Top 10 Merkmale der Illustration

Einige der Eigenschaften der Illustration sie sind: der Wert, der der Vernunft über den Glauben gegeben wird, die Ablehnung des Absolutismus und der Freiheit.

In der Philosophie war die Aufklärung (auch Century of Lights oder Age of Reason genannt) eine Gruppe von Gedanken, die sich im 18. Jahrhundert in Europa entwickelten, besonders in den Jahren vor der Unabhängigkeit der Vereinigten Staaten und der Französischen Revolution .

Die Aufklärung umfasste auch tiefgreifende wissenschaftliche Veränderungen, die mit dem Industriezeitalter und dem Aufstieg des Kapitalismus sowie mit dem Wissen, das durch Enzyklopädien verbreitet wurde, synchronisiert waren.

Zahlreiche Autoren können diese Entdeckungen und Beiträge zur Vernunft bezeugen, wie Rousseau, Voltaire, Diderot, Humboldt, Locke und Montesquieu. Es gab nur wenige Männer, die ihre Ideen auf die Politik übertragen haben, wie Thomas Jefferson und Francisco de Miranda.

Auf der ideologischen Ebene hatte die Aufklärung mehrere Merkmale, die ihre von den Autoren, die eine fruchtbare Arbeit hatten, vorgeschlagenen Ansätze definierte.

Die folgenden zehn Merkmale berücksichtigen seine transzendentalen Aspekte in Bezug auf Philosophie, Wirtschaft, Politik, Gesellschaft, Sprache, Wissenschaft und Religion. Diese gehen Hand in Hand mit den berühmtesten Schriftstellern seiner Zeit und den meist erwähnten Büchern, gelesen und studiert von der Aufklärung.

Liste von 10 Merkmalen der Illustration

1. Vorherrschaft der Vernunft gegenüber dem Glauben

Der Enzyklopädismus ist der beste Beweis dafür, was die Aufklärung war: die totale Aufgabe des mittelalterlichen Geistes, wo die Theologie vorherrschte, und die Umarmung der Liebe zum Wissen, das heißt Philosophie und Wissenschaft.

Die Aufklärung zeichnete sich dadurch aus, dass sie rationalistisch und nicht fideistisch war; Nur der Grund erklärt die Welt. Der Glaube hingegen ist eine Privatangelegenheit, die die Dinge nicht beschreibt, sondern sie nach einer bestimmten religiösen Lehre interpretiert, von der man sich besser trennen sollte, um den Wissensdurst wirklich zu befriedigen.

Ebenso führte der Rationalismus der Aufklärung zur Entblößung aller Beziehungen zwischen dem Menschen und seinem Aberglauben und seinen Überzeugungen, denen es an Grundlagen und Beweisen fehlte.

Um den Menschen aus seinem obskurantistischen Staat zu befreien, war es notwendig, die Affirmationen mit Logik, Beobachtung und Experimenten zu überprüfen. Es war auch notwendig, dass die Vergangenheit mit äußerster Härte kritisiert wurde, da die fernen Zeiten ein Beweis für die Barbarei sind, die durch diesen schrecklichen Zustand der Ignoranz verursacht wurde.

2- Boom des Deismus

Viele von denen, die die Aufklärung unterstützten oder dafür schrieben, waren keine Theisten, sondern Deisten. Das bedeutet, dass sie an Gott glaubten, aber sie hatten keinerlei religiöse Zugehörigkeit: sie waren weder Katholiken, noch Protestanten, noch Muslime, noch Juden.

Sogar einige von ihnen hatten Nähe zur Freimaurerei, besonders zur großen Mehrheit amerikanischer und lateinamerikanischer Helden. Dies führte die Kirche dazu, sie als Atheisten oder Ketzer zu qualifizieren, die die Exkommunikation verdienten.

Es gab gelegentlich Fälle von Atheismus unter den Philosophen der Aufklärung, aber sie waren ebenso wenig wiederkehrend wie die des Agnostizismus. In der Tat gab es Positionen, die beiden Doktrinen widerstrebten.

