Die drei Generationen der Menschenrechte

Die drei Generationen von Menschenrechten Sie gehören zu dem Vorschlag, den Karel Vasak, ein tschechischer Jurist, im Jahre 1977 verfasst hat, dessen Theorien in der europäischen Gesetzgebung ihre Hauptgrundlage haben. Nach dieser Theorie gibt es drei Arten von Menschenrechten: zivil-politische, sozioökonomische und kollektive Entwicklung.

Die ersten beiden beziehen sich auf die individuellen Forderungen des Volkes gegen den Staat, sie sind gut akzeptierte Normen und in verschiedenen internationalen Verträgen und Konventionen geregelt. Die dritte Art bezieht sich auf die Forderungen der Völker und Gemeinschaften gegen den Staat; Es ist das konfliktreichste und es fehlt an rechtlicher oder politischer Anerkennung.

Zusätzlich zu den drei Generationen von Menschen genannten Rechte erhoben vor kurzem die Existenz eines vierten und fünften Generation, die Gentechnik und die Rechte von neuen Technologien würden entstehen. Allerdings besteht diesbezüglich noch kein Konsens.

Index

• 1 Erste Generation von Menschenrechten
• 2 Zweite Generation der Menschenrechte
  • 2.1 Soziale Rechte
  • 2.2 Wirtschaftliche Rechte
  • 2.3 Kulturelle Rechte
• 3 Dritte Generation der Menschenrechte
• 4 Vierte und fünfte Generation der Menschenrechte
  • 4.1 Genetische Manipulation
• 5 Referenzen

Erste Generation von Menschenrechten

Die erste Generation von Menschenrechten bezieht sich auf bürgerliche und politische Rechte. Im 16. und 17. Jahrhundert wurden diese Rechte geboren; Es war, als er begann zu erkennen, dass die Regierungen sollten nicht allmächtig sein und wird als der Beginn des Kampfes gegen die absolute Monarchie betrachtet.

Es wurde gesagt, dass es Grenzen geben müsse und Dinge, die der Staat nicht tun könne. Außerdem wurde geglaubt, dass die Menschen in der Lage sein sollten, Einfluss auf die Politik zu nehmen, die ihr Leben beeinflusste. Es gibt zwei Ideen als das Zentrum der Bewegung:

- Persönliche Freiheit.

- Schutz des Individuums gegen den Staat.

Philosophen wie Locke, Montesquieu, Hobbes und Rousseau stellten diese Ideen, die später in juristischen Dokumenten aus verschiedenen Ländern (Magna Carta von 1215, Bill of Rights in England ausgebildet wurden im Jahr 1689, Vereinigten Staaten Bill of Rights 1776 und Französisch Erklärung von Rechten von Mann und Bürger 1789).

Diese Dokumente mit Verfassungswert begrenzten die absolute Macht in mehreren Aspekten:

- Die Einführung von Steuern durch den König wurde ohne vorherige Zustimmung des Parlaments eingeschränkt.

- Es wurden Beschränkungen für die Verhaftung und Einziehung von Vermögenswerten ohne das erforderliche vorherige Gerichtsverfahren festgelegt.

- Die Freiheit der Meinungsäußerung und die Gedankenfreiheit wurden verkündet.

Zweite Generation von Menschenrechten

Die zweite Generation von Menschenrechten bezieht sich auf wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte. Sie sind Rechte, die auf Gleichheitsgedanken und dem Zugang zu grundlegenden Gütern, Dienstleistungen und sozialen und wirtschaftlichen Möglichkeiten beruhen.

Die Industrialisierung und die Entstehung der Arbeiterklasse brachten neue Ansprüche und neue Ideen darüber, was eine anständige Existenz war. Die Menschen erkannten, dass die Menschenwürde mehr als nur die Nichteinmischung des Staates erforderte.

Diese wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Rechte im Internationalen Pakt über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Rechte (ICESCR) und auch in der Europäischen Sozialcharta des Europarats beschrieben.

Soziale Rechte

Soziale Rechte ermöglichen eine totale Teilhabe des Lebens in der Gesellschaft. Dazu gehören zumindest das Recht auf Bildung und eine Familie, sondern auch als Bürgerrechte (Recht auf Erholung, Gesundheitsversorgung, Schutz der Privatsphäre und die Nichtdiskriminierung) bekannt.

