Die 35 wichtigsten Mythen und Legenden Kolumbiens



Die Mythen und Legenden von Kolumbien Es sind Geschichten über legendäre Kreaturen und mündliche Überlieferungen, die an jede neue Generation weitergegeben werden. Die kolumbianische Folklore ist eine Sammlung von Überzeugungen und Traditionen einer Vielzahl von Kulturen, wie sie die Gesellschaft dieses Landes ausmachen.

Es hat starke Einflüsse der spanischen Kultur, die das Erbe der Kolonialzeit, die von Sklaven in die neue Welt und ein riesiges Erbe der präkolumbianischen indigenen Völker gebracht afrikanische Elemente verlassen, die das Gebiet bewohnt.

Patasola

Einige dieser Mythen sind auf kleine Gebiete des Landes beschränkt, während andere so weit verbreitet sind, dass sie in ganz Lateinamerika gehört werden. Die Geschöpfe, die in all diesen Geschichten beschrieben werden, sind in vielen Festivals und Karnevals im ganzen Land vertreten, Teil des kulturellen Reichtums dieses Landes.

Beispiele hierfür sind Paraden in dem Karneval von Barranquilla, La Feria de Cali, das Blumenfest in Medellin und unzähligen anderen kulturellen Veranstaltungen in den Dörfern Kolumbien nehmen.

Viele dieser Mythen sind Teil des Volksslangs und werden manchmal als warnende Geschichten verwendet, um Kinder über bestimmte Werte aufzuklären. Es gibt auch einen starken Glauben an die tatsächliche Existenz vieler dieser Kreaturen, besonders in ländlichen Gebieten, wo viele behaupten, sie persönlich gesehen zu haben.

Die Legenden entsprechen der Kosmologie nach präkolumbischen Gesellschaften. In Kolumbien gibt es derzeit mehr als 87 Stämme mit einem unschätzbaren mündlichen Erbe, das im Laufe der Zeit verloren gegangen ist.

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Liste der kolumbianischen Mythen und Legenden nach Regionen

Antioquia Grande

1- El Guando oder Barbacoa del Muerto

Am Vorabend von Allerheiligen oder Allerseelen, in der Regel auf den Straßen zu einer Gruppe von Menschen gesehen einen Toten auf einem Grill aus Bambus tragen.

Diese Vision wird oft von Schreien und Klagen der Seelen begleitet, die Schmerzen haben. Dieser Geist entspricht dem eines sehr gierigen Mannes, der gestorben ist. Zufällig ging sein lebloser Körper zu einem Fluss, als diejenigen, die ihn trugen, eine Brücke überquerten.

2- Die Anima Sola

Die Anima allein ist eine Seele im Schmerz, die sich selbst im Fegefeuer bezahlt. Manchmal kann es um Mitternacht oder am frühen Morgen als ein Gemurmel von Menschen in einer Prozession gehört werden. Dieses Raunen kann begleitet werden von Lichtern, die die Seelen sind.

Der Glaube besagt, dass diese Geister helfen, Schätze und Wertsachen zu finden, die begraben wurden. Deshalb wird diese Erscheinung gewöhnlich besonders am Tag der Seelen und am Karfreitag verehrt.

3- Die Mutter des Flusses

Es gibt viele Versionen des Bildes mit der Madre del Río verbunden. Die beliebteste Version ist die eines schönen blonden Mädchens mit blauen Augen, das in der Nähe der Flüsse zu finden ist.

Ihr Geist entspricht dem einer Spanierin, die sich verliebte und einen Sohn mit einem Inder hatte. Beide wurden vor ihren Augen ermordet, weil diese Liebe verboten ist.

Die verzweifelte Frau warf sich auch in den Fluss und seitdem mag ihre Seele die Kinder mit ihrer Stimme anlocken. Diese ahnungslosen und mit ihrer Stimme entrückten werden unbemerkt in den Fluss geworfen.

