese literarische Initiative war die Grundlage für spätere europäische Schriftsteller, um verschiedene traditionelle Geschichten der Indianer zu sammeln (Ocasio, 2004).

Die Legenden von Guatemala wurden heute als eine Möglichkeit interpretiert, die Vergangenheit und die indigene Tradition in Zeiten zu erhalten, in denen die Entwicklung der Städte vorherrscht und der Gebrauch der spanischen Sprache und ihrer Traditionen. Die Legenden von Guatemala sind die Legenden des Volkes. Diese wurden, bevor sie gesammelt wurden, oral übertragen.

Diese Geschichten vermischen Realität mit Fantasie. Miguel Ángel Asturias präsentiert das Sagenhafte als ob es wahr wäre und bewies den Wert der mündlichen Überlieferung und der Überzeugungen der Ureinwohner Guatemalas, die von der Kolonialisierung der Spanier negativ betroffen waren (Prieto, 2000).

Mehrere Regionen Amerikas teilen ähnliche Legenden, da diese nach der Kolonialisierung der Spanier gesammelt wurden und eine ähnliche historische Vergangenheit teilen. In diesem Sinne können Sie auch die 20 herausragendsten venezolanischen Mythen und Legenden oder 10 erstaunliche ecuadorianische Legenden und Mythen sehen.

Die 20 herausragendsten guatemaltekischen Legenden

1 - La Tatuana

Die Legende des Tatuana spricht von einem heiligen Mandelbaum, der für die Erhaltung der Maya-Traditionen zuständig ist. Dieser Baum verfolgt den Verlauf der Jahre und teilt seine Seele in die vier Wege, die vor Erreichen der Unterwelt, bekannt als Xibalbá.

Die vier Pfade der Seele des Baumes haben unterschiedliche Farben (grün, rot, weiß und schwarz). Der Legende nach teilt sich die Seele immer auf die vier Pfade, in jedem von ihnen muss man sich Versuchungen stellen.

Auf diese Weise symbolisiert die schwarze Straße für die Mayas den Weg, der in die Unterwelt führt, in der ein Teil der Seele mit dem Händler von unbezahlbaren Juwelen ausgetauscht werden muss, die dann diesen benutzen werden, um den schönsten Sklaven zu erhalten.

In der Legende entkommt der Sklave und wird von den Inquisitoren, die ihn finden, mit dem Tod bedroht. In der Nacht wird der Sklave am Baum gefunden.

Auf diese Weise gelingt es ihm, aus dem Gefängnis zu entkommen, in dem er festgehalten wird, bevor er hingerichtet wird. Als die Entführer am nächsten Morgen im Gefängnis ankommen, finden sie nur einen alten Mandelbaum.

2- Der Cadejo

Diese Legende erzählt von einem Anfänger von höchster Schönheit, der später Mutter Elvira von San Francisco wird. Diese Frau lebte in einem Kloster, das sie aus einer emotionalen Perspektive in der Legende beschreibt.

Mutter Elvira von San Francisco ist zutiefst verzweifelt, weil ihr Zopf die körperliche und sexuelle Erregung von Männern anregt. Diese Störung bringt sie dazu, es abzuschneiden.

Sobald es geschnitten ist, wird es zu einer Schlange, die sich um eine brennende Kerze wickelt, wodurch sich ihre Flamme löst und Männer in die Hölle schicken (Sanles, 2016).

3- Der Hut

Der Protagonist dieser Legende ist ein Mönch, der durch eine Kugel versucht wird, die durch das Fenster schwingt, um seine Zelle zu betreten.

Der Mönch ist fasziniert von der Kugel und beginnt sich zu fragen, ob es mit dem Teufel verwandt ist. Trotz seiner Gedanken verbringt der Mönch Stunden damit, mit der Kugel zu spielen.

Später findet er eine Frau, die die Sphäre beansprucht, da sie zu seinem Sohn gehört. Angesichts der Möglichkeit, die Kugel zu liefern, fühlt sich der Mönch bedauernd.

