Die 8 beliebtesten Cajamarca Legenden und Mythen

Einige der Legenden und Mythen von Cajamarca Am beliebtesten sind Cerro Campana, die Pampa de la Culebra oder das verlorene Gold von Atahualpa.

Cajamarca ist eine der vierundzwanzig Departements, die zusammen mit der konstitutionellen Provinz Callao die Republik Peru bilden.

Die Hauptstadt Cajamarca ist eine der ältesten Provinzen im nördlichen Hochland Perus. Ihre Hauptstadt, die Stadt Cajamarca, ist seit 1986 Teil des von der Organisation Amerikanischer Staaten ausgerufenen historischen und kulturellen Erbes Amerikas. Amerikaner .¹

Seine Mythen und Legenden stammen aus einer umfangreichen Quechua-Tradition, die auf die Expansion des Inka-Reiches im 15. Jahrhundert zurückgeht. Sie sind charakterisiert, um Themen zu behandeln, die mit der Bildung von verlorenen Landschaften und Schätzen verbunden sind.

Diese Geschichten hörten nicht auf, sich zu entwickeln und verbreiteten sich bis lange nach der Unabhängigkeit von Peru im Jahr 1821 und sind Teil der Kultur und Tradition von Cajamarca.

Die Legende von Cerro Campana

Cerro Campana ist ein Hügel nördlich der Provinz San Ignacio. Der Legende nach befand sich hier eine wichtige Stadt, deren Bewohner sich mit dem Häuptling eines nahen Stammes im Krieg befanden.

Dies, im Ausbruch der Wut, beschloss, die Hilfe eines Zauberers zu suchen, der die Bevölkerung verzauberte und in Stein verwandelte.

Nach diesem Ereignis jeden Donnerstag oder Freitag, Heilige hören singen Hähne, eine Bande von Musikern und das Geräusch einer Glocke auf diesem Hügel.

Auf der Spitze des Hügels steht die Steinfigur einer Frau, die in einem Sessel sitzt und vor hunderten von Jahren vom Zauber des Zauberers verzaubert wurde. Unter den Felsen, die die Gestalt umgeben, ist eine Quelle aus kristallinem Wasser, die niemals Wolken bildet.

Es wird gesagt, dass in diesem Frühling manchmal ein kleiner Goldvogel gefunden werden kann, und diejenigen, die es sehen, werden mit ihrer Gefangennahme verrückt.

Die Lagune von Shururo

Nach diesem Mythos wurde die Lagune von Shururo mit dem Wasser geformt, das übrig blieb, nachdem die Genies des Bösen die heilige Lagune verschwinden ließen.

Dann arrangierte der Gott Inti für einen schwarzen Puma, um die Mutter zu sein und sein Wasser vor anderen Angriffen zu schützen.

Eines Tages ging der Puma hinaus, um sich zu sonnen, und ein Kondor hob ihn in die Luft, um ihn zu töten. Die Lagune erhob sich und verteidigte sie inmitten von Donner und Sturm.

Am Ende hat die Lagune gewonnen, aber sie hat ihr Wasser reduziert und der verwundete Puma ist nicht mehr zum Sonnen gekommen.

Das Auftreten von Huanca Mann

Der Legende nach hat Con Ticsi Viracocha die Welt und ihre Bewohner geschaffen. Das Ehepaar Huanca -Atay Imapuramcapia und Uruchumpi kamen aus einer Quelle, aus der sie entstanden waren.

Sie bildeten die erste Stadt. Seine Nachkommen begannen jedoch, den Gott Huallallo Carhuancho zu verehren.

Als Strafe ließ Viracocha die Eindringlinge sie unterwerfen und Huallallo in den verschneiten Huaytapallana verwandeln.

Bußfertige Huancas bauten den Tempel von Huarivilca, um ihren Schöpfer wieder zu ehren.

Legende über das Aussehen von Dolorosa de Cajamarca

Viele Mythen und Legenden von Cajamarca sind mit den Traditionen des katholischen Glaubens vermischt.

Dies ist der Fall der Hingabe seiner Bewohner an die Virgen de los Dolores, Patron dieser Entität. Seit 1942 versammeln sich die Gläubigen jeden 14. Juni, um um seinen Segen zu bitten.

Jetzt gibt es mehrere Versionen bezüglich des Ursprungs dieses Bildes. Eine der beliebtesten Geschichten ist, dass die Zimmerleute, die es geschnitzt haben, wirklich zu Menschen geworden sind.

Sie baten darum, die Jungfrau zu schnitzen, wo sie sich nicht stören ließen und nie das Essen aßen, das ihnen gebracht wurde. Als sie das Bild fertiggestellt hatten, verschwanden sie spurlos.

Legende der Pampa de la Culebra

Diese Legende stammt aus der Quechua-Tradition und stammt aus der vorspanischen Zeit. Die Legende besagt, dass die Götter des Dschungels in Zeiten der Ernte eine Schlange nach Cajamarca geschickt haben, um durch ihre Sünden ihre Macht über die Bewohner zu zeigen.

Diese Schlange wuchs Schritt für Schritt, um die Bergkette zu erklimmen, Bäume und Feldfrüchte zu verheeren und Ruine und Zerstörung zu hinterlassen.

Hunderte Einwohner verließen die Stadt in Panik. Diejenigen, die blieben, flehten die Götter an.

Durch die Gebete beruhigt, beschlossen die Götter, die Schlange aufzuhalten und den Blitz darauf fallen zu lassen. Er ließ seinen Körper in der Bergkette ruhen und wurde zur Pampa.

