Prehispanic Angebote Herkunft, Eigenschaften und Zivilisationen

Die prehispanic Angebote bestehend war Akte zu den toten Obst, Lebensmittel, Leben, Blumen und Weihrauch auf dem Altar, um anzubieten Seele zu beleuchten. Für vorspanische Kulturen war das wahre Leben von Licht und Ewigkeit nach dem irdischen Leben.

Diese Art von Ritual ist auch als "Altar zu Tode" bekannt und wurde Tzompantli genannt. Bis heute wurden diese Opfer durch die Einführung christlicher Opfer in Amerika verändert und neu formuliert. In Mexiko wurde jedoch ein wichtiger Synkretismus erreicht, der beide Angebote in einem vereint.

In den alten Zeiten, auf dem ein bunten Altar auf der ersten Ebene eine Zugehörigkeit der Person und rund um Lebensmittel gelegt wurden, Weihrauch Tontöpfe, Blumen und Blätter gemacht wurde.

Aus dem Einbruch der Spanier in amerikanischen Ländern werden diese Bräuche verändert, aber sie verschwinden nicht. Was erklärt, dass in den zeitgenössischen Altären Christi, Kreuze, Fotografien und neue Lebensmittel wie Brot sind.

In den wichtigsten vorspanischen Kulturen war der Tod ein Meilenstein im Leben der Gemeinschaft. In den Gräbern der indigenen hatte immer einen besonderen Platz für Grabbeigaben, deren wichtigsten Prämisse helfen war der Verstorbene die negativen Kräfte zu überwinden, die das endgültige Ziel erreicht ausgeschlossen, die zu den Göttern neben sein sollte.

Süßkartoffeln mit Honig, Maulwurf, Samen, Schädel, Kürbisse, Tamales, Tequila, Blumen und Weihrauch, sind ein Beweis für den Sieg des kulturellen Synkretismus, die erreicht wurde. Dies ist nichts anderes als die Erwähnung von Jahrhunderten der Geschichte, die ihre Gültigkeit behalten.

Prä-hispanische Zivilisationen umgaben die Leiche auch mit Samen zum Keimen und förderten so die Fruchtbarkeit der Feldfrüchte. Das Ende von all dem war für den Verstorbenen, um "Mictlan" zu erreichen, was dem Himmel für Katholiken entspricht.

Zivilisationen, in denen die Opfer gegeben wurden

Azteken

Die Azteken sind Nachfahren der Mexica, die aztekische Kultur schuf ein großes Reich in der Stadt Tenochtitlan.

Es wird allgemein als eine von drei großen präkolumbischen Kulturen bezeichnet. Die Azteken bauten Altäre um das Grab, Kerzen, Wasser und Essen, um der Seele der Toten zu helfen. Jedes Jahr erleuchtet das Leben die Seele des Verstorbenen, trägt Weihrauch und Kopal, um der Seele Licht zu geben.

Mayas

Die Mayakultur ist dafür bekannt, dass sie das vollständigste Schriftsystem der vorspanischen Zivilisationen hervorgebracht hat.

Sie zeichneten sich auch durch ihre Architektur, Mathematik, Astronomie und Ökologie aus. Sie wurden in den Staaten entwickelt, die heute Yucatán, Campeche und Tabasco umfassen.

Die Mayas - für die Opfergaben - erarbeiteten einen Tisch mit Zweigen, die sie "x'coloché" nannten. Dieser Tisch wurde von Kerzen, alkoholfreien Getränken, alkoholischen Getränken, Wasser und Salz begleitet.

Auch gekocht sie seine berühmte „Grütze“ (Maismasa, Kakao, Pfeffer und Anis) und Arm Königin Mais Teig gefüllt chaya.

Tolteken

Sie besetzten das Land, das heute als Teotihuacán bekannt ist. Toltec ist nicht viel zu unterscheiden, wie Angebote um ihre Toten zu bezahlen, fast die Angebote sind quer zu allen mesoamerikanischen prähispanischen Kulturen.

Die Tolteken sind katalogisiert als die erste präkolumbianische Kultur, die Opfer dargebracht hat, um den Göttern Seele und Blut zu schenken.

Für sie war das menschliche Opfer eine Art von Bezahlung, die die Menschen den Göttern gaben, um die Stabilität der Erde zu erlangen.

Zapoteken

Sie besetzten den Süden von Oxaca, sowie einen Teil des Südens von Guerrero. Sie bauten große Städte und verfügten über eines der fortschrittlichsten Landwirtschaftssysteme der Zeit.

Als eine Person starb, begannen die Zapoteken mit der Feier der Bigue, die darin bestand, mit roten und gelben Blumen und Weihrauch zu dekorieren.

In der Mitte des Geheges, wo die Opfer dargebracht wurden, wurde der Biye aufgehängt, der als die Tür zwischen den Lebenden und den Toten galt.

Tag der Toten

Eine der wichtigsten Ableitungen des kulturellen Synkretismus zwischen mesoamerikanischen und hispanischen Kulturen ist die Feier des Tages der Toten in Mexiko. Dies ist eine der feierlichsten Feierlichkeiten und wird von der Mehrheit der Bevölkerung respektiert.

Die vorspanischen Völker glaubten an ein Leben nach dem Tod, aber nicht auf die gleiche Weise wie das Christentum. Für die Indianer gab es weder Himmel noch Hölle, das Schicksal des Verstorbenen hing davon ab, wie er gestorben war und nicht davon, wie er gelebt hatte.

Jeden 1. und 2. November findet der Tag der Toten statt. Obwohl es an manchen Orten am 31. Oktober beginnt. Dies fällt mit den katholischen Totenfeiern und allen Heiligen zusammen.

Objekte, die angeboten werden

• Candy Schädel: Schädel ist mit dem Namen des Verstorbenen auf der Stirn und einen Teil der Tradition durchgeführt ist, dass Familie und engstene Freunde aufnehmen.
• Blumen: Blumen sind eines der Hauptelemente für die Dekoration und geben dem Verstorbenen auch eine Bedeutung von Frische und Harmonie.Im Allgemeinen sind Rosen und Sonnenblumen die am häufigsten verwendeten, obwohl mesoamerikanische Mythologie zeigt, dass die Blume "cempasúchitl" der Ursprung von allem ist.
• Objekte des Verstorbenen: Die Verwandten wählten ein Objekt von großer Bedeutung für den Verstorbenen und stellten ihn in den Mittelpunkt von allem. Dann änderte sich dies für ein Foto von der Einführung des Christentums.
• Samen: Die Samen gingen mit der Leiche genauso wie mit den Opfern. Es wurde gedacht, dass, wenn die Seele der Person zu "Mictlan" kam, es half, bessere Ernten zu erhalten.
• Copal und Weihrauch: Dies diente dazu, die schlechten Energien zu reinigen, die es den Toten erschweren konnten, die Fülle zu erreichen.
• Pan de Muerto: Das Brot erscheint nach der Ankunft der Spanier und besteht aus einer Darstellung der Eucharistie. Diese Brote werden in Form von Knochen hergestellt und mit Zucker und Anis bestreut.
• Sie können auch die Süßkartoffel mit Honig, Tequila und Tamales als Teil der prähispanischen Angebote erwähnen.

Referenzen

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