Was ist axiologische Ethik?

Die axiologische Ethik Es ist dieser Teil der Ethik, der sich speziell auf Werte bezieht. Im Gegensatz zu den Teilen, die sich auf Moral und soziale Gerechtigkeit beziehen, konzentriert sich die axiologische Ethik nicht direkt darauf, was wir tun sollen.

Stattdessen konzentriert es sich auf die Frage, was es wert ist, verfolgt oder gefördert zu werden und was vermieden werden sollte.

Um ein besseres Konzept zu haben, müssen Axiologie und Ethik getrennt definiert werden. Axiologie ist die Wissenschaft, die Werte erforscht und wie diese Werte in einer Gesellschaft produziert werden.

Die Axiologie versucht, das Wesen von Werten und Werturteilen zu verstehen. Es ist eng mit zwei anderen Bereichen der Philosophie verbunden: Ethik und Ästhetik.

Die drei Zweige (Axiologie, Ethik und Ästhetik) beschäftigen sich mit Wert. Ethik befasst sich mit Güte, versucht zu verstehen, was gut ist und was es bedeutet, gut zu sein.

Ästhetik beschäftigt sich mit Schönheit und Harmonie, versucht das Schöne zu verstehen und was es bedeutet oder wie es definiert ist.

Die Axiologie ist ein notwendiger Bestandteil sowohl der Ethik als auch der Ästhetik, denn Sie müssen Wertbegriffe verwenden, um "Güte" oder "Schönheit" zu definieren, und deshalb müssen Sie verstehen, was wertvoll ist und warum.

Werte zu verstehen hilft, den Grund für ein Verhalten zu bestimmen.

Hauptmerkmale der axiologischen Ethik

Die axiologische Ethik ist ein spezifisches Studiengebiet, das bestimmte Unterscheidungsmerkmale seiner Familienzweige innerhalb der Philosophie aufweist.

Im Folgenden sind die Hauptmerkmale der axiologischen Ethik aufgeführt.

Geschichte

Um das 5. Jahrhundert und einen Teil des 6. Jahrhunderts vor Christus. C., es war transzendental für die Griechen, gut informiert zu sein, wenn Erfolg gesucht wurde. Die Intellektuellen erkannten die Diskrepanzen zwischen den Statuten und der Moral der Menschheit.

Sokrates-Schüler Plato förderte den Glauben, indem er Tugenden etablierte, die fortgeführt werden sollten.

Mit dem Zusammenbruch des Regimes wurden die Werte individuell und ließen die skeptischen Denkschulen aufblühen, die in der abschließenden Bitte eine leidenschaftliche Ethik bildeten, von der angenommen wird, dass sie das Christentum beeinflusst und geprägt hat.

Während des Mittelalters schützte Thomas von Aquin eine Abweichung zwischen natürlichen und religiösen Moralvorstellungen.

Diese Konzeption führte die Philosophen dazu, zwischen Urteilen, die auf Tatsachen beruhten, und Urteilen, die auf Werten beruhten, zu unterscheiden, wodurch eine Trennung zwischen Wissenschaft und Philosophie geschaffen wurde.

Beispielhafte Ziele

Wenn Kinder Fragen wie "Warum machen wir das?" Oder "Wie mache ich das?" Stellen, stellen sie axiologische Fragen.

Sie wollen wissen, was sie zum Handeln oder Unterlassen motiviert. Der Vater sagt, nimm keinen Keks aus dem Glas. Das Kind wundert sich, warum es falsch ist, einen Keks aus dem Glas zu nehmen und mit dem Vater zu streiten.

Der Vater wird oft müde zu erklären versuchen und antwortet einfach: "Weil ich es sage." Das Kind hört auf zu streiten, wenn er die etablierte Autorität schätzt (oder wenn er die Bestrafung des Ungehorsams fürchtet). Auf der anderen Seite kann das Kind aufhören zu streiten, nur weil er seine Eltern respektiert.

