Judith Butler Biographie, Ideen und Phrasen

Judith Butler Sie ist eine bekannte amerikanische Philosophin, die sich durch ihre Arbeit in den Bereichen Gleichberechtigung, Identität und Macht auszeichnet. Butlers Ideen, die die konventionelle Weltanschauung in Frage stellen, gelten als Sinnbild für die in den neunziger Jahren begonnene neue Denkgeneration.

Einer der großen Gründe, warum Butler so bekannt ist, liegt in ihrer Entwicklung mit der LGBT-Community, bestehend aus den Wörtern Lesben, Schwule, Bisexuelle und Transsexuelle.

Er hat die Rechte der Mitglieder dieser Gemeinschaft offen verteidigt und ist selbst ein wichtiges Mitglied dieser Gemeinschaft; lebt mit seinem Sohn und mit seiner Partnerin, der Politikwissenschaftlerin Wendy Brown.

Butlers Theorien über die Art und Weise, wie Gender und Sexarbeit wirken, haben einen großen Einfluss auf die moderne Philosophie, insbesondere auf die französische philosophische Schule, ausgeübt. Darüber hinaus haben seine Ideen das Denken feministischer philosophischer Schulen des 20. Jahrhunderts modernisiert.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Jugend
  • 1.2 Fortgeschrittene Studien
  • 1.3 Professionelle Arbeit
• 2 Ideen über Feminismus
  • 2.1 Theorie des Geschlechts
  • 2.2 Natur
  • 2.3 Sexualtheorie
  • 2.4 Kritik am politischen Feminismus
  • 2.5 Änderungen am Feminismus
  • 2.6 Queere Theorie
• 3 Höhepunkte
• 4 Referenzen

Biographie

Jugend

Judith Pamela Butler wurde am 24. Februar 1956 in Cleveland, Ohio, geboren. Ihre Eltern waren israelischer Herkunft und glaubten an die jüdische Religion. Schon mit 14 Jahren begann er in frühem Alter nach modernen Maßstäben im philosophischen Denken.

Ihre Eltern haben sie in eine Hebräische Schule aufgenommen, die sie in ihren Jahren als Mädchen und als Teenager besuchte. In dieser Schule wurde er mit den Ideen der jüdischen Ethik eingeschärft, die zu seinem zukünftigen Leben als Philosoph führten.

Einem der Rabbiner der von ihm besuchten jüdischen Schule gelang es, einige Ideen der Philosophie zu vermitteln, die Butlers Aufmerksamkeit auf sich zogen und sie zu dieser Karriere führten. Diese Philosophie-Klassen waren ursprünglich eine Strafe, weil Judith als Kind viel im Unterricht geredet hat.

Fortgeschrittene Studien

Seine erste Universität war das Bennington College, aber bald danach schrieb er sich an der renommierten Yale University ein. Dort erhielt er ein Stipendium für ein Studium an der Universität Heidelberg, in dem er 1979 studierte.

Er promovierte in Philosophie an der Yale University, die er 1984 erhielt. Was seine philosophischen Überzeugungen betrifft, sind sie eng mit den deutschen Ursprüngen dieser Wissenschaft verwandt.

Seine Hauptanschauungen stammen aus dem deutschen Idealismus und der Arbeit der Frankfurter Schule. Die Phänomenologie hat jedoch auch Butlers Denken während seiner gesamten Karriere beeinflusst.

Professionelle Arbeit

Einer der Zweige, zu denen Butler am meisten beigetragen hat, ist der Poststrukturalismus. Dieser Begriff bezieht sich auf die große Anzahl von philosophischen Beiträgen, die von Denkern des 20. Jahrhunderts, wie Butler selbst, erzeugt wurden, die sich vom französischen Denken inspirieren ließen.

Francozentrische Ideen spielen eine wichtige Rolle in der Arbeit des Philosophen und seiner Entwicklung seit den frühen 1900er Jahren.

