Chincha Kulturgeschichte, Eigenschaften, Wirtschaft, Religion

Die Chincha-Kultur Es war eine Zivilisation, die sich auf dem peruanischen Territorium vor der Ankunft der Europäer auf dem amerikanischen Kontinent entwickelte.

Es entstand um das Jahr 1000 d. C., nach dem Fall des Wari Empire, und verlängert bis 1476 n. Chr. C., als sie dem Inka-Reich annektiert wurden.

Der Name dieser Zivilisation kommt von dem Wort Chinchay o Chincha, was in der Quechua Chincha Sprache Jaguar oder Ozelot bedeutet.

Diese Kultur besetzte das Gebiet der Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco. Die Hauptstadt dieser Gesellschaft entspricht Chincha, der heutigen Stadt Perus.

Die günstigen Bedingungen des Landes erlaubten ihnen, verschiedene landwirtschaftliche Aktivitäten zu entwickeln, wie die Landwirtschaft, die zur Grundlage der Chincha-Wirtschaft wurde.

Sie begründeten auch Handelsbeziehungen mit anderen zeitgenössischen Zivilisationen, die zu Ecuador, Chile, Kolumbien und Venezuela gehören. Die wichtigsten Produkte waren Muscheln und Edelsteine.

Die Chinchas waren um die politische Form des Gutshofes organisiert, in dem er einen Chinchaycapac beherrschte, der einem König oder einem Souverän entsprach.

Heute gibt es von Chincha bewohnte archäologische Stätten wie La Centinela, bestehend aus zwei Adobe-Pyramiden.

Ort und Zeiträume der Existenz

Die Chincha-Kultur entstand im Südwesten Perus in der Nähe des Pazifischen Ozeans. In ihrer Blütezeit besetzten sie die Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco.

Es wird geschätzt, dass die Chincha-Kultur nach dem Niedergang des Wari-Reiches zwischen dem Jahr 900 und 1000 entstand und bis etwa 1500, als sie von den Inkas erobert wurde, ihre Präsenz ausdehnte.

Ihre Hauptstadt war die Stadt Tambo de Mora und aufgrund ihrer Lage war sie eine im Wesentlichen maritime Gesellschaft. Die Inseln vor der Küste von Peru, die dem Chincha-Tal am nächsten sind, werden die Chincha-Inseln genannt.

Obwohl der Rückgang der Chincha-Kultur auf die Inka-Intervention in ihren Gebieten zurückzuführen ist, wird geschätzt, dass beide Kulturen seit mehreren Jahren parallel lebten.

In der Tat, nur wenige Zivilisationen kamen, um einen Herrscher zu haben, der so wichtig war wie der maximale Herrscher von Chincha, oder Herr von Chincha, vor dem Inka-Kaiser.

Geschichte

Der erste Archäologe, der die Chincha-Kultur studierte, war der Deutsche Max Uhle, dem die Entdeckung der Überreste dieser Zivilisation zugeschrieben wird.

Studien dieser Kultur zeigen, dass Chincha begann, sich als eine Gesellschaft zwischen dem neunten und zehnten Jahrhundert zu organisieren.

In dieser Zeit war die Gesellschaft jedoch sehr archaisch, da sie zu einem großen Teil vom Fischfang und der Sammlung von Muscheln abhing. Dies ist als Vor-Chincha-Kultur bekannt.

Im elften Jahrhundert änderte sich die Organisation dieser Gruppen, was zu einer eigenen Chincha-Kultur führte. Sie entwickelten Architektur und Landwirtschaft sowie ein Bewässerungssystem, um auf trockenem Land zu arbeiten.

Darüber hinaus haben sie Wissen über die Navigation erworben und entwickelt, mit dem sie marine Handelsrouten etablieren konnten.

Zwischen den Jahren 1438 und 1471 machten die Inkas Expeditionen im Chincha-Gebiet. Dieser erste Kontakt sollte nicht das Chincha-Königreich erobern, sondern politische und wirtschaftliche Beziehungen herstellen, die die Position beider Gesellschaften stärken würden.

Zwischen 1471 und 1493 wurde das Chincha-Königreich dem Inkareich angegliedert. Das Chincha behielt jedoch einen Teil seiner politischen und wirtschaftlichen Autonomie bei. Drei Jahre später verschmolz diese Kultur mit den Inka, mit denen es verschwand.

Wirtschaft

Das Terrain der Täler von Cañete, Ica, Nazca und Pisco war äußerst fruchtbar, was es den Chinchas ermöglichte, die Landwirtschaft als wirtschaftliche Aktivität zu betreiben.

Tatsächlich war diese Aktivität für diese Zivilisation so relevant, dass 40% der Arbeitskräfte im Anbau von Pflanzenprodukten tätig waren. Die am häufigsten verwendeten Produkte waren Bohnen, Baumwolle, Mais und Pallare.

