Zenón de Citio Biographie, Gedanken, Beiträge und Arbeit

Zenón de Cítio Er war ein griechischer Philosoph, dessen Hauptbeitrag die Schaffung des Stoizismus war. Diese philosophische Schule steht den Anhängern von Epicurus gegenüber und etabliert den Primat von Logik und Physik als grundlegende Elemente, um Tugend zu erreichen.

Zenón wurde in der zyprischen Stadt Citio geboren, zu dieser Zeit eine griechische Kolonie. Sein Interesse an der Philosophie kam nach seiner Ankunft in Athen und begann mit mehreren Philosophen des Augenblicks zu interagieren. Er war ein Schüler von Crates und Estilpón, die beide zur Kynischen Schule gehörten.

Die Entwicklung seines Denkens - beeinflusst von Platon, Aristoteles und Heraklit - veranlaßte Zeno, sich von ihnen zu distanzieren und eigene Theorien zu entwickeln. Von tolerantem Charakter fing es an, Lehren für alle diejenigen zu geben, die unter dem Pórtico Pintado von Athen interessiert waren.

Hier kommt der Name Stoizismus her, denn in der griechischen Vorhalle heißt es Stoa. Obwohl es widersprüchliche Informationen gibt, sagen die meisten Experten, dass er nach 30 Jahren, in denen er seine Philosophie gelehrt hat, Selbstmord begangen hat. Er war der Autor vieler Werke, aber keines ist bis heute vollständig.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1. Kiste
  • 1.2 Schaffung von Stoizismus
  • 1.3 Tod
• 2 Gedanken
  • 2.1 Kunst des guten Lebens
  • 2.2 Wissen
  • 2.3 Glück
• 3 Hauptbeiträge
  • 3.1 Die Logik
  • 3.2 Physik
  • 3.3 Ethik
  • 3.4 Tugend
• 4 Arbeit
• 5 Referenzen

Biographie

Zenón de Citio wurde 336 geboren. C. in der zypriotischen Stadt Citio. Viele Jahre lang arbeitete er mit seinem Vater, einem reichen Kaufmann in der Gegend, und sein Interesse für die Philosophie erwachte erst in seiner Jugend.

Es gibt mehrere Geschichten, die erzählen, wie er in Athen ankam und begann, Philosophie zu studieren. Am häufigsten ist die Geschichte, dass ein Schiffswrack auf einem Handelsschiff den Zusammenbruch verursachte und die griechische Hauptstadt erreichte. Außerdem hatte er durch diesen Unfall den größten Teil seines Vermögens verloren.

Schüler von Kisten

Dasselbe Schiffswrack und die daraus folgende Ankunft in Athen verbindet sich mit der Art und Weise, in der es zusammenhängt, dass er die Philosophen traf, die seine Meister werden sollten.

Es wird gesagt, dass Zeno einen Buchladen betrat und begann, das betitelte Werk zu lesen Buch II der Kommentare von Xenophon. Anscheinend war er sehr beeindruckt von der Lektüre und fragte nach den Männern, über die das Buch sprach.

Der Buchhändler, der in diesem Moment den zynischen Philosophen Crates de Tebas sah, wies ihn darauf hin und sagte ihm, er solle ihm folgen. Er tat es und wurde von diesem Tag an Jünger. Später waren es Studenten von Estilpón und Jenócrates. All diese Ausbildung dauerte die nächsten zehn Jahre.

Schaffung von Stoizismus

Nach diesen Jahren als Schüler war Zeno nicht von den Lehren seiner Lehrer überzeugt. Aus diesem Grund und mit dem angehäuften Gepäck entwarf er sein eigenes philosophisches System.

Um das Jahr 300 a. C. begann seine Lehren unter einem Portikus der Stadt Athen zu verbreiten, der seiner philosophischen Strömung seinen Namen gab: Stoizismus.

Wie einige seiner Schüler schrieben, zeichnete sich Zeno dadurch aus, dass er zur Zeit des Lehrens nicht elitär war. Jeder konnte gehen und ihm zuhören, unabhängig von seinem sozialen und kulturellen Zustand.