Die Siedler sagen, dass, wenn ein Blitz in die Pampa einschlägt, die Götter sie verursachen und die Pampas peitschen, damit sie nicht wieder zu einer Schlange wird.

Heute befindet es sich in der Hacienda von Polloc, wo es scheint, dass die Form einer Schlange auf der Pampa ruht, die sie umgibt, und deren Kopf auf die Stadt Cajamarca zeigt.

Diese Pampa diente Jahrhunderte lang als Blitzableiter aus unbekannten Gründen, die Hunderte von Versionen dieser Legende wurden.

Das verlorene Gold von Atahualpa

Im Jahr 1533 war der letzte Inka-Herrscher Atahualpa ein Gefangener des spanischen Reiches in der Stadt Cajamarca.

Dieser bestellte zu seiner Rettung eine große Menge Gold, Silber und Edelsteine ​​in sein Reich, um sie seinem Eroberer, dem Kommandanten Francisco Pizarro, zu bringen und so seine Freiheit zu erlangen.

Jedoch versagte Pizarro sein Versprechen und verurteilte Atahualpa zum Tod, bevor die letzte Lieferung dieser Schätze geliefert wurde.

Es wird dann angenommen, dass all diese Reichtümer in einer geheimen Höhle versteckt sind, in der Route, in der diese Waren nach Cajamarca gebracht wurden.

Sanftes Hualash

Eine der am weitesten verbreiteten mythischen Gestalten Perus ist die der Heiden. Knochen der ersten Indianer, die die Erde bevölkerten, erhalten während der Nacht menschliches Aussehen.

Nehmen Sie an Partys teil, die in nahegelegenen Städten stattfinden, um sich zu freuen. Vor Sonnenaufgang kehren sie auf den Hügel zurück, wo ihr Zuhause ist, und sie werden wieder zu alten Knochen der ersten Siedler.

Cajamarca erzählt die Geschichte eines Nichtjuden, der von den Hügeln herunterkam, die von den Jarachupas und den Añases für die Tenne von Marcavalle gerufen wurden, wo die talentierten Jungs mit Energie über die Epochen tanzten. Er war ein großer und feiner Nichtjude. Er trug einen Poncho und einen weißen Wollhut.

Er tanzte so gut, dass, als der Heiden seinen Abschied vor dem Morgengrauen vorschlug, er von einer Gruppe von Frauen umgeben war, die flehten, dass die Partei nicht verlassen wird.

Auf der Party wusste niemand, dass er sanft war, also umringten sie ihn mit Liedern und Tänzen, vermieden seine Abreise und ignorierten seine Warnungen.

Der Gentile rief "Gentle tullo shallallan", was bedeutet "Hörst du nicht wie meine Knochen von Gentile klingen?"

Als die Sonne aufging, fielen die Nichtjuden zu Boden, aus Knochen und Staub, zusammen mit dem Poncho und dem weißen Hut, leer auf dem Boden.

Die verlorene Glocke von Rodeopampa

Rodeopampa ist eine ländliche Stadt in der Provinz San Miguel. Ihre Bewohner sagen, dass vor langer Zeit ein Hirte seine Schafherde durch die Grasländer am Rande der Stadt getrieben hat, als ich plötzlich das Geräusch einer Glocke höre.

Nach dem Geräusch entdeckte er, dass es unterirdisch war, also beschloss er, seine Nachbarn anzurufen, um ihm beim Graben zu helfen.

Nachdem sie den ganzen Tag gegraben hatten, fanden sie es drei Meter unter der Erde. Es war eine herrliche goldene Glocke.

Sie beschlossen, sie in die Stadt zu bringen und eine große Party zu feiern, aber es war so schwer, dass selbst die Stärke von zehn Ochsen sie nicht bewegen konnte. Sie beschlossen, es auf der Rückseite eines Maultieres zu montieren, das es ohne jede Anstrengung lud.

Als sie die Stadt erreichten, fanden sie ein großes Fest voller Musiker und Feuerwerkskörper, die das Maultier erschreckten.

Das Geräusch der Raketen erschreckte das Maultier und floh in einem Augenblick zum Feuer und floh zur Mischacocha-Lagune, wo es mit der Glocke versank.

Die Bewohner glauben, dass diese solide goldene Glocke immer noch am Boden dieser Lagune liegt.

Referenzen

1. Cajamarca (s / f). Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur. Abgerufen am 20. November 2017 von whc.unesco.org
2. Arguedas, J. M. und Izquierdo Ríos, F. (Editores) (2009). Mythen, Legenden und peruanische Geschichten. Madrid: Ediciones Siruela.
3. Die Hügelglocke (2014, Mai). In einer kurzen Legende. Abgerufen am 20. November 2017, von unaleyendacorta.com
4. Delgado Rodríguez, N. S. (2016). Bedingungen des Bezirks Celendín in der Provinz Celendín in der Region Cajamarca für die Durchführung von Erlebnistourismus. Abschlussarbeit eingereicht, um sich für den Abschluss in Tourismus zu qualifizieren. Nationale Universität von Trujillo, Peru.
5. Das Auftreten von Huanca Mann. (s / f). In IPerú. Abgerufen am 20. November 2017 von iperu.org
6. Asencio, L. (2012, 23. März). Mutter der Schmerzen, Königin und Schutzpatronin von Cajamarca. Abgerufen am 20. November 2017, von rpp.pe