Soziale Organisation der Nahuatl wichtigsten Merkmale

Die soziale Organisation der Nahuatl Es war im Wesentlichen aus der Domäne eines bestimmten Territoriums aufgebaut, das verschiedene ethnische Gruppen gruppierte. Sie hatten gemeinsame Traditionen geerbt von ihren Vorfahren, die ihnen erlaubt, friedlich zusammen zu leben.

Diese soziale Organisation wurde von der wichtigsten Figur des Stammes angeführt, die den Namen Tlatoani erhielt.

Die Nahuatl besetzten Gebiete in Mesoamerika. Laut anthropologischer Forschung gelten sie als Vorfahren der Mexica oder Azteken.

Alle diese Ethnien hatten die Nahuatl-Sprache gemeinsam und nach ihrem Glauben gelangten sie durch göttlichen Auftrag auf das mexikanische Territorium.

Die Figur des Tlatoani oder Cacique beherrschte das Leben aller Aspekte des Stammes und wurde durch das Altépetl, das sein eigener territorialer Raum war, erweitert.

Die 4 wichtigsten Klassen in der sozialen Organisation der Nahuatl

1- Die Calpolli

Die Calpolli waren eine Gruppe von Familien, die gemeinsame Wurzeln hatten und ihr Land teilten.

Um diesen Raum herum lagen Nachbarschaften und Gemeinden, die die gleiche wirtschaftliche Aktivität wie Landwirtschaft oder Fischerei betrieben. Sie nahmen auch an den gleichen religiösen Riten teil, da sie dieselbe Gottheit verehrten.

Obwohl sie das Land besaßen, für das sie arbeiteten, mussten sie dem Cacique Tribut zollen, ein Tribut, der Tlaloque genannt wurde. Im Gegenzug für diesen Tribut wurde ihnen Schutz und Sicherheit zugesichert.

2- Die Adligen

Sie erhielten den Namen Pilli und entwickelten im Wesentlichen administrative Aufgaben. Sie waren unter der Bevölkerung ausgezeichnet, weil sie feine Baumwollkleider trugen, die mit auffälligen Vogelfedern und Accessoires mit Steinen wie Armbändern und Halsketten geschmückt waren.

3- Die Priester

Obwohl sie als Teil des Adels betrachtet wurden, war ihr Lebensstil weniger auffällig und sie nahmen nicht an administrativen Entscheidungen teil. Sie verehrten die Götter und präsidierten Zeremonien und religiöse Feste.

Sie opferten den Göttern auch göttliche Gunst, wie Selbstgeißelung oder sexuelle Abstinenz. Sie wurden als die Weisen der Gemeinschaft betrachtet.

4- Die Marginalisierten

Wie bei allen sozialen Systemen gab es die Ausgeschlossenen, die als Kriminelle galten.

In den Gemeinden gab es nachts eine Ausgangssperre, danach waren diejenigen, die die Straßen eroberten, marginal.

Andere Kuriositäten

Nahuatl-Gemeinschaften hatten Gemeinschaftsaufgaben als absoluten Wert. Das Tequio war die Gemeinschaftsarbeit, die jedes Mitglied für andere entwickelte, ohne dafür eine Gebühr zu erhalten.

Diejenigen Mitglieder, die das Tequio nicht beisteuerten, wurden von den Behörden schwer bestraft.

Auch die Feierlichkeiten waren ein Grund zum Feiern, um die Gemeinsamkeiten zu vereinen und zu feiern.

Mit der Ankunft der Spanier auf dem Territorium wurden die Bräuche und Traditionen des Nahuatl drastisch verändert.

Die Figur des Caciques oder Tlatoanis verlor die Macht, und die anschließende Evangelisierung der Christen veränderte das Leben von Adligen, Kriegern und Priestern merklich.

Die Nachfahren der Nahuatl pflegen heute ihre Traditionen als autarke Gemeinschaften und versuchen, das wichtige kulturelle und künstlerische Erbe ihrer Vorfahren zu erhalten.

Referenzen

1. Maldonado, Nallely, "Integration in Nahuatl Kultur", 2012. Abgerufen am 13. Dezember 2017 von losoriginalesnahuatl.com
2. Good Eshelman, "Formen der Nahuatl-Familienorganisation und ihre theologischen Implikationen", 2013. Abgerufen am 13. Dezember 2017 von redalyc.org
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