Chichemecas Geschichte, Lage, Religion und Wirtschaft

Die Chichemekas oder Chichimeca Kultur waren mehrere Dörfer oder verfeindeten Stämme, die die Wüstengebiete des Nordens bewohnten - Zentral-Mexiko heute, genannt von der Mexica Chichimecatlalli, das bedeutet „Land des Chichimecas“.

Die Chichimeca Kultur wurde ursprünglich von Nomadenvölkern gebaut von dem Norden der Stadt Tollan Xicocotitlan im dreizehnten Jahrhundert überfiel, von dem legendären Chef Chichimeca xolotl geführt. Von dort aus wurden sie im ganzen Tal von Mexiko verteilt und etabliert, wo einige von ihnen zu sesshaften Völkern wurden.

In der sogenannten Mesoamerica Chichimeca lebten Bauerngruppen, die später Jäger und Sammler wurden. Während der Spanischen Eroberung waren die vier Nationen der wichtigsten Chichimekas die Guamares, die Pames, die Zacatecos und die Guachichiles.

Der Zustand der Nomadenvölker der Chichimekas erklärt sich durch die Trockenheit und den Wassermangel der Gebiete, in denen diese indigenen Stämme lebten. Einige ihrer Leute, die sich im Tal von Mexiko niederließen, wurden später sesshaft.

Die Chichimeca Kultur wird als die meisten Vertreter der Aridoamérica betrachtet, eine Fläche von seiner Trockenheit und wenig ökologischen Vielfalt, im Gegensatz zu den reichen Gebieten Mesoamerikas und Oasisamérica Nachbarn, besetzen fruchtbares Land und über Wasserressourcen.

Als sie mit mesoamerikanischen Kulturen in Berührung kamen, absorbierten sie landwirtschaftliches Wissen und die Praxis von Austausch und Handel. Sie lebten in Hütten, die aus Palmblättern oder Gras und Höhlen bestanden.

Obwohl sie keine großen Bauarbeiter waren oder eine architektonische und künstlerische Entwicklung wie die mesoamerikanischen Kulturen hatten, bauten diese sesshaften Stämme, die sich in bestimmten Gebieten ansiedeln konnten, aufgrund ihrer nomadischen Natur einige zeremonielle Zentren auf.

Index

• 1 Ursprung und Geschichte
  • 1.1 Kultur der Krieger
  • 1.2 Chichimec Stämme und Nachkommen
• 2 Standort
• 3 Religion
• 4 Soziale Organisation
• 5 Wirtschaft
• 6 Zeremonialzentren
  • 6.1 Andere Konstruktionen
• 7 Handwerk
• 8 Referenzen

Herkunft und Geschichte

Über die ethnische Herkunft der Chichimeca-Kultur gibt es wenig Literatur, da sie auf andere Ureinwohner verwandt ist. Es ist nur bekannt, dass sie aus den nördlichsten Gebieten des heutigen Mexiko kamen, von wo sie in die südlichen Länder auswanderten.

Chichimeca ist ein Wort, das in Nahuatl bedeutet "Hundeleute„Oder“Abstammung von Hunden"Dann Chichi es übersetzt als Hund und Mecatl bedeutet Seil. Andere Untersuchungen über die Herkunft des Namens deuten darauf hin, dass chīchī (sprich: glatter als chichi) als "suck" übersetzt wird, also wäre chichimeca (diejenigen, die saugen).

Andere Autoren beziehen den Namen mit den Adlern. Es wird auch angenommen, dass der Begriff Chichimeca von den spanischen Eroberern angenommen wurde abwertend für diese Menschen als Barbaren und ohne Kultur zu beziehen, in Bezug auf die Tolteken im Gegensatz der Azteken oder die Mayas, die ein höheres Maß an kultureller Entwicklung.

Noch heute kann der Begriff in Mexiko abwertend als Synonym für "wild" oder "primitiv" verwendet werden.

Kriegerkultur

Während des Prozesses der Eroberung und Kolonisierung Mexikos standen die Chichimeca-Stämme, gerade wegen ihrer nomadischen oder halbnomadischen Natur, den Spaniern gegenüber. Zwei Jahrhunderte lang kämpften sie gegen die spanischen Armeen in den nördlichen Gebieten Neu-Spaniens, ohne sich beherrschen zu lassen.

Einige Gruppen der Chichimec-Stämme verbündeten sich jedoch mit den Europäern, um das nördliche Mexiko in sogenannten "Chichimek-Kriegen" zu kolonisieren.