In diesem Beispiel ist der Wert Autorität oder Respekt, abhängig von den Werten des untergeordneten Elements. Die axiologische Ethik lautet: "Woher kommen diese Werte? Kann einer dieser Werte als gut bezeichnet werden? Ist einer besser als der andere? Warum? "

Werttheorie: Hauptansatz und allgemeiner Zugang zur axiologischen Ethik

Der Begriff "Werttheorie" wird in der Philosophie auf mindestens drei verschiedene Arten verwendet.

In einem allgemeinen Aspekt ist die Werttheorie eine Bezeichnung, die alle Zweige der Moralphilosophie, soziale und politische Philosophie, Ästhetik und manchmal feministische Philosophie und Religionsphilosophie umfasst - alle Bereiche der Philosophie, die einige umfassen "evaluative" Aspekte.

Im engeren Sinne wird die Werttheorie für ein relativ enges Gebiet der normativen Ethiktheorie verwendet, insbesondere, aber nicht ausschließlich, für die Konsequentialisten. In diesem engeren Sinne ist die Werttheorie mehr oder weniger gleichbedeutend mit Axiologie.

Man kann denken, dass es bei der Axiologie hauptsächlich darum geht, zu klassifizieren, was gut ist und wie gut es ist.

Zum Beispiel bezieht sich eine traditionelle Frage der Axiologie darauf, ob Wertgegenstände subjektive psychologische Zustände oder objektive Zustände der Welt sind.

Spezifische Theorien der axiologischen Ethik

Instrumenteller und intrinsischer Wert

Sie sind technische Etiketten für die zwei Pole einer alten Dichotomie. Die Menschen scheinen anders darüber zu urteilen, was sie tun sollen (gute Zwecke) und was sie können (gute Mittel).

Wenn die Leute über das Ende sprechen, wenden sie das Kriterium des inneren Wertes an. Wenn sie meinen, meinen sie, dass sie das Kriterium des instrumentellen Wertes anwenden.

Wenige stellen die Existenz dieser beiden Kriterien in Frage, aber ihre relative Autorität ist in ständiger Auseinandersetzung.

Pragmatismus und Beitragsgüte

Pragmatische Ethik ist eine Theorie der normativen philosophischen Ethik.Ethische Pragmatiker wie John Dewey glauben, dass einige Gesellschaften moralisch Fortschritte gemacht haben, so wie sie Fortschritte in der Wissenschaft gemacht haben.

Wissenschaftler können die Wahrheit einer Hypothese untersuchen und die Hypothese akzeptieren, in dem Sinne, dass sie so tun, als ob die Hypothese wahr wäre.

Sie glauben jedoch, dass zukünftige Generationen die Wissenschaft voranbringen können, und so können zukünftige Generationen ihre akzeptierten Hypothesen verfeinern oder (zumindest teilweise) ersetzen.

Hypothetische und kategorische Vermögenswerte

Der Gedanke an Immanuel Kant (1724-1804) hat die Moralphilosophie stark beeinflusst. Er dachte an moralischen Wert als eine einzigartige und allgemein identifizierbare Eigenschaft, als einen absoluten Wert und nicht als einen relativen Wert.

Er zeigte, dass viele praktische Güter nur in den Zuständen gut sind, die durch einen Satz beschrieben werden, der einen "Ja" -Klausel enthält, zum Beispiel in dem Satz: "Die Sonne ist nur gut, wenn du nicht in der Wüste lebst."

Darüber hinaus beschreibt die "if" -Klausel oft die Kategorie, in der der Satz gemacht wurde (Kunst, Wissenschaft usw.).

Kant beschrieb sie als "hypothetische Güter" und versuchte, ein "kategorisches" Gut zu finden, das in allen Kategorien von Beurteilungen funktionieren würde, ohne von einer "Wenn-Dann" -Klausel abhängig zu sein.

Referenzen

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