Während der letzten Jahre des letzten Jahrhunderts war Butler dem Unterricht an mehreren Universitäten in den Vereinigten Staaten gewidmet. Sie war Professorin an der Wesleyan University, der George Washington University, der Johns Hopkins University und schließlich an der Columbia University.

1998 wurde sie Professorin für Rhetorik und vergleichende Lektüre an der Universität von Kalifornien und von 1987 bis heute hat sie mehr als 14 philosophische Werke geschrieben.

Das wichtigste Buch, das er in Bezug auf soziale Auswirkungen geschrieben hat, heißt "Gender Issues: Feminism and Subversion of Identity".

Dieses Buch präsentiert auf einzigartige Weise Feminismus und weibliches Geschlecht, das als einer der bedeutendsten Beiträge Butlers zur Philosophie und zur modernen feministischen Bewegung gilt.

Ideen über Feminismus

Geschlechterfragen: Feminismus und Subversion von Identität

Das bekannteste Buch von Butler kann als eine externe Intervention gegen den Feminismus interpretiert werden. Dieses Buch stellt die Existenz einer Einheit in Frage, die die Gefühle von Frauen umfasst.

Das Buch spricht über die Unterschiede zwischen dem Feminismus aus der Sicht einer weißen Frau und dem Feminismus, dem eine farbige Frau ausgesetzt sein kann. Die sozialen Unterschiede zwischen den beiden Rassen werden von Butler benutzt, um die Unterschiede zwischen den Gefühlen der Frauen zu erklären.

Darüber hinaus greift dieses Buch das Problem der Ausgrenzung neu auf. Butler beschreibt, wie das Geben von Namen an "Männer" und "Frauen" gewaltsam ist.

Der Autor versichert, dass diese beiden Kategorien Teil eines binären Systems sind, zu dem nicht alle Menschen gehören wollen. Es sind diese Menschen, die sich vom System ausgeschlossen fühlen, die am meisten von der Tatsache betroffen sind, dass es nur zwei Kategorien gibt.

Die Haupttheorie, die Butler verteidigt, ist, dass das Geschlecht ein Begriff ist, der von der Gesellschaft als Folge der Sozialisierung konstruiert und von den meisten Menschen auf globaler Ebene konzipiert wird.

Theorie des Geschlechts

Eine der Haupttheorien, die der Feministin und LGBT-Bewegung als Innovation diente, erklärt das Geschlecht als etwas, das aus Worten und Handlungen besteht. Das heißt, das sexuelle Verhalten jeder Person definiert ihr Geschlecht, das nicht unbedingt "Mann" oder "Frau" sein muss.

Butler hat umfassend über das Wesen des Geschlechts theoretisiert. Nach ihren Theorien basiert sexuelles Verhalten nicht auf einer natürlichen Essenz, die vom Geschlecht diktiert wird, sondern ganz im Gegenteil. Menschliches Verhalten erzeugt die Illusion, dass ein bestimmtes Genre existiert.

Das Geschlecht besteht nach dieser Theorie aus einer Reihe von Handlungen, die fälschlicherweise als Ergebnis der Zugehörigkeit zu einem Geschlecht oder einem anderen betrachtet werden. Das Geschlecht einer Person wird nach seinen Handlungen beurteilt; Das heißt, das Geschlecht existiert aus den Handlungen jedes Einzelnen, nicht in einer vorgeschriebenen Weise.

Es ist möglich, dass es Abweichungen gibt, was ein Geschlecht ausmacht. Tatsächlich hält Butler sie für unvermeidlich. Aus diesen geschlechtsspezifischen Variationen wird das Konzept von Gesellschaften interpretiert.

Natur

Der Grund, warum sich Butler mit dem Konzept des Feminismus so eng mit dem Konzept des Geschlechts auseinandersetzt, liegt in der Ähnlichkeit, die beide Begriffe teilen.