Historisch gesehen wurden die Chichimekas als Völker großer Krieger mit einer großen Anpassungsfähigkeit anerkannt. Die Chichimeca-Völker haben es geschafft, sich in sehr schwierigen Lebensräumen mit sehr trockenem Klima und trockenem und zerklüftetem Land anzupassen und zu überleben.

Dies zwang sie, Nomaden zu sein, von einem Ort zum anderen zu ziehen und ihren Lebensunterhalt zu ändern, indem sie sich an die klimatischen und historischen Situationen anpassten, in denen sie leben mussten.

Chichimek Stämme und Nachkommen

Neben den Stämmen Guamares, Pames, Zacatecos und Guachichiles gab es noch andere wie Caxcanes, Tecuexes, Piteros und Chalchiuites.

Von den alten Chichimec-Völkern stammten später die Gruppen der Tarahumara-Stämme Chihuahua, Sonora und Durango ab.

Ebenso wie die Tepehuanes (Durango) und die Guarijío, Pimas, Seris und Mayos von Chihuahua und Sonora, zusammen mit den Pames de Querétaro. All diese einheimischen Gruppen sind Teil des anthropologischen und kulturellen Erbes der Chichimekas.

Die einzige Gruppe, die gegenwärtig die Chichimecas als ihre Vorfahren annimmt, sind jene der ethnischen Gruppe der Chichimeca Jonaz, die den Bundesstaat Guanajuato und San Luis de Potosí bewohnen. Diese Gruppe hat ihre eigene Sprache mit ihrer kulturellen Identität und ihren Traditionen.

Standort

Die Chichimeca-Völker bewohnten den nördlichen Teil Mexikos, der im Wendekreis des Krebses beginnt und sich heute bis in den Süden der USA erstreckt. Die Archäologin Beatriz Braniff Cornejo, eine Forscherin, die diese Kultur eingehend studiert hat, schlug vor, diesen riesigen territorialen Teil Gran Chichimeca zu nennen.

In der Großen Chichimeca versammelten sich Bauern, Sammler, Jäger und Fischer zum Leben. Braniff unterteilt diese Region in zwei große Bereiche:

-A eine im Nordosten gelegen, in der sie sich hauptsächlich Dörfer von Landwirten und einigen nomadischen Gruppen niedergelassen haben.

-Die andere Zone ist die sogenannte Mesoamerica Chichimeca, die hauptsächlich von sesshaften Bauerngruppen bewohnt wird, in denen später Sammelgruppen - Jäger - angesiedelt wurden.

Die Chichimecas siedelten sich in den heutigen Territorien der Staaten Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo Leon, Tamaulipas und San Luis Potosí an. Das heißt, sie breiteten sich von Querétaro nach Saltillo im Norden und von Guanajuato nach San Luis de Potosí aus.

Die Tatsache, in Gemeinschaften zu leben, die Gebiete ohne feste Abgrenzung besetzten, führte dazu, dass sie ständig Konflikte mit anderen Stämmen eingingen, die durch den Mangel an Wasser und Nahrung motiviert waren.

Religion

Laut dem Missionar Pater Juan de Torquemada hatten die Chichimekas auch keine "konzertierte Religion". In der Tat hatten die Chichimecas keine Götter, die mit Land, Wasser oder Fruchtbarkeit wie die mesoamerikanischen Völker verbunden waren. Sie pflegten die Sonne, den Mond und bestimmte Tiere zu verehren.

Sie praktizierten ihre polytheistische Religion in ihren zivil-religiösen Zentren durch Zauberer, die Madai Cojoo (großer Zauberer) oder Priester genannt wurden. Die Chronisten weisen darauf hin, dass sie ihre Götter nicht wie andere mexikanische Kulturen anbeteten, weil sie ihren religiösen Bezug ändern oder neue mystische Gestalten in ihren Glauben integrieren konnten.

Unter den Chichimekas war es traditionell, ihre Toten zu verbrennen und die Asche zu behalten, obwohl sie sie auch an bestimmten Orten wie Hügeln begruben, wo sie Essen und Figuren, die mit dem Verstorbenen verwandt waren, platzierten.

Ihre Tänze hatten ein religiöses Konzept, wenn sie um ihre Feinde herum aufgeführt wurden. Ihre religiösen Rituale waren mit Ernten verbunden. Eines dieser Rituale war, dass der Cacique nach dem Tanzen Blutstropfen aus seinem Kalb mit einem Dorn herausstieß und damit das Land (milpa), wo es gewachsen war, damit bestreute.