Das bedeutet nicht, dass der Philosoph keine guten Beziehungen hatte. Historikern zufolge verband er eine gute Freundschaft mit König Antigon II. Von Mazedonien, der ihn trotz Zenons nicht-hedonistischen Bräuchen zu seinen Banketten einlud.

Was er niemals tun konnte, war Teil des athenischen politischen Lebens, was bei Philosophen sehr verbreitet ist. Sein Zustand als Ausländer machte ihn für ihn verboten.

Es gibt viele Zeugnisse, die von dem guten Charakter von Zenón sprechen, der anscheinend sogar Beleidigungen tolerierte. Auf der anderen Seite scheint er sein ganzes Leben im Zölibat geblieben zu sein.

Tod

Zenón widmet sich seit über 30 Jahren dem Philosophieunterricht. Die am meisten akzeptierte Hypothese über seinen Tod ist, dass er im Jahre 264a Selbstmord beging. C., als es 72 Jahre zählte.

Denken

Da die Originalschriften von Zenón de Citio nicht erhalten sind, stammt alles, was man über sie weiß, aus späteren Zeugnissen, besonders von Crisipo.

Nach diesen Zeugnissen beteuerte Zenon, dass "eine Ordnung gleichzeitig rational und natürlich der Dinge existiert" und "das Gute besteht aus der völligen Übereinstimmung des Individuums mit dieser Ordnung", Phrasen, die Teil der Basis des Stoizismus sind.

Ebenso wird ihm zugeschrieben, die philosophische Untersuchung zwischen Logik, Physik und Ethik aufgeteilt zu haben.

Kunst des guten Lebens

Die von Zeno gegründete stoische Schule lehnte alle Arten von Transzendenz und Metaphysik ab. Für den Autor sollte sich die sogenannte "Kunst des guten Lebens" auf Logik, Ethik und Physik konzentrieren.

In seinem Denken war Logik der Weg, um zu verteidigen und zu filtern, was von außerhalb des menschlichen Geistes kommt. Die Physik war ihrerseits die Struktur der Philosophie, während die Ethik das Ziel der Existenz war.

Für Zenon war das ultimative Ziel des Lebens, Glück zu erreichen, wobei klar war, dass der Mensch Teil einer Gemeinschaft ist. So führt die Natur den Menschen dazu, sich selbst und andere zu lieben, gleichzeitig zu bewahren und zu bewahren.

Aus diesem Grund lehnt die Stoische Schule jegliche Unterscheidung zwischen Männern, entweder durch Geburt oder Reichtum, ab. Für sie waren alle darauf trainiert, Tugend zu erlangen, frei von Natur und nicht Sklaven.

In diesem Sinne betonten sie die Wichtigkeit von Wissen, da dies Freiheit gibt, während Ignoranz Sklaverei schafft.

Wissen

Abgesehen von dem oben Gesagten, haben die Stoiker es nicht vermieden, in einige aktuelle Debatten der griechischen Philosophie als Wesen des Seins und der Außenwelt einzutreten.

In diesem Aspekt positionierten sie sich unter denjenigen, die dachten, dass alles Wissen durch die Sinne erworben wird. Diese Empfindungen, die empfangen werden, bilden eine Repräsentation des wahrgenommenen Objekts.

Nach seinen Lehren bedeutet dies, dass der Mensch nicht mit angeborenen Ideen geboren wird. Alles kommt von außen, obwohl der Mensch zulassen muss, dass Repräsentation in ihm fixiert wird; So wird die Idee des Objekts intellektuell festgehalten.

Glück

Laut Zeno ist der beste Weg, Glück zu erreichen, Leidenschaften, Hass und Rückschläge zu vermeiden. Dafür muss man leben, ohne etwas Besonderes vom Leben erwarten zu müssen, sich vom Schicksal leiten zu lassen.