Zum Beispiel die von Voltaire, der fest davon überzeugt war, dass die Abwesenheit des Glaubens an Gott das genaue Gegenteil institutionalisierter Religionen sei, weshalb es notwendig war, dies zu vermeiden. Auf diese Weise war es vorzuziehen, einen einzigen Glauben an Gott zu haben, der allen Menschen gemeinsam war.

3 - Moral legen

Der Begriff der Ethik und Moral in der Aufklärung verzichtete darauf, Gebote aus institutionellen Religionen zu übernehmen, die er, wie im nächsten Abschnitt erläutert, vollständig ablehnte.

Die Schriftsteller dieser Zeit pflegten an eine universelle Moral zu glauben, da alle Menschen gleich sind.

In diesem Sinne war es notwendig, die Grenzen der Religionen zu überwinden, deren Normen miteinander in Konflikt standen, da jeder glaubte, dass nur sein Glaube absolute Wahrheit hatte.

4- Verzicht auf institutionalisierte Religion

Nicht alle Aufklärer haben es offen ausgesprochen, aber einige haben behauptet, die institutionalisierte Religion sei ein Schaden für die Menschheit. Sie dachten, dass dies eine Quelle der Diskriminierung, Spaltung, Intoleranz und Gewalt in der Stadt sei; sogar einige waren anti-katholisch.

Das hat Voltaire in seinem gesagt Vertrag über Toleranzin dem er die Übergriffe des Katholizismus verurteilte, der sich der Verbrechen gegen Hugenotten und Protestanten schuldig gemacht hatte.

5- Ablehnung des Absolutismus und der Monarchie

Die Denker der Aufklärung zögerten der Monarchie und dem Absolutismus. Sie glaubten daher an die Gewaltenteilung und an eine konzertierte Regierung zwischen dem Staat und seinen Bürgern, wie Rousseau in seinem Buch El csozialer Status.

Das Paradoxe bei Männern wie Rousseau ist jedoch, dass sie keine Tyrannei wollten, sondern sie waren für einen "aufgeklärten Despotismus", in dem es eine Diktatur gab, wo er den "Volkswillen" befahl und jeden niederschlug, der sich dieser Mehrheit widersetzte .

6- Bewertung der klassischen griechisch-römischen Ideen

In der Aufklärung bewunderten Intellektuellen die griechisch-römischen Philosophen und als Modell verwendet, um ihre Theorien über den Zustand zu entwerfen oder zumindest seine Bücher in Büchern zu skizzieren und dann in Kapitel unterteilt.

Zum Beispiel, El Gesellschaftsvertrag Rousseau erinnert sehr an Aristoteles in Bezug auf seine Form (siehe, wie der Stagirite seine komponierte Politik), aber in seiner zugrunde liegenden Handlung Struktur hat es klare Reminiszenzen an die Republik von Plato.

7 - Beschäftigung mit dem Erlangen von Wissen

Noch einmal müssen wir den Enzyklopädismus erwähnen. In diesem Fall waren die Denker der Aufklärung nicht damit zufrieden, nur Rationalisten zu sein und den Glauben beiseite zu lassen, um den Kosmos zu erklären. Es war notwendig, Wissen zu sammeln, es zu ordnen, es für die Verbreitung über die Generationen vorzubereiten, in das Unbekannte einzutauchen ...

Aber diese Denker verachteten immer noch das Exotische, da viele europäische Intellektuelle nicht glaubten, dass Amerika etwas Besonderes daran hätte.

8- Ideologische und wirtschaftliche Freiheit

Es macht keinen Sinn, über die Illustration ohne Freiheiten zu sprechen. Die Intellektuellen dieser Strömung vergaßen nie, sie in ihren Büchern zu erwähnen, und die Politiker nahmen sie nicht aus ihren Reden.

Die Frage war einfach, aber wichtig: Niemand sollte wegen seiner Denkweise oder seines religiösen Glaubens verfolgt werden. Und, noch wichtiger, es musste Freihandel zwischen den Nationen geben, ohne die Beschränkungen des Protektionismus und ohne die Hindernisse des Kolonialismus.

Letzterer war einer der Hauptauslöser des Amerikanischen Unabhängigkeitskrieges und eine der Beweggründe für die Entstehung der venezolanischen Unabhängigkeit im Jahr 1811.

