Mythischer Weltsicht Historischer Hintergrund, Eigenschaften und Beispiele



Die mythische Weltanschauung es ist ein Weg, die Welt, den Raum und den Kosmos zu schätzen, den die alten mesoamerikanischen Kulturen vor der Zeit der europäischen Eroberung hatten. Diese Vision war ein Versuch zu verstehen, wie die Welt und alles um sie herum funktionierte, einschließlich der Kräfte des Universums.

Die Popol-Vuh, mythisches Buch der alten Maya-Zivilisation, sprach über diesen Glauben. Ebenso gibt es Schriften von Zivilisationen wie die Chichimekas von Mexiko, die über die Theorie der mythischen Weltanschauung sprechen.

Dieser Glaube war nicht nur ein philosophischer Gedanke der Zeit, sondern beeinflusste auch die Art und Weise, wie Gesellschaften sich im Laufe der Zeit entwickelten und weiterentwickelten.

Es war über mehrere Jahrhunderte präsent und diktierte die Art und Weise, in der bestimmte soziale Praktiken der Zeit ausgeführt wurden und die Art und Weise, in der Zeremonien für die Vorfahren getan wurden.

Index

  • 1 Historischer Hintergrund
    • 1.1 Die Popol Vuh und die Mayakultur
    • 1.2 Archäologische Muster
  • 2 Eigenschaften
    • 2.1 Dualität
    • 2.2 Schaffung der Welt
    • 2.3 Zentralität der Welt
    • 2.4 Erneuerung und Menschenopfer
  • 3 Beispiele
  • 4 Referenzen

Historischer Hintergrund

Karte von Mesoamerika

Der Glaube an eine Weltsicht, die alles Leben und das Universum umfasst, entstand parallel in Mesoamerika, und die verschiedenen Konzepte, die auftauchten, wurden durch den kulturellen Austausch zwischen Zivilisationen kombiniert.

Obwohl es kein einheitliches Konzept dessen gab, was die Weltanschauung war, wurde es auch von allen großen mesoamerikanischen Zivilisationen irgendwann in der Geschichte übernommen.

Tatsächlich hatten sie alle drei gemeinsame Themen, um die sich diese globale Vision drehte: die Schaffung einer Welt für die Menschen, die Entwicklung dieser Welt und die Erneuerung der Ressourcen, die sie bietet.

Die Popol Vuh und die Maya-Kultur

Dieses Bild zeigt die Maya-Helden-Zwillinge, bekannt aus dem Heiligen Buch der Maya, dem Poopol Wuuj: Junajpu und Xbalanq'e. Gemalt von Lacambalam. Verzierung genommen von einer alten Mayatöpferwaren.

Die Popol Vuh beschreibt sehr detailliert die Bedeutung der Schöpfung und Erneuerung des Planeten, den die Mayas hatten. Dieser Text beschreibt die Beziehung der Menschen mit der Welt, den Einfluss der Götter und ihre Beziehung zum Universum sowie die Bedeutung, die Führer in den Zivilisationen hatten.

Das Maya-Buch präsentiert Konzepte wie den Glauben der Einheit zwischen der Erde und der spirituellen Welt, die Opfer und Zeremonien, die von den Kulturen der Zeit praktiziert wurden. Es spricht auch über den Ursprung des Menschen durch eine mythische Geschichte und erklärt den Prozess der Erschaffung der Welt mit Geschichten von alten Helden.

Die Mayakultur wurde während ihrer gesamten Existenz stark von diesen Elementen beeinflusst. Die Tribute und Rituale, die die Götter hervorbrachten, wurden alle von Glaubensvorstellungen unterstützt, die in der Popol Vuh.

Archäologische Muster

Der Tempel von Coba ist eines der wichtigsten zeremoniellen Zentren der Mayas.

Archäologische Studien antiker mesoamerikanischer Strukturen haben die einigende Bedeutung der Weltsicht für die mesoamerikanischen Gesellschaften aufgezeigt.

Die Muster, die bei den Ausgrabungen gefunden wurden, sind ein offensichtlicher Beweis für das Vorhandensein religiöser Überzeugungen, die mit der Weltanschauung verbunden sind.

Tatsächlich haben diese Ausgrabungen in allen Gebieten, in denen sie durchgeführt wurden, unglaublich ähnliche Ergebnisse erzielt.

Die größten städtischen Gebiete der präkolumbianischen Periode, die in Mesoamerika verstreut sind, haben ziemlich ähnliche Strukturen; hauptsächlich die Architektur und die Position der Strukturen in Bezug auf den Himmel.