Hauptbeiträge

Die Logik

Angesichts der vorherrschenden Strömung der von Epikur geprägten Epoche wies Zenón darauf hin, dass alles Wissen durch die Sinne erworben wird. Er bekräftigte jedoch auch, dass, wenn Wissen den Menschen erreicht, er allgemeine moralische Konzepte wahrnehmen kann.

Zeno und seine späteren Anhänger glaubten, dass logisches Wissen nicht angeboren, sondern gelehrt und allen gemeinsam sei.

Physik

Experten behaupten, dass Zenos Physik stark von anderen Philosophen wie Plato oder Heraklit beeinflusst wurde.

Für ihn war der Logos (in Form von Feuer) das Prinzip, das das Universum sowohl materiell als auch immateriell regierte. Daher kann nichts dem universellen Schicksal oder den göttlichen Gesetzen entgehen.

Ethik

Obwohl, wie zuvor erklärt, Menschen Logos unterliegen würden, versuchten die Stoiker, der Existenz ein Gefühl von Freiheit zu geben.

Der Weg dahin ist, den Willen dieses göttlichen Feuers zu akzeptieren und die Instinkte und Leidenschaften zu bekämpfen. Zeno etablierte eine Reihe gemeinsamer Prinzipien, die nicht getrennt werden konnten: Vernunft, Göttlichkeit, Natur, Freiheit und Glück.

Die Vernunft war das Werkzeug, um Leidenschaften zu vermeiden und soziale Gesetze zu befolgen. Dank diesem kamen Glück und Freiheit; daher die Bedeutung von Wissen, um freie Menschen zu schaffen.

Zeno selbst stellte eine Analogie zwischen Schule und Leben her und stellte fest, dass Menschen dazu gekommen sind, um zu lernen.

Aus diesem letzten Grund waren seine Lehren sehr praktisch, so dass seine Schüler den Weg zum richtigen Leben und zur Überwindung von Widrigkeiten kennen konnten.

Die Tugend

Zenos Bedeutung für die Tugend ist sehr deutlich, wenn Sie einige Sätze lesen, die Teil seiner Philosophie sind.

So gibt es einige, die sagen, dass "das höchste Gut [die Tugend] ist, gemäß der Natur zu leben" oder dass "Zeno der Stoiker denkt, dass das Ziel darin besteht, gemäß der Tugend zu leben".

Arbeit

Das einzige, was von Zenos Werken übrig geblieben ist, sind einige Fragmente, die durch Zitate von einigen seiner Anhänger zu uns gekommen sind. Auf der anderen Seite gibt es eine Liste aller von Diógenes Laercio verfassten Schriften.

Einige seiner Werke waren Die Republik, Die Zeichen, Die Rede, Die Natur, Leben nach der Natur und Die Leidenschaften.

Trotz dieses Mangels an Dokumenten überlebte die von Zenón geschaffene philosophische Schule ihren Gründer. In der Tat gewann es in der Römerzeit an Bedeutung, wenn auch mit einigen bemerkenswerten Veränderungen.

Für die römischen Stoiker waren Physik und Logik viel weniger wichtig und konzentrierten sich nur auf die Ethik. Diese Philosophen trugen mit ihrem Lob der Ethik der Anstrengung und Disziplin zur späteren Ausbreitung des Christentums im Reich bei.

Referenzen

1. Biographien und Leben. Zenón de Cítio. Von biografiasyvidas.com abgerufen
2. EcuRed. Zenón de Cítio. Von ecured.cu abgerufen
3. Paginasobrefilosofia. Der alte Stoizismus. Zenón de Cítio. Von paginasobrefilosofia.com abgerufen
4. Grundlagen der Philosophie. Zeno von Citium. Von philosophiebasics.com abgerufen
5. Mark, Joshua J. Zeno von Citium. Von uralt.eu abgerufen
6. Vollständiges Wörterbuch der wissenschaftlichen Biographie. Zeno von Citium. Von enzyklopädie.com abgerufen
7. Pigliucci, Massimo. Stoizismus Von iep.utm.edu abgerufen
8. Die Herausgeber der Encyclopaedia Britannica. Zeno von Citium. Von britannica.com abgerufen