Die 5 beliebtesten traditionellen ecuadorianischen Tänze



Die traditionelle Tänze von Ecuador Sie sind sehr unterschiedlich, was in erster Linie ist aufgrund ihrer Rhythmen wurden mit fremden Rhythmen als Folge des Kolonialismus und die Mischung der Rassen vermischt oder verschmolzen.

Die meisten dieser Tänze entstanden im Hochland von Ecuador und obwohl einige in der präkolumbianischen Ära erschienen, europäischer Einfluss in einigen afrikanischen Fällen und in anderen ist es ziemlich bemerkenswert in seiner Entwicklung im Laufe der Jahre.

In der traditionellen Tänzen von Ecuador, unterstreicht sie den religiösen Aspekt, da viele dieser Rhythmen haben Verbindungen mit alten Ritualen in religiösen Feiern durch Hingabe gefördert durchgeführt.

Während heute viele der Instrumente diese Rhythmen fremden Ursprung zu erfüllen haben, verwendet werden, hatten Bewohner der Region ihre eigenen vor der Ankunft der Europäer, als pingullo, der Herumtreiber, der Flageolett, unter anderem.

Als nächstes fünf traditionelle Tänze aus Ecuador.

1- Die Halle

Europäische Herkunft (genauer zu sein, der österreichische Walzer), dieses Genre hatte ihren Anfang in dem Nachbarland, Kolumbien, während des Unabhängigkeitskrieges in den kolumbianischen Anden, nach Ecuador zu bewegen und später in anderen Ländern des amerikanischen contienente bewegen wie man sein soll:

  • Panama
  • Costa Rica
  • El Salvador
  • Nicaragua
  • Venezuela
  • Peru

Der Name "Hall" ist eine Verkleinerungsform des Wortes "step", bezieht sich auf die kurzen Schritte der Tanzroutine und hat drei repräsentative Wege, es in die Praxis umzusetzen:

1-Langsame Instrumentalhalle: Der langsame Instrumentalkorridor ist eng mit Serenaden verbunden und steht normalerweise in Verbindung mit Nostalgie, Trauer, Erinnerungen, Liebe, Enttäuschungen und Momenten des Friedens und der Ruhe.

2-Party-InstrumentalhalleMit einem viel lebendigeren Rhythmus ist diese Version mit allen Arten von Partys und Events wie Hochzeiten und Stierkämpfen verbunden.

3-Choreographische Halle: sehr ähnlich dem Party-Instrumental-Saal, der für die Gruppen-Choreographie verwendet wurde. Derzeit ist diese Repräsentation der Halle nicht in Gebrauch.

Die häufigsten Musikinstrumente in diesem Tanz sind unter anderem die Gitarre, das Klavier, die Flöte, die Geige, das Tamburin, die Harfe.

2- Der Sanjuanito

Dieser Tanz existiert vor der Ankunft der Spanier nach Amerika Dritteln und wurde von den Inkas während Rituale der Anbetung Inti (Sonnengott) durchgeführt.

Der Name "Sanjuanito" hat spanischen Einfluss aufgrund des Geburtsdatums von San Juan Bautista (der vierundzwanzigste Juni).

Die Sanjuanito populär wurde im zwanzigsten Jahrhundert und ist ein partier und fröhlich Genre, das in allen öffentlichen Veranstaltungen (Stadt und Land) von Ecuador tanzt in Gruppen Hand in Hand in Kreisen zu hören ist. Einige sehr beliebte Sanjuanitos sind:

  • Sanjuanito von meinem Land
  • Hoffnung
  • Armes Herz
  • Das Weinen meiner Quena

So spielen die Sanjuanito sowohl traditionelle Instrumente (Mandoline, Flageolett, rondaror, pingullo, etc.) und ausländische Instrumente (Gitarre, Bass-Drum, Flöte, Hackbrett, etc.) und die üblichen Tanzkleidung besteht aus Kleidung rot Espadrilles verwendet Weiß, Hüte in verschiedenen Farben und Accessoires wie Halsketten.

3 - Der Albazo

Der Name „Präventivschlag“ leitet sich von den Serenaden in der Morgendämmerung zu verkünden den Beginn der Feste und seine Ursprünge gehen zurück auf die Spanier gespielt wurden, als sie in der Dämmerung 1 Tag Musik pilgern und religiösen Festen gespielt.

Das Tempo der albazo ist glücklich und bewegt, die von lokalen Bands als Ganzes gespielt, und die am häufigsten verwendeten Instrumente sind die pfeife (kleine Gitarre mit vier Saiten) und kreolische Gitarre. Einige der beliebtesten Themen sind:

  • Diese alte Gitarre
  • Avecilla
  • Taita Salasaca
  • Mein Leben ist weg

Die albazo hat Einflüsse aus anderen spanischsprachigen Ländern des Kontinents wie Argentinien (Samba), Chile (cueca) und Peru (peruanische Meeresfrüchte).

4- Bomba del Chota

Dieser musikalische Rhythmus hat seinen Ursprung in Valle del Chota, und seine Schöpfer sind die Afro-Nachfahren der Gegend.

La Bomba de Chota ist ein bewegter Rhythmus und wird auf erotische Weise zusammen getanzt; Hüftbewegungen ergänzen diesen Rhythmus ebenfalls. Die verwendeten Grundinstrumente sind Streicher (Gitarre und Requinto) und Percussion (Güiro).

Insbesondere ist diese Musik im ganzen Land nicht sehr beliebt; Hören und nur in lokalen Festen auf Partys Chota-Tal zu tanzen, und das Publikum ist in der Regel indigene und Mestizen Herkunft.

Was die Kostüme betrifft, tragen Männer ein Hemd (lange Ärmel) und schwarze Hosen. Auf der Frauenseite kleiden sie sich manchmal mit pompösen Blusen, Faltenröcken, Petticoats, Unterwäsche und Flaschen auf dem Kopf.

5- Die Capishca

Die Capishca ist ein bewegter Rhythmus, der hauptsächlich in den Provinzen Azuay und Chimborazo (inter-Anden-Region Ecuadors) zu hören ist. Der Name "Capishca" bedeutet "Squeeze" und kommt von Quichua (Verb "capina").

Dieser Rhythmus ist dem von Sanjuanito sehr ähnlich. Während dieses Tanzes muss der männliche Tänzer seine körperliche Verfassung auf die Probe stellen, um seinen Partner durch geschickte Bewegungen zu blenden.

Die Kleidung der Männer ist ziemlich einfach: ein Hemd und eine Hose mit Samarras. Auf der Frauenseite tragen sie zwei Röcke (einen erhobenen und einen darunter), sie haben mehrere Accessoires auf dem Kopf, Nylonstrümpfe an den Beinen und Rindslederschuhe.

Nachrichten

Obwohl in einigen Regionen der traditionelle Geist der Geschichte des Landes immer noch diskutiert wird, tendiert die heranwachsende Öffentlichkeit dazu, sich mehr mit anderen Arten von Musikgenres zu identifizieren.

Die Musikgenres wie Reggae, Rock'n'Roll, Pop, Jazz, Blues oder Elektronik haben in der ecuadorianischen Jugend vor allem bei den Bewohnern städtischer Gebiete eine wichtige Forderung, die dieser Art Priorität einräumt Kunst vor dem traditionellen.

Vergessen Sie auch nicht den kolumbianischen Cumbia, einen musikalischen Rhythmus, der ein Publikum jeden Alters und jeder sozialen Schicht im Land hat.

Referenzen

  1. Coba Andrade, C. (1994). Tänze und Tänze in Ecuador. Quito, Ecuador: Abya-Yala-Ausgaben.
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