Was ist Elegua? Hauptmerkmale

Die Elegua oder Eleggua ist eine Gottheit, die zur Yoruba-Religion gehört und in den religiösen Ritualen, die in Santeria durchgeführt werden, verehrt und angerufen wird. Diese Gottheit ist in den volkstümlichen Tänzen afrikanischer Einflüsse gegenwärtig.

Im Vergleich zur katholischen Religion weist Elegua Ähnlichkeiten und Repräsentationen auf, die denen des Santo Niño de Atocha oder San Antonio de Padua ähnlich sind.

In der Yoruba Religion ist Elegua als der Besitzer der Straßen und Wege, sowie der Beherrscher des Schicksals vertreten.

Er ist es, der beschließt, den Weg des Lebens den Sterblichen zu öffnen oder zu schließen. Es hat auch die Fähigkeit, Menschen Freuden oder Tragödien, Wohlstand oder Unglück zu bieten.

Sie gilt als eine unartige und königliche Gottheit, da sie ein Prinz ist. Elegua kann Einfluss auf die Handlungen der anderen Yoruba-Gottheiten haben.

Elegua ist ein Orisha; Das heißt, ein Nachkomme und manifeste Gottheit von Olodumare, Name, der den höchsten Gott der Yoruba-Religion empfängt.

Kurz gesagt, Elegua ist der Vermittler zwischen der göttlichen und der irdischen Welt. Als Hüter der Wege ist er auch dafür verantwortlich, die menschlichen Opfer direkt nach Olorun und den anderen Orishas zu bringen.

Bei jeder Zeremonie ist Elegua die erste aller Gottheiten, die aufgerufen werden müssen, da dies den Kontakt mit den anderen Gottheiten ermöglicht.

Geschichte von Elegua

Der Ursprung Elegua geht auf eine afrikanische Legende zurück, in der der Sohn eines Monarchen auf einem seiner Spaziergänge eine kleine Kokosnuss trifft. Er ignoriert seinen Tutor und beschließt, es zu speichern.

Die Kokosnuss flüstert dem kleinen Prinzen Elegua zu, dass, wenn er sich darum kümmert und verhindert, dass es verfault, Gesundheit und Wohlstand bringen würde.

Der Junge tat das, aber als er erzählte, was mit dem Hof ​​seines Vaters passiert war, wurde er Opfer von Spott und versteckte die Kokosnuss vor dem jungen Prinzen.

Am selben Tag wurde Prinz Elegua schwer krank und starb drei Tage später. Verwüstet wusste der afrikanische Monarch, dass in der Kokosnuss ein Genie lebte, das sich nun für seine Ignoranz rächte.

Dem Rat eines weisen Mannes folgend gelang es dem Monarchen, mit der Wesenheit in der Kokosnuss zu kommunizieren, und er schaffte es, ihm zu vergeben, nachdem er seine Weisheit den Menschen mitgeteilt hatte, die einst unwissend waren.

Diese Version des Ursprungs von Elegua ist ziemlich alt und kann sich von den Versionen unterscheiden, die in der Religion von Santera gehandhabt werden.

Eigenschaften

Elegua gilt als ein Krieger, der als erster zusammen mit anderen Orishas wie Eshu, Osun, Oshosi und Oggun in Betracht gezogen wird.

Er gilt als großer Krieger und wenn er Oggun oder Oshosi begegnet, sind sie nicht aufzuhalten. Dem Wesen, das als Hüter der Wege betrachtet wird, sind die Felsen zu eigen, die in diesen sind.

Es gilt als die erste Gottheit, zu der alle in der Religion Eingeweihten verehren sollten, da man für jede Bitte auf ihn zählen kann.

Er wird als der Interpret des orakulären Systems und der Kommunikation zwischen Männern und Gottheiten anerkannt.

Zu seinen repräsentativen Merkmalen gehören die Schnecken um ihn herum oder in seiner Hand. Es gibt 21 Schnecken, die die Anzahl der Straßen darstellen, die Elegua schützt.

Die Zahl, die es darstellt, ist die Drei und manifestiert sich immer hauptsächlich unter den roten und schwarzen Farben.

Elegua hat eine Reihe von Werkzeugen, die es charakterisieren und die den Zusammenfluss von Überzeugungen darstellen, die um diese Figur herum gebaut wurden.

Zusammenfluss in dieser Gottheit Vorstellungen der ursprünglichen afrikanischen Religionen und Santeria, am beliebtesten in Lateinamerika und der Karibik. Ihr Gegenstand der Macht ist ein Guave-Rohr, auch bekannt als ein Gekritzel.

Gewöhnlich Kleid mit Gehrock, Hosen und Hut. Sein Kostüm ist manchmal mit Schnecken geschmückt, immer mit roten oder schwarzen Mustern, ob voll oder gestreift.

Opfergaben und Riten für Elegua

Elegua wird angebetet, indem man bestimmte Arten von Opfergaben anbietet, die die Zustimmung der Gottheit, wie das Opfern bestimmter Tiere wie Hühner oder Hähne, Mäuse und Ziegen, verursachen werden.

Vögel sollten nicht als Tauben angeboten werden, da sie als fähig erachtet werden, sie zu schwächen.

Zu den angebotenen Kräutern gehören unter anderem verschiedene Arten von Chili, Basilikum, Mandeln, Brunnenkresse, Jobo, Pata de Gallina, Pica Pica, Raspalengua und Kampfer.

Bei Zeremonien und Tänzen nach Elegua sind bestimmte Choreographien vertreten, wie die Abstammung von Elegua und der körperliche Besitz eines der Tänzer während des Rituals.

Der von Elegua besessene Tänzer wird die Handlungen einer ungezogenen Gottheit ausführen, wie zum Beispiel unter den Anwesenden verschwinden und dem Publikum Witze machen.

Die begleitenden Tänzer sollten die Bewegungen des von Elegua besessenen Tanzes nachahmen, der sich dadurch unterscheidet, dass er den Guavenstab trägt, der die orisha charakterisiert. Die Bewegungen des Tanzes zu Elegua haben normalerweise erotische Konnotationen.

Manifestationen von Elegua

Elegua kann sich auf verschiedene Arten manifestieren, unter bestimmten Bedingungen und Szenarien, die auf verschiedene Arten von Angeboten reagieren und differenzierte Elemente repräsentieren.

Es gibt mehr als ein Dutzend Demonstrationen von Elegua, jeder mit Besonderheiten für seine Berufung, Verehrung und Abstammung auf die Erde. Zu den bekanntesten und dokumentiertesten gehören:

1- Eleggua Abaile

Er ist der Elegua-Dolmetscher und -Botschafter, der die empfangenen Nachrichten übermittelt und sie am Zielort ankommen lässt.

2- Eleggua Afrá

Dieser Elegua soll in Fällen von Gesundheit helfen. Seine Präsenz kann in Krankenhäusern wahrgenommen werden und hilft den ansteckenden Krankheiten.

Sein Gesicht ist bedeckt, ein Rohrstock und ein Mörser, wo er die Medikamente zubereitet. Anders als ein anderer wird er als ziemlich vorsichtiger Elegua bezeichnet, der Aguardiente nicht trinkt.

3- Eleggua Agbanuké

Es gilt als der Elegua Freund der Heiligen und der heiligen Häuser. Sie bietet all diesen ehrlichen Anhängern zu den anderen Gottheiten Hilfe.

Es ist auch in der Lage, alle zu blenden, die sich heiligen Orten mit schlechten Absichten nähern.

Referenzen

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2. Lafarga, A. C. (2006). House of Games: Erotik als Ethik der Subversion. Notizbücher von Aleph, 59-72.
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