Religiöse Rituale wurden von alkoholischen Getränken begleitet, die mit Maguey oder Thunfisch und Halluzinogenen wie Peyote hergestellt wurden, was ihnen half, Trancezustände zu erreichen.

Soziale Organisation

Obwohl die Chichimekas größtenteils Nomaden waren, hinderte dies sie nicht daran, auch eine soziale Organisation mit Hierarchien zu haben. Sie hatten eine patriarchalische soziale Organisation.

Jeder Stamm wurde von einem Cacique namens Tlatoani (großer Redner) regiert, der der tapferste Krieger war, der im Caligüe oder großen Haus lebte. Während der oberste Priester ein geistlicher Führer war, der das Volk leitete, dem Herrscher Rat gab und Gesetze geistlicher Natur diktierte.

Die Nachfolge des herrschenden Caudillos erfolgte durch Trotz, Wahl oder Mord. Laut Fray Juan de Torquemada hatten die Chichimekas nicht die Gestalt eines Königs oder eines Herrn, sondern die eines Militärführers.

Die Chichimecas heirateten untereinander. Die Stämme, die in den nördlichsten Gebieten lebten, praktizierten Polygamie, während die Völker des Südens durch Monogamie gekennzeichnet waren, da der Ehebruch mit dem Tod bestraft wurde.

Manchmal, um Frieden zu schließen, wurden Ehen zwischen den Söhnen der Caciques rivalisierender Stämme geschlossen. Zum Beispiel stärkten die ehelichen Verbindungen zwischen den Chichimeca-Lords und den toltekischen Frauen die Macht dieser Kultur im Tal von Mexiko.

Familien- und soziale Rollen waren sehr gut definiert. Die Arbeit der Jagd, Fischerei, Krieg, Landwirtschaft und Handwerk wurde vom Menschen ausgeübt. Die Frau musste sich um die Hausarbeit und die Ernte von Früchten und Samen kümmern.

Die Chichimecs mochten Partys, die dazu dienten, Siege zu feiern, sich mit Feinden zu versöhnen und besondere Anlässe zu feiern. Sie serviert reichlich Essen und Getränke.

Wirtschaft

Die Wirtschaft der Chichimekas drehte sich um Jagd, Fischerei, Sammeln und Landwirtschaft in einigen sesshaften Stämmen. Im Fall von Zacatecos und Guachichiles, die nomadische oder halbnomadische Völker waren, lebten sie durch Jagen und Sammeln.

Auf der anderen Seite lernten die Caxcanes, die Pames, die Tecuexes und die Guamares, die einen höheren Entwicklungsgrad hatten, landwirtschaftliche Techniken, vielleicht von ihren Otomi oder Tarascan Nachbarn. Chichimeca-Gruppen, die Landwirtschaft entwickeln konnten, bewohnten Gebiete in der Nähe von Flüssen und anderen Wasserquellen.

Für ihren Unterhalt bauten sie Bohnen, Mais, Chili und Kürbis an, denen sie die Nahrung aus Flüssen und Seen beifügten.

Einige dieser Völker praktizierten Handel und Austausch von Nahrung und Tieren mit den mesoamerikanischen Stämmen des Südens. Wenn sie mit anderen Völkern in Kontakt kamen, nahmen die Chichimekas Aspekte ihrer sozialen und wirtschaftlichen Aspekte in ihre Kultur auf.

Zeremonielle Zentren

Einige Chichimec-Dörfer bauten Tempel-Festungen, die als zeremonielle Zentren oder Schreine für ihre Götter und gleichzeitig als Befestigungen für ihre Verteidigung und Schutz dienten. Diese Tempel wurden auf hohen Plätzen oder an Berghängen gebaut.

Die Tempel, die von den Caxcanes und den tecuexes gebaut wurden, hatten diesen doppelten Zweck. Sie dienten als Heiligtümer in Friedenszeiten und als Festungen in Zeiten von Kriegen.

Es gibt einige Ruinen dieser Art von Tempeln in Teocaltitán, dem wichtigsten zeremoniellen Zentrum dieser Kulturen, auf dem Corona-Hügel (Santa Cecilia Acatitlán), in El Tamara und in El Bolón.