Wirtschaftliche Rechte

Wirtschaftliche Rechte garantieren ein Mindestmaß an materieller Sicherheit, das für die Menschenwürde notwendig ist. Es wird festgestellt, dass das Fehlen von Arbeitsplätzen oder Wohnraum psychologisch zu Lasten der Menschenwürde degradiert.

Normalerweise umfassen wirtschaftliche Rechte das Recht auf Arbeit, Wohnen, eine Rente für Menschen mit Behinderungen und ältere Menschen und das Recht auf einen angemessenen Lebensstandard.

Kulturelle Rechte

Kulturelle Rechte sind jene, die mit der kulturellen Lebensweise zusammenhängen. Sie umfassen das Recht auf Bildung und das Recht auf Teilnahme am kulturellen Leben.

Es gibt jedoch andere Rechte, die offiziell nicht als kulturell eingestuft werden, die aber für die Kontinuität der kulturellen Eigenheiten der Minderheiten unerlässlich sind. Einige haben das Recht auf Nichtdiskriminierung und gleichen Gesetzesschutz.

Dritte Generation von Menschenrechten

Die dritte Generation von Menschenrechten bezieht sich auf Solidaritätsrechte. Dazu gehören das Recht auf nachhaltige Entwicklung, Frieden, auf eine gesunde Umwelt, bei der Nutzung des gemeinsamen Erbes der Menschheit zu beteiligen, um die Kommunikation und der humanitäre Hilfe, unter anderem.

In vielen Teilen der Welt sind die Fortschritte in den Menschenrechten leider durch die bestehenden Bedingungen extremer Armut, Kriege oder Naturkatastrophen begrenzt.

Einige Experten sind gegen die Idee dieser Rechte, weil sie kollektiv sind, da sie Gemeinschaften oder sogar ganze Länder betreffen.Sein Argument dagegen basiert auf der Tatsache, dass Menschenrechte an sich individuell sind.

Es wird befürchtet, dass diese Änderung der Terminologie eine Ausrede für bestimmte autoritäre Regime sein wird, die (individuellen) Menschenrechte im Namen dieser kollektiven Menschenrechte zu beseitigen; zum Beispiel, dass sie die Bürgerrechte stark einschränken können, um die wirtschaftliche Entwicklung sicherzustellen.

Vierte und fünfte Generation der Menschenrechte

Einige Autoren schlagen die Entstehung einer vierten und fünften Generation von Menschenrechten vor, obwohl nicht klar ist, welche Rechte sie beinhalten.

Im Prinzip bezieht sich die vierte und fünfte Generation der Menschenrechte auf diejenigen, die mit Gentechnik oder genetischer Manipulation zusammenhängen, sowie auf digitale Rechte im Zusammenhang mit neuen Technologien.

Genetische Manipulation

Die Studie des menschlichen Genoms, Gentechnik, in-vitro-Fertilisation, Erfahrungen mit menschlichen Embryonen, Euthanasie und Eugenik sind Aktivitäten, die erzeugen rechtliche, ethische, moralische und sogar religiöse Probleme.

Deshalb haben die Staaten beschlossen, diese Fragen zu regeln, indem Prinzipien der Annahme, dass die Beziehung zwischen der Gentechnik und der Menschenrechte wird regieren, so dass das Recht auf Leben und die Würde als Recht verstanden wird, die über die genetischen Merkmale einer Person ist .

Diese mit der Gentechnik verbundenen Rechte unterliegen einer starken doktrinären Debatte über die Anerkennung oder das Verbot bestimmter Aktivitäten.

Es geht darum sicherzustellen, dass jede Person das Recht auf Leben, auf ihre Würde und auf ihre persönliche Identität hat, die eng mit ihrer genetischen Konfiguration verbunden ist. Die zentrale Idee ist, dass der Mensch nicht genetisch beeinflusst werden sollte.

Referenzen

1. Patrick Macklem (2015). Menschenrechte im Völkerrecht: drei Generationen oder eine. Wasserzeichen.silverchair.com.
2. Steven Jensen (2017). Die Drei-Generationen-Theorie der Menschenrechte ruhen lassen. opengloblarrights.org
3. Globalisierung101. (1991). Drei Generationen von Menschenrechten. Globalisierung101.org
4. Adrian Vasile (2009). Die Generation der Menschenrechte. Law.muni.cz
5. Europarat (2017). Die Bewertung der Menschenrechte. coe.int