Darüber hinaus theoretisiert Butler, dass eine Person nicht in der Lage ist zu entscheiden, welches Geschlecht gehört. Jede Person hat eine "individuelle Identität", die Teil ihres Wesens ist und die nicht geändert werden kann. Es wird geformt und reflektiert von den Handlungen, die von jedem Individuum in seinem sozialen Umfeld ausgeführt werden.

Dieses Konzept gilt gleichermaßen für den Feminismus. Frauen haben ihre eigene Identität, aber jede Identität ist einzigartig. Das heißt, es gibt keine Einheit, nicht einmal innerhalb des gleichen Genres, wie Butler in "Gender Problems" theoretisiert hat.

Sexualtheorie

Butlers Gendertheorie geht über die bloße Bezugnahme auf die Konstitution des weiblichen oder männlichen Geschlechts hinaus. Der Begriff "Sex" ist für den Philosophen Teil einer Reihe von Handlungen, die der Einzelne in der Gesellschaft ausführt.

Nach seiner Theorie wird Sex durch Handlungen konstruiert, weil es eine willkürlich unterschiedliche Identität zwischen einer Person und einer anderen darstellt.

Für Butler gibt es mehrere Wörter und Sätze, die willkürlich die Wahrnehmung von Geschlecht durch die Menschen aufbauen.

Zum Beispiel, von dem Moment an, in dem ein Mädchen geboren wird und der Arzt sagt: "Es ist ein Mädchen!", Fängt man an, die Wahrnehmung, die man von dieser Person hat, vom Moment seiner Geburt an zu konditionieren.

Der Philosoph benutzte diese Theorie zusammen mit den anderen, um zu erklären, warum es unterschiedliche Auffassungen über das Geschlecht von Menschen gibt.

Der Feminismus ist, wie sie selbst erklärt, eng mit diesem Konzept verbunden. Jede Frau entwickelt sich im Laufe ihres Lebens anders.

Kritik am politischen Feminismus

In seinem Buch GeschlechterfragenButler kritisiert den Ansatz feministischer Politik gegenüber der feministischen Bewegung als solcher. Ihrer Meinung nach ist das Ziel, das die meisten Mitglieder dieser Bewegung erreichen wollen, ironisch ausschließlich für Frauen.

Das Konzept des Geschlechts der "Frau", das die Bewegung verteidigen will, ist das traditionelle Konzept, das man über das weibliche Wesen im Allgemeinen hat. Das heißt, das Konzept, das feministische Gruppen über ihre Ideologie haben, dreht sich um ein falsches Konzept, zumindest für das Denken des Philosophen.

Die Grundlage der feministischen Theorie macht nur Sinn, wenn man vom Standpunkt ausgeht, dass eine Frau heterosexuell ist. Nach Butlers Theorie ist dieses Konzept für einen großen Prozentsatz von Frauen weltweit sehr exklusiv.

Die traditionellen Ideen des Feminismus ließen sie an der wahren Natur der Bewegung zweifeln. Es ist schwer zu verstehen, wie eine feministische Bewegung die Rechte von Frauen verteidigen kann, wenn die theoretische Grundlage, auf der sie beruht, im Wesentlichen falsch ist.

Veränderungen im Feminismus

Aufgrund ihrer Kritik am Feminismus betonte sie, dass sie sich auf die subversive (aber bewusste) Destabilisierung konzentrieren sollte, die am Ende von "Frau" stattfindet. Diese Destabilisierung wird durch Verhaltensmerkmale erreicht, die für eine Frau als akzeptabel angesehen werden.

Darüber hinaus sprach er über "Gender-Parodien" und das irrige Prinzip dieser Konzepte, das auf dem theoretischen Versagen in Bezug auf das Verhältnis von Geschlecht, Sex und Sexualität beruhte.

Die von Butler zur Beschreibung von Transvestiten verwendeten Konzepte umfassen eine Reihe von Ideen hinsichtlich der Kohärenz von Heterosexualität in der Gesellschaft.