Die Ruinen des Cerro de Teocaltitán befinden sich in der Gemeinde Jalostotitlán in Jalisco. Das zeremonielle Zentrum dieser wichtigen archäologischen Stätte zeichnet sich durch seine monumentale Architektur aus, deren Datum zwischen 450 und 900 n. Chr. Geschätzt wird.

Der Komplex, der aus 23 Strukturen besteht, die bis jetzt identifiziert wurden, hat rechteckige und Levadas-Plattformen, versunkene Patios, offene Räume und einen Bereich für das Ballspiel.

Im Staat von Zacatecas gibt es auch einige wichtige Ruinen von zeremoniellen Tempeln der Chalchihuites - Chichimeca Kultur, der mesoamerikanischen klassischen Periode, wie jene von Altavista.

Chichimeca Tempel wurden mit Tepetate, Felsen (vor allem Basalt) und Adobes mit Schlamm gebaut.

Andere Konstruktionen

Forscher haben die Chichimeca-Kultur in Bezug auf ihren Grad der intellektuellen und technischen Entwicklung beansprucht. In diesem Sinne werden die sesshaften Chichimeca-Gruppen im Norden Mexikos und im Süden der USA erwähnt.

Chichimeca-Kulturdörfer, wie die Mogollón und die Anasazi von New Mexico, zusammen mit dem Hohokam von Arizona, bauten erstaunliche Bewässerungssysteme.

Andere wichtige Konstruktionen der Chichimeca-Gruppen können in Casas Grandes, Chihuahua von der Paquimé-Kultur beobachtet werden. Auch in den Städten San Marcos, im Chaco Canyon und sogar in der Stadt Paquimé.

In der archäologischen Stätte der Stadt Tenayuca, die am Fuß des Hügels der Tenayo (Sierra de Guadalupe) befinden, sie sind architektonische Überreste der Chichimec Kultur und von Teotihuacan, Mexica und Acolhua Kulturen.

Diese Stadt wurde in Mesoamericano posclásico von Xolotl, dem führenden Anbieter von Chichimeca Menschen gegründet, und als Hauptstadt seines Reiches diente. Von dort aus dehnte er seine Herrschaft und Eroberungen von Territorien des Tals von Mexiko aus.

Handwerk

Obwohl die Chichimekas eine eher knappe künstlerische Entwicklung hatten, entwickelten einige dieser Städte Malerei, Petroglyphen, Musik und Keramik sowie Handarbeiten.

Bei Ausgrabungen in San Luis de Potosí wurden Proben von Chichimeca-Töpferwaren gefunden, wie z. B. Frauenfiguren mit Spuren am Körper und Tontöpfe. Was das Handwerk anbetrifft, so zeichneten sie sich in der Tischlerei, Weberei, Korbflechterei und Lapidarkunst aus, da sie früher die Feuersteine ​​bearbeitet und die Spitzen ihrer Pfeile poliert haben.

Seine Handarbeiten waren im Grunde gewebte und hölzerne Gegenstände. Nichtsdestotrotz deuten archäologische Beweise darauf hin, dass sie geschickte Schnitzer von Menschen- und Tierknochen waren. Ebenso webten sie Körbe mit Agaven, Binsen und Palmen, die bei ihren häuslichen Aktivitäten verwendet wurden.

Derzeit sind die Nachkommen der Chichimecas produzieren verschiedene Stoffe für Textilien, sie arbeiten auch das Glas, Messing und Holz. Die gebräuchlichsten Handarbeiten sind gewebte, handgewebte Decken, die künstlerische Figuren, Ruanas, Jorongos und andere Kleidungsstücke enthalten.

Sie sind auch qualifizierte Handwerker in der Herstellung von Gegenständen mit Messing und Glas und verschiedenen Musikinstrumenten aus Zuckerrohr und Holz. Unter ihnen, requintos, Flöten, vihuelas und eine Vielzahl von Tischlerarbeiten.

Referenzen

1. Die Geschichte der Ureinwohner Amerikas / Mesoamerikanische Kulturen / Chichimeca. Abgerufen am 16. Juli 2018 von en.wikibooks.org
2. Archäologische Stätte Teocaltitán. Konsultiert von sc.jalisco.gob.mx
3. Die Chichimecas, die großen Krieger des Nordens. Von milenio.com beraten
4. Chichimeca-Kultur. Konsultiert von ecured.cu
5. Chichimeca Auf es.wikipedia.org konsultiert
6. Die Chichimekas. Konsultiert von sabinashidalgo.net