Tolima Grande

4- Der Mohan

Der Mohán oder Muán, manchmal auch als Poira bekannt, ist eine in vielen Regionen Kolumbiens bekannte Kreatur. Er wird als ein altes Wesen beschrieben, mit hellen Augen, bedeckt mit Haaren, mit langen Nägeln und einer Moosschicht, die es vollständig bedeckt.

Es kann in Höhlen in den Bergen und in Felsen in Flüssen und Bächen gefunden werden. Es ist eine Kreatur, die jungen Mädchen gerne nachjagt und sagt, dass sie das Blut von Neugeborenen mögen.

Er raucht Tabak, manchmal lassen die Bauern Opfergaben auf den Steinen der Flüsse, um ihnen mit reichlich Fischen zu helfen.

5 - La Pata sola

Pata Sola ist einer der am weitesten verbreiteten Mythen in Kolumbien. Er wird als ein Wesen mit einem Bein in Form von Huf beschrieben und umgekehrt aus ihren Fußspuren auf die Jagd zu verwirren. Es ist sehr wendig und kann sich mit großer Geschwindigkeit bewegen.

Es hat die Fähigkeit, sich je nach Situation zu verändern. Manchmal wird es als eine schöne Frau beschrieben, die sie Männer und dann zieht und manchmal als eine alte Frau mit einer Brust, verfilzten Haare und große Zähne zu töten.

Es ist aggressiv und wird von Jägern in ländlichen Gebieten gefürchtet. Es wird geglaubt, um die Seele einer Frau zu sein, die verstümmelt wurde und jetzt christliche Männer verfolgt.

6- La Llorona

La Llorona Statue im mythologischen Park von Neiva-Huila. Bild erholt von: Alcaldia de Neiva.

La Llorona ist ein beliebter Mythos nicht nur in Kolumbien, sondern in ganz Lateinamerika, von Mexiko bis Chile. Die Bauern beschreiben sie als eine Frau mit einem knochigen Gesicht, langen Haaren, schmutzigen Kleidern und einem toten Kind in ihren Armen.

Es zeichnet sich durch eine lange und herzzerreißende Klage aus, die manchmal von schreienden Schreien begleitet wird.Dieser Geist entspricht dem einer Frau, die ihren eigenen Sohn ermordet hat und nun dazu verurteilt ist, für die Ewigkeit zu klagen. Es kann an den Ufern von Flüssen und zwischen Kaffeeplantagen gefunden werden.

7- La Madremonte

Die Madremonte oder Honeysuckle ist als die Gottheit der Wälder und Dschungel anerkannt. Dies gilt sowohl für Regen und Wind als auch für die gesamte Vegetation.

Eine Gottheit zu sein hat keine bestimmte physische Form, aber manchmal erscheint sie den Bauern auf unterschiedliche Weise. Eine der häufigsten ist die eines alten Mooses, das bedeckt ist und in den Sümpfen Wurzeln schlägt.

Andere Male ist sie personifiziert als eine große Frau mit Haaren voller Lianen und bedeckt von einem Kleid aus Blättern und Reben. Es kann auf Steinen in der Nähe der Flüsse oder in Gebieten mit sehr belaubten Bäumen gefunden werden.

Karibische Region

8- Der Cayman Man

Es erzählt den Mythos, dass ein Fischer eine besondere Faszination dafür hatte, junge Mädchen auszuspionieren, die an den Ufern des Flusses baden gingen. Dieser Mann bekam Hilfe von einem guajira Inder, der ihm eine Salbe gab, die ihn gator zu werden erlaubt, alle Frauen zu sehen, die er wollte.

Eines Tages lief die Salbe aus und er hatte nur genug, um seinen Körper zu verwandeln, so dass sein Kopf menschlich blieb. Es wird gesagt, dass er an Traurigkeit starb, wenn er von allen abgelehnt wurde.