Für sie sind Transvestiten eine hergestellte Einheit, die Menschen innerhalb einer Gesellschaft als eine Möglichkeit sehen, Geschlecht und Geschlecht jedes Einzelnen zu neutralisieren. Eigentlich müssen sie sich ausdrücken.

Theorie Queer

Butlers Arbeit diente auch als Grundlage für die sogenannte "Theorie" Queer" Diese Theorie schließt eine Reihe von Texten ein, die sich auf das Studium von Einstellungen und Verhaltensweisen von Menschen beziehen, die der LGBT-Gemeinschaft angehören, und auf das Studium von Frauen im Allgemeinen.

Die Theorie Queer Es basiert auf den Prinzipien des Feminismus, die sicherstellen, dass das Geschlecht Teil des "Seins" eines jeden Menschen ist, das weitgehend von den Ideen von Judith Butler inspiriert ist.

Der Begriff wurde in den frühen neunziger Jahren von einer italienischen Feministin namens Teresa De Lauretis geprägt. Die Theorie konzentriert sich auf das Studium der Unterschiede zwischen Geschlecht, Geschlecht und Verlangen.

Obwohl das Konzept häufig für bisexuelle oder homosexuelle Menschen verwendet wird, umfasst es eine große Anzahl von Begriffen, die sich auf die sexuelle Identität von Menschen beziehen.

In der Tat, die Theorie schwul Dazu gehören Menschen, die sich dafür entschieden haben, durch spezielle Operationen das Geschlecht zu wechseln, und sogar Menschen, die sich so kleiden, als gehörten sie dem anderen Geschlecht an. Die theoretischen Grundlagen dieses Konzepts sind eng mit den Ideen verbunden, die Butler mit der feministischen Bewegung verband.

Empfohlene Phrasen

- "Wir verlieren uns, wenn wir lesen und dann, wenn wir in die Realität zurückkehren, werden wir transformiert und wir sind Teil einer viel größeren Welt".

- "Liebe ist kein Zustand, kein Gefühl oder keine Veranlagung. Es ist vielmehr ein ungleicher Austausch von Wünschen zwischen zwei Menschen, die sich durch eine verzerrte Vision sehen ".

- "Die Möglichkeit ist kein Luxus; Es ist so wichtig wie Essen. "

- "Wir müssen uns dem stellen: Wir können uns gegenseitig loswerden. Wenn wir es nicht können, bedeutet das, dass uns etwas fehlt. Wenn dies bei Schmerzen der Fall zu sein scheint, ist dies bereits bei der Begierde der Fall. Es ist unmöglich, in Gefühlen intakt zu bleiben. Das mag sein, was du willst, aber trotz der besten Anstrengung, die gemacht wird, wird es durch den Geruch der anderen Person oder durch die einfache Erinnerung daran, wie es sich anfühlt, mit ihr zusammen gewesen zu sein, zunichte gemacht. "

- "Das Wichtigste ist, dass wir aufhören, Gesetze zu schaffen, die nur von einigen für alle Menschen erfüllt werden können, und aufhören, Dinge zu illegalisieren, die für einige Menschen in einer globalen Umgebung unvermeidlich sind."

- "Der erste Schritt, der für die Gewaltlosigkeit unternommen werden muss, ist eine Verpflichtung, die auf alle Menschen eingeht. Sie müssen anfangen, kritisch zu denken und die Menschen um uns herum bitten, dasselbe zu tun."

Referenzen

1. Judith Butler, Die Europäische Graduiertenschule, 2016. Von egs.edu
2. Judith Butler - Amerikanischer Philosoph, Encyclopaedia Britannica, 2012. Von Britannica.com
3. Judith Butler Zitate, gute liest Website, (n. D.). Genommen von goodreads.com
4. Judith Butler, berühmte Philosophen, (n. D.). Genommen von famousphilosophers.org
5. Judith Butler und die vielen Themen der feministischen Theorie, Tiago Lima in öffentlichen Seminar, 2016. Von publicsseminar.org
6. Queer Theory, Wikipedia in Englisch, 2018. Aus wikipedia.org