Was sind relative Werte? (mit Beispielen)

Die relative Werte sind solche, die sich je nach Situation und Variablen der Person wie sozialer Klasse, Nationalität, Alter oder persönlichen Erfahrungen unterscheiden.

Laut der Relativismus, auch moralischer Relativismus genannt, verändern sich die moralischen Werte, die das Verhalten von Menschen lenken, unter Berücksichtigung sozialer, kultureller, historischer, religiöser, rechtlicher und politischer Umstände, die in einem Land oder einer Gemeinschaft vorherrschen.

Zum Beispiel werden die Werte, die in einem Individuum von hoher Klasse vorherrschen, das sozial, politisch und ökonomisch privilegiert ist, nicht notwendigerweise die gleichen sein, die in einem Individuum herrschen, das zu einer sozial ausgegrenzten und marginalisierten sozialen Minderheit gehört; Die moralischen Werte eines Katholiken sind nicht die gleichen wie die eines Muslims. Unter diesem Gesichtspunkt sind die Werte daher relativ.

Viele Menschen diskutieren über die Existenz relativer Werte und stellen fest, dass Werte dadurch gekennzeichnet sind, dass sie universell, konkret und objektiv sind.

Um diese Position zu rechtfertigen, weisen sie darauf hin, dass Werte "gemeinsame und universelle Ideen" sind, die in unbedeutenden Aspekten von einer Kultur zur anderen variieren können, deren Wesen jedoch im Hintergrund bleibt.

In dieser Hinsicht verteidigen die Sophisten (Sophistik, philosophische Strömung, die im antiken Griechenland begann) die Position des Relativismus in Bezug auf Werte.

In diesem Sinne weisen die Sophisten darauf hin, dass ethische und moralische Werte einfache Konventionen sind, die zwischen menschlichen Gesellschaften etabliert werden.

Das bedeutet, dass das, was für eine Gesellschaft von Vorteil ist, für andere möglicherweise nicht vorteilhaft ist; Hier entsteht die Relativität der Werte.

Beispiele für relative Werte

Moralische Werte sind eine Reihe von Überzeugungen und Richtlinien, die das Verhalten von Menschen leiten und es ihnen ermöglichen, zwischen Gut und Böse zu unterscheiden.

Die Entscheidung, was richtig und was falsch ist, hängt jedoch von vielen Faktoren ab: der konkreten Situation, die entsteht, den beteiligten Personen und anderen.

Die Unterscheidung zwischen Gut und Böse variiert von Land zu Land und von Kultur zu Kultur und hängt von der Menge der Ideen und Überzeugungen ab, die einem Individuum eingepflanzt werden. In diesem Sinne entsteht der Begriff der relativen moralischen Werte.

Es folgen zwei Situationen, in denen die Relativität moralischer Werte nachgewiesen wird.

Situation Nr. 1: Ehrlichkeit           

Nehmen wir als Grundsituation, dass eine Person vor einer anderen Person flieht, und zufällig haben wir gesehen, wohin diese Person flieht.

Die Person, die nach dieser Person sucht, fragt uns, ob wir wissen, wohin er gegangen ist. Also, was machen wir? Sagen wir, wo ist die Person oder verstecken sie die Information?

In der vorgestellten Situation fehlen uns Informationen, die uns sagen, wie wir vorgehen sollen, daher fügen wir weitere Details hinzu.

Angenommen, wir leben im 20. Jahrhundert, im Jahr 1943, in Nazi-Deutschland, wo Juden wegen ihrer Religion verfolgt werden.

Dann sehen wir einen Jude fliehen, der in den letzten Jahren seines Lebens Opfer unmenschlicher Behandlung geworden ist und im Falle seiner Ergreifung in ein Konzentrationslager geraten wird; Ein Mitglied der Gestapo, der diesem Juden folgt, fragt uns, ob wir wissen, wo er geflohen ist.

Was machen wir in diesem Fall? Sind wir ehrlich und zeigen an, wo der Jude geflohen oder gelogen hat, um ihm zu erlauben, einem Leben des Leidens zu entkommen?

Ethik sagt uns, dass wir jederzeit ehrlich sein müssen. Am moralischsten wäre es in diesem Fall jedoch, zu lügen, da das Verhalten der Gestapo und des Nazi-Regimes generell amoralisch ist.

Wenn die Person, die flieht, ein Dieb ist, der von der Polizei verfolgt wird, ist es am richtigsten, ehrlich zu sein und zu sagen, wohin der Dieb gegangen ist.

Im Allgemeinen ist Ehrlichkeit ein positives Element. Es ist jedoch nicht korrekt, einen Wert auf die Bedingung "feste Regel" zu reduzieren. Um die Ehrlichkeit richtig anzuwenden, ist es notwendig, Situationen sorgfältig zu studieren.

Mit diesen zwei Beispielen können wir sehen, dass, obwohl die allgemeine Situation die gleiche ist, die Akteure variieren, was auch das moralische Verhalten verändert. In dieser Reihenfolge der Ideen ist die Relativität der moralischen Werte offensichtlich.

Situation Nr. 2: Achtung vor dem Leben

Denken Sie in diesem Beispiel daran, dass ein Individuum X den Tod eines Individuums Y verursacht hat. War sein Verhalten moralisch oder unmoralisch?

Die christliche Religion weist darauf hin, dass eines der Gebote des Gesetzes Gottes lautet: "Du sollst nicht töten"; dann: können wir sagen, dass das Verhalten von X amoralisch ist? Die Antwort ist, dass sie relativ ist und von den Umständen abhängt, unter denen diese Tat durchgeführt wurde.

Stellen Sie sich vor, dass Individuum X von Individuum Y angegriffen wurde; Xs Leben war in Gefahr, also versuchte er sich zu verteidigen und traf Y, der zufällig starb.

In diesem Fall handelte X in Selbstverteidigung, während Y durch den Angriff auf X kein Ansehen für das Leben anderer hatte.

In dieser Situation können wir ohne Zweifel sagen, dass das Verhalten des Angreifers amoralisch war. Auf der anderen Seite können wir das Opfer, das nur sein Leben retten wollte, nicht beurteilen.

Betrachten Sie nun, dass X ein Angreifer und Y das Opfer ist.In diesem Fall ist das Verhalten von X total amoralisch, weil er, indem er Y tötet, zeigt, dass er keinen Respekt vor dem Leben anderer hat.

Stellen Sie sich schließlich vor, dass X und Y zwei Soldaten an der Kriegsfront sind.

Verluste während des Krieges sind nicht als Morde strafbar; In der Tat bieten viele Nationen ihren überlebenden Soldaten Medaillen an, weil sie ihren Mut bewiesen haben, der die Nation verteidigt.

Aber die Tatsache, dass es legal ist, die Soldaten der gegnerischen Armee während einer bewaffneten Konfrontation zu töten, macht diese Verbrechen moralisch?

Die Antwort ist nein: Die während des Krieges begangenen Verbrechen sind weiterhin amoralisch. Dies ist jedoch ein komplexeres Problem als die in den vorherigen Fällen aufgeworfenen Situationen, da es die Interessen der Nationen betrifft; und die Nationen rechtfertigen diese Aktionen, indem sie die Individuen der gegnerischen Armee entmenschlichen und darauf hinweisen, dass die begangenen Taten durchgeführt wurden, um das Land vor der ausländischen Bedrohung zu schützen.

Referenzen

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