Die Nachbarn beginnen, darauf hinzuweisen, dass der Mönch wie der Teufel aussieht und die Kugel schließlich loswird und sie dem Kind zurückgibt, das sie mit einem wolkigen Aussehen annimmt. Die Kugel wird dann zu einem schwarzen Hut, der auf den Kopf des Kindes fällt (Letona, 2015).

4- Der Vulkan

Die Legende beginnt mit sechs Männern, drei aus dem Wasser und drei aus dem Wind. Allerdings konnten nur drei dieser Männer gesehen werden. Jede Gruppe von Männern interagierte auf natürliche Weise mit der Erde und ernährte sich von allem, was sie ihnen gab.

Eines Tages, als die Männer gingen, fanden sie Cabrakan, einen Berg, der Feuer spucken konnte. Auf diese Weise brach Cabrakan in Flammen auf und wurde von Hurakan umarmt, einem Berg aus Wolken, der den Gipfel von Cabrakan öffnen wollte, indem er seinen Krater mit seinen Nägeln schälte.

Alle Männer, bis auf einen, waren am Boden zerstört und der Wald der Bäume, in denen sie lebten, wurde zerstört. Der überlebende Mann wurde Nest genannt.

Nest folgte der Stimme seines Herzens und seiner Seele, um einer heiligen Dreieinigkeit zu begegnen, die den Bau eines Tempels andeutete. Auf diese Weise baute Nest seinen Tempel und um ihn herum baute er 100 Häuser, in denen seine Leute leben würden. Der Vulkan würde seine Aktivität einstellen und der Wald würde wieder blühen.

5- Der Schatz des blumigen Ortes

Die Legende erzählt von der Ankunft der Spanier auf dem Territorium Guatemalas, während der Feier der Eingeborenen gegen Ende des Krieges. Die Feier fand im See statt, in der Nähe eines Vulkans "der Großvater des Wassers", wo die Schätze des Stammes versteckt waren.

Es erzählt, wie die Ankunft der Spanier, die Eingeborene während Trupps zu fliehen begannen weißen Männer den Schatz des blumigen Platzes auf dem Vulkan näherten.

Die weißen Männer spürten das Gebrüll des Vulkans, ignorierten es jedoch, geleitet von ihrem Ehrgeiz oder ihrer Gier. Sobald sie ausgestiegen waren, spuckte der Vulkan Feuer auf sie, als wäre es eine Kröte.

Sowohl die Straßen, als auch die Schätze und die Spanier wurden durch das Feuer des Vulkans verwüstet und das Geräusch von Trompeten und Trommeln zum Verstummen gebracht. Die Stämme gelang es zu fliehen, aber die Spanier fielen am Fuße des Schatzes des blumigen Ortes.

6- Die Tabletten, die singen

Die Legende erzählt, dass die Mondmasker unabhängig von der Stelle Tabletten mit Symbolen und Zeichen bemalt haben, die zum Singen und Tanzen gemalt wurden.

Diese Lieder waren Hymnen an die Götter, und nachdem sie von Lunas Chemikern verteilt worden waren, tarnten sie sich in der Menge und führten ihre täglichen Aktivitäten aus.

Von diesen Orten aus würden die Mondmeister in jeder ihrer Phasen weiterhin Mond essen. Jede aus diesen Figuren zusammengesetzte Tafel sollte gesungen werden, sonst wurde sie verbrannt.

Auf diese Weise sollten die Mondmasker wieder in den Wald gehen, um neue Lieder zu schreiben, die in den Feierlichkeiten verkostet werden können.

Als einer dieser Menschen seine Tablette nicht zum siebten Mal zum Singen bringen konnte, wurde er in einem grotesken Ritual getötet und sein Herz wurde extrahiert.