9 - Francisco El Hombre

Francisco war ein Mann, der nach einigen Tagen des Feierns nach Hause ging. Auf seinem Weg, auf seinem Esel, öffnete er sein Akkordeon und begann mehrere Melodien zu singen. Plötzlich bemerkte er den Klang eines anderen Akkordeons, das mit seinem zu konkurrieren schien.

Als er nach der Quelle des Geräusches suchte, bemerkte Francisco, dass Satan, der auf einem Baum saß, diese Notizen ausstrahlte. Zu dieser Zeit war die Welt völlig dunkel und nur die Augen des gleichen Dämons leuchteten.

Francisco öffnete mit genug Mut sein Akkordeon und begann eine Melodie zu singen, die das Licht und die Sterne in den Himmel brachte. Als er ein Mann des Glaubens war, begann er zu Gott zu rufen, um ihm zu helfen, und der verängstigte Dämon ging in die Berge, wo er nie zurückkehrte.

Es wird gesagt, dass, da die vier Übel der Region plagen waren: Gelbfieber, chiggers, die Buba und die Inder, die Menschen angegriffen. Für jedes dieser Übel entstand eine neue Art von Musik, wie Merengue, Sohn, Puya und Paseo.

10 - La Candileja

Das Rampenlicht wird als eine Erscheinung in Form eines Feuerballs mit roten Tentakeln beschrieben. Sie verfolgt gerne betrunkene und unverantwortliche Männer oder Kinder, die sich nicht richtig benehmen.

Es wird gesagt, dass dieser Geist der von einer älteren Frau entspricht, die ihre Enkelkinder überhaupt acolitaba und daher zum Scheitern verurteilt war für immer in dieser Form zu wandern.

Cundinamarca und Boyacá

11- Bochica und der Tequendama springen

Diese Muisca-Legende erzählt, wie es mehrere Wochen lang in der Savanne geregnet hat, bis die Ernte ruiniert und die Häuser überflutet wurden. Der Zipa, der der Herrscher aller Cacicazgos der Gegend war, entschied sich daraufhin, den Gott Bochica um Hilfe zu bitten.

Wie ein alter Mann mit langem, weißem Bart, mit Tunika und Sandalen und gestützt von einem Stock, tauchte er in einem Regenbogen hinab. Viele Menschen begleiteten Bochica zu einem Ort, an dem das Wasser einen Felsenberg füllte.

Bochica löste mit seinem Stock diese Steine ​​auf und das Wasser konnte den Berg hinunterfließen. So entstand der spektakuläre Wasserfall, der heute Salto del Tequendama genannt wird.

12 - Guatavita und die Legende von El Dorado

Cacique Guatavita war ein mächtiger Muisca-Kommandeur, der bei einer Gelegenheit entdeckte, dass seine Frau Ehebruch beging. Dies befahl, den Liebhaber und seine Frau zu töten, um das Herz davon zu essen. Die verzweifelte Cacica floh zu einer Lagune und tauchte dort unter, um eine Göttin zu werden, die auf dem Gelände anwesend war.

Die Muiscas begannen, Goldstücke und die in Gold getauchten Caciques anzubieten, um in seinen Gewässern zu baden. So ist die Legende von El Dorado und viele Spanier kamen Kommandanten übernahm vergeblichen Expeditionen auf der Suche nach all dem Gold der Lagune.

13 - Ursprung der Muiscas

Quelle von José Horacio Betancur zu Ehren des Baches in Medellín.

Muiscas glaubte zu einem Zeitpunkt, als die Welt war nichts, außer für eine Frau namens Bachue, die aus der Lagune Iguaque mit einem Kind in ihren Händen entstanden. Diese begannen die Erde zu bewohnen und als das Kind wuchs, begannen sie Kinder zu bekommen

So begann die Muisca geboren zu werden und sich zu vermehren. Eines Tages beschlossen Bachué und ihr Mann, schon alt, ihre Rückkehr in die Lagune zu beginnen, wo sie auftauchten, diesmal in Schlangen verwandelt.

