Schisma des Ostens Hintergrund, Ursachen und Folgen

Die Schisma des Ostens, es war auch das Ende eines religiösen Konflikts zwischen der katholischen Kirche des Abendlandes - mit Sitz in Rom - und der orthodoxen und anderen östlichen Konfessionen. Das Ergebnis war die endgültige Trennung beider Strömungen und die gegenseitige Exkommunikation ihrer Führer.

Das Schisma wurde im Jahr 1054 vollendet, aber die Auseinandersetzungen hatten mehrere Jahrhunderte lang stattgefunden. Viele Historiker behaupten, sie hätten bereits begonnen, als die Hauptstadt des Römischen Reiches von Rom nach Konstantinopel zog, und sie wurden akzentuiert, als Teodosio dieses Reich zwischen dem Osten und dem Westen teilte.

Von da an bis zum Schisma verschärften Ereignisse wie die mit Photius oder rein sakramentale Probleme, die sie nicht teilten, die Unterschiede. Nach der gegenseitigen Exkommunikation und der endgültigen Trennung trennten sich die katholische Kirche von Rom und die östlichen, und sie standen sich oft gegenüber.

Ein Beispiel dafür wird während der Kreuzzüge beobachtet, da gegenseitiges Unverständnis und Misstrauen offensichtlich waren und als Folge dieser Reaktionen einige signifikante Niederlagen erzeugt wurden.

Index

• 1 Hintergrund
  • 1.1 Zurück vom Schisma
  • 1.2 Definitive Trennung
• 2 Ursachen
  • 2.1 Gegenseitige Antipathie
  • 2.2 Religiöse Unterschiede
  • 2.3 Politische Divergenzen
• 3 Konsequenzen
• 4 Referenzen

Hintergrund

Als Konstantin der Große im Jahr 313 die Hauptstadt des Römischen Reiches nach Konstantinopel zog, begann der lange Prozess, der mit der Trennung der verschiedenen Zweige der christlichen Kirche endete.

Jahre später, im Jahre 359, nahm Theodosius 'Tod die Teilung des Reiches an. Zu dieser Zeit wurden das Oströmische Reich und das Weströmische Reich mit verschiedenen politischen und religiösen Führern geboren.

Zurück vom Schisma

Im Jahr 857 findet, was alle Experten als den klarsten Präzedenzfall des endgültigen Schismas betrachten, statt. In diesem Jahr beschloss der byzantinische Kaiser (Ost), den Patriarchen Sankt Ignatius aus dem Konstantinopel zu vertreiben und wählte einen Nachfolger: Photius.

Das Problem mit Photius war, dass er nicht einmal religiös war. Um es zu lösen, erhielt er in nur 6 Tagen alle notwendigen kirchlichen Anordnungen.

Die Ernennung gefiel nicht in Rom und weniger die Vertreibung von San Ignacio. Photius teilte dem römischen Pontifex seine völlige Übereinstimmung mit seiner Figur mit, während der Kaiser bestätigte, dass Ignatius sich freiwillig zurückgezogen hatte.

Die Bewegungen der beiden Byzantiner einschließlich der Bestechung der Gesandten des Papstes endeten in einer Synode, die Photius an der Spitze des Patriarchats legitimierte.

Inzwischen teilte Ignatius der römischen Hierarchie die Wahrheit mit. Nicolás rief eine weitere Synode im Lateran herbei, exkommunizierte Photius und stellte den zukünftigen Heiligen auf seinen Posten zurück. Offensichtlich hat der Kaiser den Befehl nicht eingehalten.

Der Tod des Kaisers änderte die Situation, denn sein Nachfolger war der Feind des Photius, den er in ein Kloster einschloss. In einem Konzil exkommunizierte der neue Papst Adriano II ihn und befahl, alle seine Bücher zu verbrennen.

Nach einer Pause, in der Photius das Patriarchat wiedereroberte, wurde er erneut inhaftiert. Er starb in dieser Situation im Jahre 897.

Es schien, dass seine Gestalt in Vergessenheit geraten war, aber die nächsten Bewohner des Patriarchats vertrauten Rom nie wieder völlig und wurden mehr und mehr unabhängig.

Definitive Trennung

Die Protagonisten des Schisma des Ostens waren Miguel I Cerulario und Leon IX. Das erste, das im Gegensatz zur römischen Kirche stand, kam 1043 in das Patriarchat von Konstantinopel. Das zweite war der Papst von Rom zu dieser Zeit.