Die Legende sagt, dass Utuquel ein chewer Mond, für sein Opfer gefürchtet, weil sie ihn bereits sechsmal abgelehnt hatten und in der Lieferung seiner siebten Tablette bekannt, dass seine Schöpfung ein Raub war, die nicht original war und dass seine Ratschläge genommen wurden aus das Leben der Leser selbst, aus diesem Grund glaubte er, dass alle Schöpfung fremd ist.

7- Die Kristallmaske

Die Legende besagt, dass ein talentierter Bildhauer namens Ambiastro, da statt der Hände Sternen hatte, floh ihr Dorf mit der Ankunft des weißen Mannes und in eine Höhle in den Bergen, aus denen seine Wunder in Fels meißeln.

Eines Tages macht sich Ambiastro, der es satt hat, in den Fels zu gehen, und zögert, Holz zu schnitzen (wegen seiner mangelnden Haltbarkeit), auf der Suche nach neuen Materialien. Wenn man sich einem Strom nähert, wird er von der Helligkeit des Bergkristalls geblendet und beschließt ihn zu schnitzen.

Ambiastro verbrachte Tage und Nächte damit, das Glas zu modellieren, sein Gesicht wurde von Quarz geschnitten und fegte den Boden, nur um die Dunkelheit zu erschrecken. Schließlich beendete er die Maske der Göttin Nana Lluvia und kehrte in seine Höhle zurück.

Als er zurückkehrte, trafen die Figuren, die er bereits geformt hatte, ihn mit dem Ziel, ihn zu töten. Auf diese Weise zog Ambiastro Nana Lluvias Maske an, um zu entkommen, doch als es ihm gelang, aus der Höhle zu kommen, war es zu spät, er war schon tot.

8- Die verstorbene Glocke

Die Legende besagt, dass drei asturische Schmelzen Ende des 17. Jahrhunderts in Guatemala eintrafen. Diese Hütten waren dafür verantwortlich Glocken für Kirchen zu machen und auf diese Weise reisten sie durch Amerika und reisten ab, um nach Spanien zurückzukehren.

Im Kloster der Clarisas Nonnen angekommen, begannen die Asturianer mit dem Gießen der Glocke ihrer Kirche. Auf diese Weise sammelten sie Gold von allen Nonnen.

Jede Nonne würde ihren Schmelzen ihr wertvollstes Juwel geben und sehen, wie sie dieses Juwel verbrennen würde. Schwester Clarineta de Indias war eine Nonne mit gelben Augen wie Gold, die keine Juwelen in der Gießerei hatte.

Auf Vorschlag eines Kollegen und Fixieren ein größeres Opfer als andere zu machen, entscheidet Schwester clarineta Träume Augen gezogen und sie in die Gießerei werfen. Auf diese Weise würde die Glocke die von Santa Clara de Indias sein und würde ihr Opfer ehren.

Nach ihrem Opfer bittet Schwester Clarineta darum, für ihr großartiges Opfer freigesprochen zu werden, eine Bitte, die abgelehnt wird. Es wird gesagt, dass, als die Glocke zum ersten Mal läutete, es ausgeschrieen wurde, wie es Sor Clarineta tat, nachdem sie ihre Augen gegeben hatte.

9- Die Matachinen

Die Legende der Tänzer hat eine Bevölkerung von Machitan Teil, genannt Tamachin und Chitanam, als die Tänzer bekannt, sie versprach, dass, wenn der Matachin (seine Geliebte) tot war, sich zu Tode Duell schlagen würde.

Sie kamen in das Dorf, ging zu einem Bordell, wo ein alter der Pita-Alegre sagte ihnen genannt, dass Matachin tot war, kam aber in der Nacht am Leben, weil sie träumte, dass sie noch am Leben war.

Die Pita-Alegre parfümierte und badete weiterhin den Körper der Matachina, so dass die degenerierten und betrunkenen Klienten ihn benutzen würden. Angesichts dieses Szenarios schneiden die Matachinen die Hände von Pita-Alegre.

Sobald die Matachinen gelöst waren, beschlossen sie, bis zum Tod ein Duell zu führen, aber zuvor fanden sie den Affen Telele und den Großen Rasquinagua, Beschützer des Waldes, der mit offenen Augen träumte.