In diesem Gebiet wurden sogar hydraulische Systeme entwickelt, die die Bewässerung der trockensten Gebiete ermöglichten, um die landwirtschaftliche Produktion zu steigern.

Die Fischerei war auch wichtig, da sie die zweitgrößte Wirtschaftstätigkeit mit den größten Beschäftigten war (33%).

Auf der anderen Seite waren 20% der aktiven Bevölkerung im Handel tätig. Die Chinchas entwickelten ein umfangreiches kommerzielles Netzwerk, das mehrere lateinamerikanische Nationen umfasste, darunter Ecuador, Chile, Bolivien, Kolumbien, Venezuela und Mexiko. Zu diesem Zweck gründeten sie sowohl terrestrische als auch aquatische Handelswege.

Zu Land zogen sie dank Lamas, Vicuñas und anderen Kameliden. Auf dem Wasserweg bewegten sie sich durch widerstandsfähige Boote, die den Pazifischen Ozean in verschiedene Richtungen überquerten.

Unter den vermarkteten Produkten können wir die Mullü (eine Schale, die als Nahrung für die Götter galt), Algen, gesalzenen Fisch, Gewebe und in Holz gehauene Figuren hervorheben. Im Gegenzug erhielten die Chinchas unter anderem Kupfer, Gold, Smaragde, Wolle, Kokablätter.

7% der Arbeiter waren Handwerker.Diese waren verschiedenen Aktivitäten gewidmet, wie Holzarbeiten, ua mit Stoffen.

In Bezug auf die Textilindustrie stiessen die Chinchas auf ihre Baumwollstoffe, deren Finish von hoher Qualität war.

Navigation

Es wurde gesagt, dass die Chincha in der Lage waren, in den extremen Norden und Süden des peruanischen Territoriums zu navigieren, um ihre Waren zu vermarkten.

Einige Studien haben die Möglichkeit in Betracht gezogen, dass die Chinchas dank ihrer Navigationsfähigkeiten Mittelamerika erreichen konnten, um kommerzielle Transaktionen mit lokalen Zivilisationen durchzuführen.

Die Hauptwährung der Chincha-Kultur hatte ihre Art, in Schnecken zu sein, obwohl Tauschhandel eine sehr beliebte Methode der Transaktion war.

Seine Handelswege waren sehr effektiv und reichten, um seine Anwesenheit in mehreren Gebieten des peruanischen Territoriums zu triangulieren.

Zu der Zeit, als das Inka-Imperium noch im Begriff war, sich als solches zu konsolidieren, hatte die Chincha-Kultur eine große kommerzielle Präsenz in verschiedenen Regionen.

Soziale Organisation

Es gibt gewisse Enthüllungen über den militaristischen Charakter, den die Chincha-Gesellschaft haben kann oder auch nicht.

In einigen Klassifikationen ihrer sozialen Organisation sind militärische Positionen nicht vorhanden, obwohl die Gesellschaft klar in Klassen unterteilt ist.

Ein weiterer Faktor, der dies beeinflusst, ist die Behauptung, dass die Chinchas zu dieser Zeit von den Inkas friedlich erobert wurden.

Das Regierungssystem, das die Chincha-Kultur auszeichnete, war das der Herrschaft, in der ein Herr die verschiedenen Regionen regieren sollte, durch die sich die Chincha-Zivilisation ausdehnte; diese erhielten den Namen Chinchaycapac.

Unterhalb dieser strukturierten, von Klassen geteilten Zivilgesellschaft, darunter der Adel, dessen Mitglieder für die administrative Arbeit in der Gesellschaft verantwortlich waren; dann würden die Priester und die wichtigsten religiösen Vertreter folgen; schließlich bestand das Dorf aus Bauern, Fischern, Handwerkern und Kaufleuten.

Es wurde gesagt, dass die Bedeutung von Chinchaycapac so groß war, dass es, auch nachdem es von den Inkas erobert wurde, ein Rang war, der seine offizielle Gültigkeit und symbolische Bedeutung für eine beträchtliche Zeit beibehielt.

Religion

Die Chincha-Kultur behielt das gleiche religiöse Verhalten wie ihre Zeitgenossen im Hinblick auf ihre hohe abergläubische Fähigkeit, die den Kult der Götter zum Mittelpunkt ihres Lebens und vieler ihrer Aktivitäten machte.

Die Hauptgötter der Chincha-Kultur waren Chinchaycamac und Urpihuchay, eine weibliche Göttin, deren Name übersetzt "die, die Tauben stoppt", auch als Beschützer der Fischer und derer, die sich auf das Meer begeben, betrachtet.

Die Chinchas schrieben den Ursprung ihrer Götter einer Insel zu, und diese wurden in Tempeln und Huacas verehrt, die speziell für religiöse Anbetung gebaut wurden.

Eine bestimmte Art von Meeresmuschel namens Spondylus war das Hauptelement, das die religiösen Zeremonien begleitete, die von den Chinchas während eines großen Teils ihrer Existenz durchgeführt wurden.