Es war die Orthodoxie, die den Konflikt initiierte. So beschuldigte er 1051 die römische Kirche der Häresie dafür, in der Eucharistie ungesäuertes Brot zu verwenden und es mit dem Judentum zu verbinden. Danach ordnete er die Schließung aller lateinischen Kirchen in der Stadt an, sofern sie nicht zum griechischen Ritus übergingen.

Außerdem hat er die Mönche, die den Papst unterstützten, vertrieben und all die alten Vorwürfe gegen Rom wiedergefunden.

Drei Jahre später, bereits 1054, entsandte Leo IX. Eine Delegation nach Byzanz (Konstantinopel), um zu verlangen, dass der Patriarch unter Androhung der Exkommunikation zurückzog. Er erhielt nicht einmal die päpstlichen Gesandten.

Die Veröffentlichung eines Briefes genannt Dialog zwischen einem Römer und einem Constantinopolitan seitens der Delegierten von Rom erhöhte sich der Antagonismus noch mehr; Darin verspotteten sie die griechischen Bräuche. Am 16. Juli verließen sie die Exkommunikation in der Kirche Santa Sofia und verließen die Stadt.

Miguel I Cerulario verbrannte den Stier in der Öffentlichkeit und proklamierte die Exkommunikation der Delegierten des Papstes. Das Schisma hatte sich materialisiert.

Ursachen

Die meisten Autoren neigen religiöse Differenzen beiseite zu legen, die Hauptursache für die Schisma zu identifizieren. Sie argumentieren, dass es eher ein Machtkampf mit Gehorsam gegenüber Rom als Zentrum sei.

Auf diese Weise gab es im Osten keine dem Papst entsprechende Zahl. Es gab einen Episkopat, in dem alle Bischöfe eine Rolle spielten und ihre Unabhängigkeit wahren wollten; aber abgesehen davon gab es eine Reihe von Ursachen, die zum Bruch führten.

Gegenseitige Antipathie

Es gab eine sehr schlechte Beziehung zwischen Orientalen und Westlern, jeder mit seinen eigenen Sitten und Sprachen. Ostchristen sah in den Westen mit Überlegenheit und als von den Barbaren verunreinigte vor angekommen Jahrhunderten.

Religiöse Unterschiede

Es gab auch Unterschiede in religiösen Interpretationen, die sich im Laufe der Zeit ausgeweitet hatten. Jede Kirche hatte ihre eigenen Heiligen und einen anderen liturgischen Kalender.

Es gab auch einen Streit zwischen dem Auftraggeber, dem Leiter der Kirche war: Rom oder Konstantinopel. speziellere Aspekte abgeschlossen, die Unterschiede, als Vorwurf der östlichen, dass die Päpste von Priestern, die Latino Priester Bart geschnitten und waren zölibatär (nicht wie im Osten) und verwendet durchgeführt, nicht das Sakrament der Bestätigung akzeptieren ungesäuertes Brot in Masse.

Schließlich gab es eine echte religiöse Debatte über die Einführung in das Credo von Rom der Behauptung, dass der Heilige Geist vom Vater fort und der Sohn. Die östlichen Ordensleute wollten diesen letzten Ursprung nicht erkennen.

Politische Divergenzen

Das Vermächtnis des Römischen Reiches wurde ebenfalls bestritten. Sie unterstützten Western Charlemagne, um das Reich wieder herzustellen, während die östliche Seite ihre eigenen byzantinischen Kaiser bekam.

Konsequenzen

Es gibt keine einzige orthodoxe Kirche. Der größte ist der Russe mit rund 150 Millionen Anhängern. All diese Kirchen sind autonom und verfügen über eigene Entscheidungskapazitäten.

Bis zum heutigen Tag ist die orthodoxe die dritte Gemeinschaft innerhalb des Christentums durch die Anzahl der Gläubigen nach Katholiken und Protestanten. Sein Name kommt gerade von seinem Anspruch, der primitiven Liturgie am nächsten zu sein.

Referenzen 

1. Wikipedia. Filioque-Klausel. Von es.wikipedia.org abgerufen
2. Molero, Jose Antonio. Das Schisma des Ostens und des Westens. Wiederhergestellt von gibralfaro.uma.es
3. Essays aus katholischen Quellen. Das Schisma des Ostens. Von meta-religion.com abgerufen
4. Das große Schisma. Ost-West-Schisma. Von greatschism.org abgerufen
5. Dennis, George T. 1054 Das Ost-West-Schisma. Von christianitytoday.com
6. Theopedia Großes Schisma. Von theopedia.com abgerufen
7. New World Enzyklopädie Mitwirkende. Großes Schisma. Von newworldlineclopedia.org abgerufen
8. Orthodoxes Wiki Großes Schisma. Von orthodoxiwiki.org gefunden