Auf diese Weise verspricht Rasquinagua, dass sie sterben und ins Leben zurückkehren können, und gibt ihnen einige Talismane zur Wiederbelebung.

Die Matachinen treten diesem Pakt bei und kämpfen im Duell bis zum Tod und zerstören ihre Körper mit den Macheten. Wenn sie ins Leben zurückkehren, kehren sie wie ein Berg und ein Baum zurück, erkennen sich im Laufe der Zeit und sind entschlossen, nach Machitán zurückzukehren (Asturias, 1930).

10- Der Ursprung des Rotbauchquetzals

Der Quetzal ist der Nationalvogel Guatemalas und einer der imposantesten Vögel Amerikas. Die guatemaltekische Legende erzählt, dass der Quetzal den spanischen Eroberer Don Pedro de Alvarado überfiel, als er gegen den Maya-Anführer Tecun Uman kämpfte, um ihn zu schützen.

Tecum Uman wurde jedoch getötet und das Maya-Imperium wurde von den Spaniern besiegt. Es wird gesagt, dass der Bauch des Quetzals rot ist, weil es Machanda mit dem Blut von Tecun Uman ist.

Es wird auch gesagt, dass das Quetzal-Lied sehr schön ist, aber dass es nicht gesungen wird, bis die Leute von Guatemala völlig frei sind.

11 - Die Sihuanaba

Die Sihuanaba ist ein Geist, der seine Form verändern kann. Normalerweise hat er den Körper einer attraktiven Frau, wenn er von hinten gesehen wird.

Mit langen Haaren und meist nackt, oder nur mit einem weißen Kleid, zieht Männer beim Baden in der Nacht an. Kein Mensch sieht wirklich sein Gesicht (Pferd oder Schädel), bis sie nahe genug sind, um nicht gerettet zu werden.

Die Sinhunaba in Guatemala scheint untreue Männer zu bestrafen. Auf diese Weise bringt sie sie an einen einsamen Ort, wo sie, nachdem sie sie vor Angst gelähmt haben, ihre Seele stehlen. Diese Legende wurde von den spanischen Kolonisatoren nach Amerika gebracht, um die lokale Bevölkerung zu kontrollieren (Hubbard, 2016).

Andere Legenden von Guatemala

In der guatemaltekischen Folklore finden Sie die für ganz Amerika typischen Legenden wie das weinende Mädchen, den Kuckuck, das Licht des Geldes, die Chupacabra, die Cipitio, die Ciguapa und die Goblins.

Diese Legenden wurden gewöhnlich als Strategien benutzt, um die Bevölkerung zu kontrollieren, indem sie die Angst vortrugen, nachts allein zu sein und unangemessene Dinge zu tun.

Die meisten guatemaltekischen Legenden wurden aus der kulturellen Mischung zwischen Spaniern und indianischen Ureinwohnern geschaffen (Magazine, 2017).

Referenzen

1. Asturias, M. A. (1930). Legenden von Guatemala.
2. Hubbard, K. (23. Juni 2016). Über Reisen. Abgeleitet von Zentralamerika Folklore und Legenden: gocentralamerica.about.com.
3. Letona, S. (1. Oktober 2015). Was in Guatemala zu tun ist. Von El Sombreron: quepasa.gt.
4. Magazin, Q. P. (2017). Was in Antigua Guatemala zu tun ist. Von Legends of Guatemala: quepasa.gt.
5. Ocasio, R. (2004). Latim America Twentieth-Century Literatur. In R. Ocasio, Literatur Lateinamerikas (S. 70-71). Westport: Greenwood Press.
6. Prieto, R. (2000). Textlesungen. In M. Asturias, Geschichten und Legenden (S. 615-616). Paris: Archivsammlung.
7. Sanles, C. (1. Januar 2016). Was in Guatemala zu tun ist. Von El Cadejo: quepasa.gt.