Émile Durkheim Biographie, Soziologische Theorie und Hauptwerke

Emile Durkheim ist ein französischer Philosoph und Soziologe, der dafür bekannt ist, Soziologie als akademische Disziplin zu etablieren und zusammen mit Karl Marx und Max Webber zu seinen Gründungsvätern zu gehören. Nach seiner Monographie Der Selbstmord man beginnt, Sozialwissenschaft von Psychologie und politischer Philosophie zu unterscheiden.

Diese Monographie befasst sich mit einer Studie über die Arten von Selbstmorden und die Ursachen, die sie erzeugen können. Anschließend verstärkt Durkheim seinen Ruf, indem er die soziokulturellen Dimensionen der Aborigines-Gesellschaften im Vergleich zu modernen Gesellschaften in seiner Arbeit untersucht Die elementaren Formen des religiösen Lebens.

Durkheim widmet einen großen Teil seiner Karriere der Entdeckung sozialstruktureller Fakten innerhalb von Institutionen in einem soziologischen Rahmen. Aus seiner Perspektive musste die Soziologie soziale Phänomene aus einem ganzheitlichen Blickwinkel untersuchen und was die Gesellschaft als Ganzes betrifft, nicht aus den spezifischen Handlungen einzelner Individuen.

Dieser Denker hat eine große Anzahl von Arbeiten, die sich mit soziologischen Studien befassen und in Büchern, Publikationen und Thesen veröffentlicht sind.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Soziologie
  • 1.2 Der Tod
• 2 Soziologische Theorie
  • 2.1 Kollektives Bewusstsein des individuellen Gewissens
  • 2.2 Die Institutionen
• 3 Hauptwerke
  • 3.1 Zur Aufteilung der Sozialarbeit
  • 3.2 Die Regeln der soziologischen Methode
  • 3.3 Selbstmord: Studium der Soziologie
• 4 Referenzen

Biographie

Er wurde am 15. April 1858 in Lothringen, Frankreich, in einer Familie von Rabbiner-Eltern geboren. Aber schon früh begann er mit den Prozessen zur Aufgabe des Judentums, verließ die rabbinische Schule und führte eine säkulare Karriere fort.

1882 machte er seinen Abschluss in Philosophie an der Ecole Normale Supérieure de Paris und begann nach einer Zeit, die sich für Pädagogik interessierte, eine Laufbahn, die sich voll und ganz der Soziologie widmete.

Soziologie

Dank der Einflüsse, die er von Auguste Comte und Herbert Spencer erhielt, entschied er sich, nach Deutschland zu ziehen, um sein Studium der Soziologie fortzusetzen. Von dort schreibt er Artikel über Philosophie und positive Wissenschaften, die er an einige französische Magazine sendet.

Diese Publikationen sind es ihm wert, die Position des Professors für das Fach Sozialwissenschaften und Pädagogik der Universität von Bordeaux im Jahr 1887 zu erhalten. Die Position erweitert im Jahr 1896 auf den Lehrstuhl für Sozialphilosophie und im selben Jahr gründet das Magazin L'Année Sociologique.

Ab 1902 beginnt der Unterricht an der Universität von Paris, am Lehrstuhl für Erziehungswissenschaften. Er würde für den Rest seines Lebens an diesem Stuhl befestigt sein.

Tod

Die Todesursachen sind auf einen Schlaganfall im Jahr 1917 zurückzuführen, der möglicherweise nach dem Tod seines Sohnes an der Front ein Jahr zuvor entstanden ist.

Darüber hinaus wurde er aufgrund des Aufstiegs der nationalistischen Rechte auf dem Kontinent während des Ersten Weltkriegs professionell marginalisiert.

Soziologische Theorie

Unter dem Einfluss von Auguste Comte in seinen Studien wendet Durkheim sein Interesse für die Pädagogik auf die soziologische Forschung an.

Émile Durkheim erneuert den Blick auf die Soziologie, indem er die Existenz spezifischer sozialer Phänomene ersinnt, die aus den Techniken der Soziologie zu erreichen sind.

Dies unterschied sich von der Perspektive früherer Soziologen, die soziologische Studien von psychologischen oder organischen Ansätzen und nicht als autonomen Forschungszweig betrachteten.

In deiner Forschung Die Regeln der soziologischen Methode, wirft die Perspektive der sozialen Fakten als Beziehungen auf, die vor der Geburt eines Individuums in einer gegebenen Gesellschaft existieren und daher ihm fremd sind und Teil der Gesellschaft als Kollektiv sind.