Aus diesem Grund bauten die alten Zivilisationen Amerikas Pyramiden. Diese Gebäude dienten als Brücken zwischen Himmel und Erde; Sie hatten sehr große religiöse Implikationen und waren an die Weltanschauung jeder Zivilisation angekettet.

Aus diesem Grund hatten sie bestimmte eigenartige Eigenschaften, die von der Stadt, in der sie gebaut wurde, abhingen, aber das Bild von jedem war sehr ähnlich.

Diese Pyramiden dienten als zentrale Zonen in mesoamerikanischen Gesellschaften, in denen Stammesführer und Führer sich mit den Menschen trafen, um den Bewohnern der Zivilisation die Art und Weise zu vermitteln, wie sie die Welt betrachteten.

Eigenschaften

Die Kosovision in Mesoamerika wies eine Reihe von Merkmalen auf, die sie von jeder anderen Vision der Welt in der Geschichte der Menschheit unterscheiden. Diese sind:

Dualität

Der alte Glaube behauptete, dass alles, was existierte, eine Parallele hatte. Das heißt, alle Arten von Repräsentation existierten in Verbindung mit etwas anderem.

Zum Beispiel werden die Kräfte des Universums, die es in ständiger Bewegung halten, auf der Erde durch das Leben des Planeten repräsentiert.

Schöpfung der Welt

Die mesoamerikanischen Zivilisationen strukturierten ihre Vision der Welt auf der Grundlage dessen, was sie für richtig hielten. Die Zivilisationen besaßen kosmische Eigenschaften; Einer von ihnen ist die Organisation der Häuser um strukturierte Zentren mit aufsteigender Richtung (wie die Pyramiden), ein deutliches Beispiel für diesen Glauben.

Die Form der Strukturen war ein Weg, um den Himmel philosophisch zu erreichen.

Zentralität der Welt

Die indigenen Kulturen Mesoamerikas glaubten an die Wichtigkeit, den verstorbenen Vorfahren Tribut zu zollen und sogar die früheren Führer der Stämme in Gottheiten zu verwandeln. Es war üblich, auch den Lebenden Tribut zu zollen, besonders den Familien der Führer jeder Zivilisation.

Erneuerung und Menschenopfer

Die Erneuerung der Welt war ein Glaube, den sie durch eine Vielfalt von Methoden ausführten. Sie führten Rituale und Opferzeremonien durch und respektierten zusätzlich den Wert von Sonnenkalendern.

Das Opfer in diesen Zivilisationen wurde nicht als barbarisch und grausam angesehen; vielmehr suchten sie durch sie die geistige Erneuerung der Welt und zollen den Göttern Tribut.

Diese Glaubenssätze, die Opfer bringen, würden die Welt erneuern, waren verbunden mit ihrer Weltanschauung und mit derselben Dualität, die sie für richtig hielten. Wenn man bedenkt, dass die Erde ein Abbild des Himmels war und umgekehrt, war das Opfer der Menschen die Art und Weise, wie sie die Welt gereinigt haben.

Beispiele

Die Vision der Welt in diesen Zivilisationen wurde in den verschiedenen Ritualen dargestellt, die sie in die Praxis umsetzen.

- Die Schädel, die in den Tzompantli gelegt wurden, stammten meist von Opfern an die Götter.

- Der Bau von Pyramiden wie dem Tempel des Kukulkan oder der Sonnenpyramide versuchte das Irdische in den Himmel zu bringen.

- Gegenwärtig gibt es noch Spuren in der Gesellschaft von dem, was die mythische Weltanschauung der alten Mesoamerikaner war. Dies spiegelt sich hauptsächlich im mexikanischen Festival Día de los Muertos wider. Der Glaube, den Vorfahren an diesem Tag Tribut zu zollen, basiert auf den alten Praktiken der mesoamerikanischen Indianer.

Referenzen

  1. Die Maya Cosmovision, Carlos Barrios, (n. D.). Von mysticomaya.com übernommen
  2. Den verlorenen Code der Inca-kosmischen Energie-Matrix wiederentdecken, A. Cowie, 17. Mai 2017. Genommen von altem-origins.net
  3. Mesoamerikanische Cosmovision, (n. D.), 26. September 2017. Genommen von Wikipedia.org
  4. Mesoamerikanische Zivilisation und die Idee des Transzendenz-Extraktes, Gordon Willey, 1976. Aus Cambridge.org
  5. Popol Vuh, (n. D.), 25. Februar 2018. Aus Wikipedia.org entnommen