14- Die Beine

Die Beine sind eine kleine Kreatur mit großen, haarigen Füßen. Es wird gesagt, dass er mit Laub und Moos bedeckt ist. Es ist ziemlich schüchtern und schwer fassbar, hilft aber verlorenen Reisenden im Wald, die Fußabdrücke hinterlassen.

15 - Die Mancarita

Mancarita ist ein Mythos, der manchmal dem von Patasola ähnelt. Diese Kreatur wird als eine zerzauste Frau mit einem sehr haarigen Körper und einer einzigen Brust auf ihrer Brust beschrieben. Meist imitiert er die Schreie von Kindern und Frauen, um Männer anzuziehen und zu kidnappen.

16- Die haarige Hand

Überblick über die Candelaria-Wüste in Boyacá

In der Wüste von La Candelaria in Boyacá erscheint manchmal eine Hand, die doppelt so groß ist wie die Hand eines normalen Menschen, sehr behaart und mit langen Nägeln.

Dies hat die Besonderheit, dass es einem Körper nicht hinzugefügt wird, sondern dass es unabhängig ist. Die behaarte Hand neigt dazu, Kinder aus ihren Betten zu ziehen und Verletzungen zu verursachen, die dazu führen können, dass sie bluten und sterben.

17 - Das verwundete Maultier

Man sagt, dass die Straßen des kolonialen Bogotas das Galopp eines Maultieres hörten, das Funken vom Boden aufwirbelte. Dies wurde dem Geist von Don Álvaro Sánchez Maultier zugeschrieben.

Doch eines Tages wurde die Leiche einer Hexe gefunden, auf deren Füßen, die wie Hufe aussahen, Hufeisen wie die des Maultiers hatten. Seitdem war kein Geräusch mehr auf den Straßen zu hören.

18- Der Hut

Der Sombrerón ist ein unheimlicher Charakter, der immer schwarz trug und einen großen Hut auf dem Kopf trug. Er ritt nachts immer auf einem schwarzen Pferd, was ihn mit der Dunkelheit verwechselte.

Diese Figur erschien und verschwand ohne Ankündigung aus den Städten. Verfolgung von Betrunkenen und Betrügern immer spät in der Nacht an einsamen Orten.

Santanderes

19 - Die Brügge von Burgama

Statue von Leonelda in Ocaña. Bild von tayrona.org wiederhergestellt.

In der Nähe von heute Ocaña lebten fünf Frauen: Leonelda Hernández, Maria Antonia Mandona, Maria Pérez, Maria de Mora und Maria del Carmen. Diese waren der Hexerei gewidmet und wurden von den einheimischen Búrburas der Gegend geliebt.

Die kirchlichen Behörden beschlossen, Hernandez, die schönste der fünf, aufzuhängen, aber die Indianer rebellierten und konnten sie retten. Die Hexe hängte den spanischen Kapitän auf und erstach seine Soldaten. Der Hügel, auf dem diese Geschichte stattfand, ist heute als Cerro de la Horca bekannt.

20 - Die Kobolde

Die Goblins sind Geister, die die Bauern quälen, insbesondere die schönen jungen Frauen, die etwas Liebe haben. Ihre Mätzchen können einfach sein, manchmal sogar aggressiv gegen Menschen.

Sie können Albträume verursachen und junge Mädchen, die Schlafwandler sind, anrufen. Manchmal müssen Familien in Schrecken vor dem Ort fliehen, um den Goblin loszuwerden, der sie belästigt.

Ebenen

21 - Der Feuerball

Es wird gesagt, dass es in den östlichen Ebenen Kolumbiens einen Fluch gibt, der Compadres und Comadres bestraft, die sich verlieben. Es wird gesagt, dass ein Funkenregen auf sie fallen kann und den Ort, an dem sie sich befinden, verzehrt, bis sie in einen Feuerball verwandelt werden, der scheinbar nicht ausgeht.

