Was bedeutet Tahuantinsuyo?



Das Wort Tahuantinsuyo (Tawaintin Suyu in Quechua-Schrift) ist der ursprüngliche Name des Inkareiches und bedeutet "vier Regionen".

"Tahua" oder "Tawa" bedeutet eine Gruppe von 4 Elementen und "Yours" oder "Susyu" bedeutet Region, Gebiet oder Provinz.

Es war der Name des größten und ältesten entwickelten Imperiums in Amerika, das 1200 v. Chr. Die Stadt Cuzco als Hauptquartier hatte.

Das Territorium des Imperiums war riesig und besetzte mehr als 3.000.000 Quadratkilometer und erstreckte sich über 5.000 km Küstenlinie auf dem Pazifischen Ozean, der derzeit das Doppelte des peruanischen Gebietes darstellt.

Der Name der Stadt selbst weist auf die territoriale Aufteilung hin, die auf Dualität, Dreiteilung und den für die Inka-Mentalität typischen Beziehungen von vier Unterteilungen beruht. Die vier "ihre" oder Nationen nutzten Cuzco als geographisches und politisches Zentrum.

Diese Nationen wurden wie folgt verteilt:

  • Im Nordwesten durch den Chinchaysuyo, der zum Ancashmayo River in Pasto (Kolumbien) klettert
  • Im Nordosten befand sich das Antisuyo in den subtropischen Tälern, das einen Teil des unteren Amazonas-Regenwaldes besetzte
  • Im Südwesten besetzte der Contisuyo einen Teil der peruanischen Küste bis zum Fluss Maule (Chile)
  • Und im Südosten lag der Collasuyo, der heute den größten Teil des bolivianischen Territoriums bis nach Tucumán (Argentinien) einnimmt.

Alle Länder gehörten der Sonne, dem Inka und dem Staat, und diese wurden so verteilt, dass jeder Einwohner ein Stück fruchtbares Land erhielt, das er bearbeiten konnte.

Die Männer erhielten bei ihrer Geburt ein topu oder tupu (2700 m2), während die Frauen die Hälfte erhielten.

Sie durften sie nicht verkaufen oder erben, da der Staat und nicht sie alleiniger Eigentümer waren.

Daher war jedes Mal, wenn eine Person starb, ihr Land für einen neuen Einwohner bestimmt.

Die Gesellschaft, die Tahuantinsuyo gemacht hat

Die Inka-Gesellschaft war durch wohldefinierte Hierarchien gekennzeichnet, die die absolutistische Macht der Inka an die Spitze setzten; gefolgt von Adel, auch bekannt als Orejones, wegen seiner Verformung des Lappens.

Dann auf der sozialen Skala des Reiches sind die Runen oder Mitimaes, die als vulgäre Leute betrachtet wurden.

Schließlich gab es die Yanaconas oder Yanakunas, die die Diener des Hauses waren. Die Inka waren strikte Eroberer.

Als Ergebnis sammelten sie eine große Anzahl von Völkern, die ihre eigenen Riten und Traditionen hatten.

Deshalb benutzten sie verschiedene Mechanismen, um die kulturelle Ungleichheit zu versöhnen: Rune Simi oder Quechua, war die Amtssprache, die im ganzen Land etabliert wurde, um diesem Problem entgegenzuwirken.

Darüber hinaus gründeten sie eine Organisation, die auf moralischen Prinzipien des Gehorsams und der permanenten Verfolgung von Verbrechen beruht.

Heute sind diese Prinzipien bekannt als die Grundgesetze von Tahuantinsuyo: Ama Sua (kein Dieb), Ama Llulla (kein Lügner sein) und Ama Kella (nicht faul).

Gegenwärtig wird dieses soziale Gleichgewicht aus verschiedenen theoretischen Bereichen analysiert: ein System der Sklaverei, das auf dem Studium des Adels basiert, und ein sozio-imperialistisches System, das auf der Basis der Runen untersucht wird.

Daher verdient das Tahuantinsuyo einen besonderen Titel unter den Gesellschaften mit größerer Entwicklung, die sowohl seine produktiven und künstlerischen Aktivitäten als auch seine soziale und politische Planung berücksichtigen.

Referenzen

  1. Publisher-Team der Enjoy Corporation. (2017). "GESCHICHTE DES INCA EMPIRE oder TAHUANTINSUYO". Wiederhergestellt von enjoy-machu-picchu.com.
  2. Redaktionsteam von Cusco Peru. (2017). "TAHUANTINSUYO". Von cusco-peru.org abgerufen.
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  4. WordPress-Editor-Team. (2017). "Die Eroberer und die verlorene Freiheit". Von javigima.wordpress.com abgerufen.
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  6. Publisher-Team von names.org. (2007). "Tahuantisuyo". Von names.org abgerufen.
  7. Cueto, A. (2016). "Religiöse Bedeutung in Machu Picchu". Von machupicchu.org wiederhergestellt.