Navigation und Angeln

Die Chinchas gelten als die besten Fischer in der Geschichte Perus. Selbst andere Kulturen und Küstengemeinden schienen nicht die gleichen Fähigkeiten oder Kenntnisse zu besitzen, um die Meeresaktivitäten zu bewältigen.

Diese Kultur wurde für ihre Navigationsfähigkeiten anerkannt, die den Austausch von Waren über Seewege erleichterten.

Die Chinchas etablierten Routen durch die Nord-Süd-Pazifik-Linie. Auf diese Weise entstand eine Verbindung zwischen dem Königreich, Kolumbien, Ecuador, Chile, Venezuela und sogar Mexiko.

Die Bedeutung der Schifffahrt war so groß, dass der Einfluss und die Macht eines Chincha-Königs an der Anzahl der Boote gemessen wurde, die er hatte. Die Flotte des Königs bestand aus mindestens 200 Flößen, die für den Handel verwendet wurden.

Keramik und Steinarbeiten

Zu den wichtigsten Gelehrten und Forschern der Chincha-Kultur gehört Federico Kauffmann Doig, ein peruanischer Archäologe, der während seines Berufslebens die sozialen und historischen Grenzen der Chincha-Zivilisation deutlich sichtbar gemacht hat.

Kulturell manifestierte die Chincha-Kultur ihren Reichtum durch handwerkliche und metallurgische Praktiken, die sich in den Überresten von Keramiken und Stein- und Mineralienwerken widerspiegeln, die im Laufe der Jahre entdeckt wurden.

Ein anderes primäres Material, das zu seiner Zeit in besonderer Weise funktionierte, war Holz. Die auf Holz angewendeten Techniken haben die Aufmerksamkeit vieler Forscher und Archäologen auf sich gezogen.

Die Xylographie in Holz war der gemeinsame technische Nenner der Chincha-Zivilisation und verlieh ihnen in der Küstenregion Perus ein großes handwerkliches Prestige. Für ihre Schiffe und Reedereien kamen die Chinchas auch zur Herstellung von Holzrudern.

Keramik

Die meisten Entdeckungen über die Chincha-Kultur wurden von den gefundenen Keramiken offenbart.

Diese haben verschiedene Qualitäten: Polychromie herrscht vor und die Verwendung von rotem Ton; Sie haben Kompositionen von geometrischen Figuren, begleitet von Silhouetten und menschlichen und tierischen Illustrationen.

Sie kamen, um Gefäße und Gläser mit runden Körpern und langen Hälsen herzustellen (ähnlich den Amphoren der Antike), die für diese Kultur als einzigartig angesehen wurden.

Die Chincha-Keramik könnte aus zwei Stilen bestehen: funktional oder dekorativ. Die funktionalen Schöpfungen waren diejenigen, die in häuslichen und religiösen Ritualen verwendet wurden.

Darunter sind die Gefäße, die ovalen Krüge, die langhalsigen Krüge mit dem Henkel, die flachen und konvexen Teller und andere Behälter.

Die dekorative Keramik hat ihren Höhepunkt in den cuchimilcos erreicht, Figuren, die Frauen mit einem quadratischen Kopf darstellen.

Weißer Ton wurde verwendet, der oxidiert werden konnte, um rote und schwarze Töne zu erhalten. Die Keramikarbeiten waren einfach, mit einfachen aber bunten Dekorationen.

Architektur

Die Chincha-Kultur entwickelte die Architektur. Das Hauptelement ihrer Konstruktionen war der Adobe, der die Form von Blöcken hatte. Heute sind einige dieser Gebäude noch im Chincha-Tal, in San Pedro und in Tambo Mora erhalten.

Eine der wichtigsten archäologischen Ruinen ist La Centinela (in der Nähe der Stadt Chincha Baja), die sich aus zwei religiösen Pyramiden, Häusern, Höfen, Straßen und anderen Bauten zusammensetzt.

Referenzen

1. Über den Pazifik: Vom alten Asien zum präkolumbianischen Amerika. Abgerufen am 1. November 2017 von books.google.co.ve
2. Keramik und Webereien der Chincha-Kultur. Abgerufen am 1. November 2017 von am-sur.com
3. Chincha-Kultur. Abgerufen am 1. November 2017, von en.wikipedia.org
4. Chincha Alta. Abgerufen am 1. November 2017, von en.wikipedia.org
5. Ica-Chincha-Kultur. Abgerufen am 1. November 2017 von latinamericanstudies.org
6. Die Huaca Centinela und die Chincha Kultur. Abgerufen am 1. November 2017 von enperublog.com
7. Die Ica-Chincha-Kultur Peru. Abgerufen am 1. November 2017 von tampere.fi
8. Die späte Zwischenzeit - Chimu und Chincha Kulturen. Abgerufen am 1. November 2017 von discover-peru.org