22 - Die Pfeifente

Der Silbón ist ein Geist, der dazu verurteilt ist zu wandern, weil er seine Eltern getötet hat. Im Leben wurde er mit einem "Halsbandscroller" gefesselt, der den Hunden, die ihn bissen, und seinen Wunden voller Chili überlassen wurde. Heutzutage ist es als Pfeife zu hören, die den Zuhörer verwirrt, denn wenn er weit weg hört, ist es nah.

Nariño und Cauca Grande

23 - Die Witwe

Die Witwe ist eine Erscheinung in Form einer alten Frau in Schwarz, die sich sehr schnell zu bewegen scheint. Es kann auf den Straßen oder in den Häusern gesehen werden und wird normalerweise als schlechtes Omen verbunden. Wenn die Bauern es sehen, wissen sie, dass etwas Schlimmes oder Ernstes passieren wird.

24 - Der kopflose Priester

Dieser Mythos, der in ganz Lateinamerika sehr populär ist, hat seine eigene Version in Kolumbien. Es wird gesagt, dass nachts ein Priester in seiner Soutane gekleidet erscheint, aber ohne einen Kopf. In der Kolonialzeit wurde ein Priester wegen seiner schlechten Angewohnheiten enthauptet und war seitdem dazu verurteilt, als Geist zu wandern.

25 - La Tunda

Die Tunda ist eine Figur, die als Frau von schrecklichem Aussehen beschrieben wird, mit einem Fuß in Form einer Wurzel und der andere klein wie der eines Babys. Es wird gesagt, dass diese Kreatur Kinder sucht, die nicht getauft wurden, Männer, die betrunken sind oder Ungläubige und junge Leute, die entführt wurden, um sie in die Berge zu bringen.

26- Der Kobold

Die Elfen in dieser Region sind Wesen, die einen großen Hut tragen. Sie sind normalerweise mit der Natur verbunden und schützen den Wald und seine Geschöpfe, damit sie nicht geschädigt werden.

Sie knüpfen gern die Mähne des Pferdes, bis niemand sie entwirren kann. Um sie weg zu fahren, wird eine neue Spitze in eine Ecke des Hauses gelegt, damit sie benutzt werden kann und nie wieder zurückkommt.

27- Das indische Wasser

Der Wasserindianer ist ein Charakter, der beschrieb, dass er lange Haare hat, die sein Gesicht bedecken, mit großen Augen, die aus ihren Höhlen zu kommen scheinen und von intensiver roter Farbe sind. Er ist der Wächter der Fauna der Flüsse und Seen, die er vor jedem Fischer schützt.

Es wird gesagt, dass, wenn es eine Angelrute entdeckt, es fortfährt, den Haken zu brechen und den Faden zu verwickeln. Auch kann es die Flüsse wachsen lassen und Hochwasser verursachen, um die Häuser der Bauern zu zerstören.

28- Das Mädchen im Brief

Das Mädchen in dem Brief ist eine Erscheinung eines kleinen Mädchens, das am Tag ihrer ersten Kommunion vergewaltigt und ermordet wurde. Der Geist manifestiert sich in weiß gekleidet und mit dem Gesicht bedeckt von einem Schleier. Er bittet die Wanderer, ihnen zu helfen, einen Brief abzuliefern, und der Unvorsichtige, um es zu erhalten, bemerkt, dass das Mädchen verschwindet.

Amazon

29- Schöpfung

Nach dem Ticuna Indigenen, zuerst in der Welt gab es nur Yuche, der im Dschungel von alle Fauna begleitet gelebt. Es wird gesagt, dass er in einem Paradies mit einer Hütte in der Nähe von einem Strom und einem See lebte.

Eines Tages tauchte Yuche ins Wasser, um zu baden, und bemerkte in seinem Spiegelbild, dass er zu altern begonnen hatte. Auf dem Weg zurück in die Kabine bemerkte er, dass sein Knie schmerzte und er begann in einen tiefen Schlaf zu sinken.