Diese sozialen Fakten sind jedoch zwingend, da Individuen ihre Trainingseinsätze in den Regeln der Gesellschaft entwickeln, in der sie geboren wurden. Laut Durkheim existieren soziale Tatsachen, bevor wir geboren wurden, dann existieren sie außerhalb von uns.

Kollektives Bewusstsein für das individuelle Gewissen

Die soziale Tatsache kann auch nicht auf psychologische Daten reduziert werden, da die Gesellschaft innerhalb und außerhalb des Individuums internalisiert ist.

Aus Sicht von Durkheim dominiert daher das kollektive Bewusstsein das individuelle Denken und die soziologische Einheit muss die Gesellschaft sein, nicht das Individuum.

Aus einer ganzheitlichen Sichtweise schlägt Émile Durkheim vor, dass die Gesellschaft viel mehr ist als die Individuen, aus denen sie besteht, und dass sie daher weit über die individuellen Erfahrungen hinausgeht und an einem bestimmten Punkt den Verlauf unseres Handelns bestimmt.

Die Institutionen

In Bezug auf Religion als eine soziologische Studie, behält Durkheim in seiner Arbeit beiDie elementaren Formen des religiösen Lebens dass Riten, Symbologien, Ideen und Embleme religiöser Überzeugungen ausgearbeitete Repräsentationen sind, die sich die Gesellschaft anpaßt, um ihren Sinn des Seins zu bestätigen.

Daher kommt die Vorstellung von Gott oder Göttern aus seiner Sicht vom Menschen als sozialem Subjekt.

In der Studie des Staates als soziale Institution, glaubt Émile Durkheim, dass nicht die sozialen Beziehungen oder das kollektive Bewusstsein, auf die Funktionen führt er als Organ der sozialen Denkens und Stärkungs bestimmter Sozial Darstellungen entstehen in definierten kollektiven Verhalten begrenzt steuern soll.

Hauptwerke

Über die Aufteilung der Sozialarbeit

1893 schrieb er diese Arbeit, die seine Doktorarbeit war. Dort untersucht er seit den Fortschritten der industriellen Revolution spezialisierte und entmenschlichte Aufgaben in der Belegschaft.

Er legt seine Bedenken hinsichtlich der Konsequenzen offen, die diese Revolution in institutionellen Systemen hervorrufen würde.

Die Regeln der soziologischen Methode

Diese Arbeit wurde 1895 veröffentlicht. Dort schlug er die positivistische Methode vor, die die Gesellschaft als Gegenstand des Studiums in den Mittelpunkt stellte. Auf diese Weise können Sie die Hypothese anhand realer Daten basierend auf Statistiken und logischen Schlussfolgerungen überprüfen.

Hier beginnt sich der Charakter der Wissenschaft der Soziologie zu klären. Sie schlägt die empirische Beobachtung der Fakten als "Dinge" durch vier Analysekategorien vor:

- Aussehen (Vorurteile).

- Tiefe (Wesen und Wesen der sozialen Struktur).

- Art des Ereignisses (Unterschied zwischen normalen Fakten und pathologischen Ereignissen).

- Analyse (Recherche und Interpretation der gesammelten Daten).

Selbstmord: Studium der Soziologie

Für viele ist dies das wichtigste Werk von Emile Durkheim, veröffentlicht im Jahre 1897. Es bricht mit dem Studium der Selbstmord als individuelles Phänomen und führt zu einer soziologischen Feld, um es als gesellschaftliches Phänomen zu analysieren.

Analysieren Sie die Selbstmordrate verschiedener Bevölkerungsgruppen und deren Vergleiche. Aus dieser Analyse schlägt es vier Kategorien von sozialen Gründen für den Selbstmord und Selbstmord als konzeptualisiert zu berücksichtigen:

- Egoistisch (von schwachen sozialen Bindungen und Integration).

- Altruistisch (im Gegensatz zu selbstsüchtig, geringe Bedeutung der Individualität).

- anomic (verursacht in Gesellschaften von Institutionen und Anleihen der Koexistenz in Verfall).

- Fatalist (im Gegensatz zu den Anomic, in Gesellschaften mit zu strengen Regeln).

Referenzen

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klassische soziologische Theorie. Wiley
2. Durkheim, E. (1897). Der Selbstmord Paris
3. Durkheim, E. (1956). Les Regles de la methode sociologique. Paris: Presse Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Die soziale Arbeitsteilung. Akal.
5. Nisbet, R.A. (1974). Die Soziologie von Émile Durkheim. Oxford: Oxford Universitätspresse.