In dieser Hinsicht berücksichtigten Politiker die Freihandelsideen von Adam Smith, Pionier des Kapitalismus. Diese Konzepte wurden auch durch die von Locke ergänzt, auf deren Grundlage die Verteidigung des Privateigentums und der individuellen Rechte begründet wird.

9 - Universalismus, Anthropozentrismus, Pragmatismus

Die Aufklärung befürwortet, dass die Tugenden des Menschen universell sind, ebenso wie das Wissen, das er erwirbt, und seine moralischen Werte.

In dieser Gedankenordnung ist Gott selbst nur einer, und deshalb gibt es keinen Grund, an dem festzuhalten, was eine bestimmte institutionalisierte Religion sagt.

Diese Vorstellung veranlasste seine Intellektuellen zu glauben, dass Menschen nicht nur Tiere denken, sondern Menschen, die mit einem Grund ausgestattet sind, der sie von Natur aus gleich und frei macht.

Auf der anderen Seite verteidigt der Anthropozentrismus der Aufklärung, dass sich alles um den Menschen dreht, was er denkt und was er mit seiner Umwelt tun kann.

Nichts kann verstanden oder geschätzt werden, außer aus der Perspektive des Menschen, der für sich selbst lebt und arbeitet, obwohl er anderen Arten oder der Umwelt zu nutzen scheint. Selbst der Glaube, der sich auf Gott konzentriert, geht auf den Menschen über, ohne den religiöse Übung keinen Sinn oder Grund hätte.

Pragmatismus ist in der Aufklärung folgten Denker wie Jeremy Bentham in ein Prinzip der Nützlichkeit zu übersetzen: wenn eine Idee nützlich ist, dann können Sie und implementieren sollten.

Dieses Prinzip war von grundlegender Bedeutung für die amerikanischen Politiker während ihres Prozesses der Emanzipation, die nur einen -Aufruf Zentralismus oder Föderalismus politisches System, das die maximale Menge an Glück garantierte implementieren könnte und Wohlbefinden möglich für das Gemeinwohl.

10- Vorkommen von Landessprachen

Ein besonderes Merkmal der Aufklärung ist, dass ihre intellektuelle Produktion sich sehr von jener der Renaissance oder des 16. und 17. Jahrhunderts unterscheidet.

In diesen Zeiten viele geschrieben und veröffentlichte Werke in lateinischer Sprache, wie die von Kopernikus oder Galilei, waren sie aber schon im achtzehnten Jahrhundert war es für die Denker der Aufklärung ihrer Meinung äußern in Sprachen wie Englisch, Spanisch und gemeinsamen, Exzellenz, Französisch. Natürlich haben die klassischen Sprachen nie aufgehört zu lernen.

Was die Art der verwendeten Sprache betrifft, variiert sie je nach dem Philosophen der betreffenden Illustration.

In politischen Positionen waren einige Männer wie Rousseau mehr in ihrer Verurteilung der monarchischen und religiösen Autorität gemessen.

Andere Intellektuelle wie Voltaire waren feuriger, mit einem extrovertierten Diskurs, der nicht selten brandmarkend wurde. Letztere erhoben starke Vorwürfe gegen den Absolutismus und die Institutionen des Katholizismus.

Einflüsse des Zeitalters der Aufklärung

Aufklärung kam in dem alten Kontinent und hatte viele Intellektueller in Frankreich, sondern auch gewonnen Währung in England, Russland, Spanien, Griechenland, Italien, Deutschland, Nordamerika und Spanisch-Amerika.

Die Aufklärung hatte einen starken intellektuellen Einfluss auf die Ereignisse zwischen dem späten achtzehnten und frühen neunzehnten Jahrhundert als die oben genannten Emanzipation der Amerikaner und die Revolution des Französisch, abgesehen von der Unabhängigkeit der meisten hispanischen Vizekönige auftretenden Spanisch Amerika, wie das von New Granada.

In anderen Breiten Europas war es transzendent für Bewegungen wie das italienische Risorgimento und sogar für die Bildung des Marxismus.

Referenzen

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