Als er aufwachte, bemerkte er, dass ein Mann und eine Frau aus seinem Knie sprossen. Diese begannen zu wachsen, während der Yuche langsam starb. Das Paar lebte lange Zeit am selben Ort, bis sie viele Kinder hatten und dann gingen.

Die Ticunas hoffen eines Tages, dieses Paradies zu finden, und viele sagen, dass es in der Nähe des Ortes ist, wo der Fluss Yavarí leert.

30- Der rote Büffel

Der rosa Amazonasdelphin oder Bufeo ist eine Spezies, der magische Eigenschaften zugeschrieben werden. Es wird gesagt, dass manchmal seltsame Charaktere auf Partys erschienen, die junge Frauen verzauberten und sie entführten, um sie in den Wäldern zu internieren.

Die besorgte Gemeinde beschloss, einen dieser Charaktere zu töten, und als er bereits betrunken war, beschlossen sie, nachzuforschen. Als sein Hut fiel, wurde es eine Linie, Schuhe in Eimern und ein Gürtel in einer Boa.

Als er erwachte, stürzte sich die Kreatur in den Fluss zurück, aber sein halber Körper war der eines Delfins und unten war er noch immer ein Mensch.

In der indigenen Tradition werden viele Teile dieses Tieres zu Talismanen gemacht, um Glück beim Fischen und Jagen zu gewinnen. Sie können auch zu Hexereizwecken verwendet werden und Menschen Schaden zufügen.

Orinoquia-Region

Die Region Orinoquia in Kolumbien besteht aus den Departements Arauca, Vichada, Casanare, Meta und Vichada.

31 - Der Elf

Diese legendäre Figur wurde von der Schriftstellerin Silvia Aponte aus den Llanera-Legenden von Arauca und Casanare gerettet. Die Legende bezieht sich auf einen Jungen oder Kobold, der in Shorts und breitkrempigen Hut gekleidet ist, der auf einem Schwein oder Schwein reitet.

Die Legende besagt, dass der Tuy einen Pfiff ausstößt, um seinen kleinen Hund zu rufen, der ihm überallhin folgt: Tuy, Tuy, Tuy.

Auch, wenn Sie das Schwein verlieren, das aufsteigt, dringt der lästige Kobold normalerweise in den Schweinestall ein, um danach zu suchen. Vor ihrer Anwesenheit zittern und kreischen die Schweine, wenn sie mit ihrem goldenen Stock so geschlagen werden, dass sie herauskommen.

Das ist, wenn die Bauern verlassen müssen, um den cochineras zu bringen und die Elf zu erschrecken, die „wie eine Seele vom Teufel“ betreibt sein Schwein reiten, während Sie Ihren Welpen mit ihm Aufruf: Tuy, Tuy, Tuy.

32- Florentino und der Teufel

Die Legende von Florentino und El Diablo ist tief in der kolumbianischen und venezolanischen Ebene verwurzelt. Florentino galt als der beste Reiter und Coplero der Ebene.

Sie sagen, eine Mondnacht, während Floren Solo für die Weite der Savanne Weg zu einem Dorf fuhr ein joropo zu besuchen, er bemerkte, dass er von einem Mann in schwarz gekleidet folgt.

Als er in der Stadt ankam und schon bereit war zu singen, forderte ihn der mysteriöse Mann zu einem Kontrapunkt heraus. Dann nahm der Coplero die Herausforderung an, fand aber bald heraus, dass der Gegner nicht mehr und nicht weniger als der Teufel selbst war.

Wenn Florentino den Teufel verlor, würde er seine Seele stehlen. Beide Copleros waren die ganze Nacht Kontrapante. Und unter Floren Couplet Couplet und zeigte seine Fähigkeit zum Improvisieren und schaffte es, den Teufel zu besiegen, die keine andere Wahl hatten, als vor Sonnenaufgang in den Ruhestand.

33- Juan Machete

Juan Francisco Ortiz schloss einen Pakt mit dem Teufel, um der reichste und mächtigste Mann auf der Ebene zu werden, weil er ein sehr ehrgeiziger Mann war.

Der Teufel stimmte zu, bat ihn aber im Gegenzug, seine Frau und seine kleinen Kinder zu übergeben.

Juan gelang es bald, mehr Land, Geld und Vieh zu bekommen. Aber eines Morgens, als er aufstand, fiel ihm auf, in einer der Korallen einen großen schwarzen Stier mit weißen Helmen zu sehen, den er noch nie zuvor gesehen hatte.

Für einige Zeit versuchte er, den mysteriösen Bullen aus seinem Land zu bekommen, aber nicht möglich. Lange Zeit wuchs sein Vermögen und nahm immer mehr zu. Doch eines Tages begann das Vieh wie durch Zauberei zu verschwinden, ebenso wie ihr Vermögen.

Arrepetido durch den Pakt mit dem Teufel, Juan begrub den Rest des Geldes, das es hinterlassen hatte, und ohne es zu verschmerzen, verschwand es in der Savanne.

Es wird gesagt, dass er manchmal herumgeschaut wird und Feuer ausstrahlt.

34- Die Rompellanos

Der Rompellanos ist eine Figur, deren richtiger Name Eduardo Fernández ist. Er ist ein alter Guerillakämpfer der 50er Jahre, der in Arauca und Casanare kämpfte.

Auf der Ebene sagen sie, dass er ein großzügiger Mann war, der den Demütigen half, indem er die reichsten Grundbesitzer beraubte.

Nachdem er das 1953 von der Regierung unterzeichnete Amnestie-Dekret angenommen hatte, ging er nach Arauca, wo er drei Tage hintereinander trank.

In der Nacht des 22. September desselben Jahres, als er in Begleitung von zwei SIR-Beamten (dem aktuellen DAS-Geheimdienst) gesehen wurde, wurde Eduardo ermordet.

Seine Leiche lag die ganze Nacht auf der Straße unter dem starken Regen.Sie sagen, dass das Regenwasser seine Seele gereinigt hat und von diesem Moment an zum Wohltäter der Demütigen und Bedürftigsten wurde.

35- La Sayona

Es ist auch bekannt als La Llorona. Es ist eine schöne Frau, die von einem Verehrer getäuscht wurde, der eine falsche Geschichte einer angeblichen Romanze zwischen ihrer Mutter und ihrem Ehemann erfand, um ihre Zuneigung zu gewinnen.

Von Eifersucht geblendet, ermordete die Frau ihre Mutter mit einem Dolch und floh, nachdem sie ihr Haus angezündet hatte. Er erinnerte sich nicht, dass sein Sohn im Palmenhaus war, also kehrte er zurück, um zu versuchen, ihn zu retten, aber es war zu spät. Das Kind zwischen einem herzzerreißenden Weinen starb auch verzehrt vom Feuer.

Er ist von da an auf den Straßen zu sehen, die die Lügen und Betrunkenen erschrecken, die er mit seiner Schönheit und seinen Reizen verführt, aber dann verwandelt er sich und zeigt ihnen seine Reißzähne, um sie zu verschlingen.

Referenzen

  1. López, Javier Ocampo. Mythen und Legenden von Antioquia la Grande. Bogotá: 958-14-0353-1, 2001.
  2. Kolumbianische populäre Legenden. Bogotá: Plaza & Janes, 1996. 958-14-0267-5.
  3. Aponte, Silvia. Vier Pferde der Zeit. Bogotá: GM Editores, 1998.
  4. Ministerium für Kultur von Kolumbien. Nationales System kultureller Information. [Online [Zitiert am 27. März 2017.] sinic.gov.co.
  5. Díaz, Jose Luis. Geschichten und Legenden von Kolumbien. Bogotá: Editorial Norma, 1999.