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Kultur Totonaca die 11 wichtigsten Merkmale
Die Totonac Kultur Es ist in vielerlei Hinsicht ähnlich zu anderen in Mesoamerika, jedoch haben einige archäologische Studien Unterschiede hervorgehoben, die sie mit den Kulturen von, was jetzt als circumcaribe Bereich bekannt ist, in Verbindung bringen.
Die Totonac-Bevölkerung lebte auf Hochplateaus, wo es ein kühles und regnerisches Klima gab, aber sie kamen auch, um Küsten von feuchtem und heißem Klima zu bewohnen.
Diese Zivilisation existierte aus der präkolumbischen Zeit und sie lebten in der Stadt Teotihuacán in der Provinz Totonacapan, die sie bauten, behaupten sie.
Diejenigen, die im Hochland lebten, bauten Mais und Kürbisse an, und diejenigen, die in den Küsten- und Tieflandgebieten lebten, praktizierten Bienenzucht, Schweine, Vieh und arbeiteten sehr kommerziell.
Die Häuser waren im Flachland verstreut und in den Berggebieten lebten sie in Dörfern in der Nähe der Felder.
Frauen praktizierten Weben und Töpfern. Die Kleidung bestand aus Baumwolle und Wolle, normalerweise weiß, obwohl einige Kleidungsstücke schwarz waren.
Vor der Ankunft der Spanier im Jahr 1519 hatten die Totonacs mehrere Städte gebaut, zu den wichtigsten gehören Cempoala, Papantla und El Tajín; die Stadt, die die Kultur dieser Zivilisation genauer zeigt. Diese Population wird derzeit in den Bundesstaaten Veracruz, Puebla und Hidalgo in Mexiko unterhalten.
Nach der Ankunft der spanischen Siedler im ersten Viertel des 15. Jahrhunderts schlossen sich die Totonacs ihnen an, um das aztekische Reich zu besiegen, das sie unterdrückte.
Nach dem Sieg beherrschten die Spanier die Totonacs und machten sie zu ihren Sklaven, indem sie sie zwangen, in den Zuckerrohrfeldern zu arbeiten, die gerade erst entstanden.
11 Höhepunkte der Totonac-Kultur
1- Etymologie
Das Wort Totonaca wird laut einigen Schriftstellern als "drei Herzen" bezeichnet, in Bezug auf die drei großen Städte oder Kulturzentren, die die Totonacs gebaut haben, die drei oben genannten.
2- Religion
Die traditionelle Religion der Totonac-Zivilisation war sehr komplex, wie es in den 1960er Jahren von dem französischen Ethnographen Alain Ichon beschrieben wurde. Leider gibt es seither keinen anderen wichtigen Essay über die Totonac-Religion.
Es ist bekannt, dass die Totonacs eine große Anzahl von Göttern anbeteten und diese hatten eine Hierarchie in absteigender Reihenfolge: die Hauptgötter, die Nebengötter, die Besitzer, die kleineren Besitzer und die Götter der Unterwelt. Sie fügten insgesamt 22 Götter der traditionellen Kultur hinzu.
Die rituelle Zeremonie von "Los Voladores" ist ein Zeremonialritual, das seine Wurzeln in der vorspanischen Zeit hat und derzeit mit der Stadt Papantla in Veracruz verbunden ist.
Es wird angenommen, dass es mit den Nahuas, Otomies und Huastecs in Zentralmexiko entstand und sich dann auf den Großteil der mesoamerikanischen Region ausbreitete. Diese und andere Zeremonien sind auch heute noch von großer Bedeutung.
In der Neuzeit betrachten die Totonacs den Katholizismus und das Christentum als ihre Hauptreligion, obwohl sie die Praktiken der alten heidnischen Rituale beibehalten.
3- Diät
Aufgrund des Fehlens verschiedener Zutaten wurde festgestellt, dass die Totonacas keine Tortillas gegessen haben. Obwohl der Mais von ihnen angebaut wurde, wurde er nicht für ihre Population vermarktet, sondern vermarktet.
Die Totonacas aßen eine große Vielfalt an Früchten, darunter Zapoten, Guaven, Papayas, Bananen und Avocados.
Die Männer jagten Rehe, Opossums und andere Landtiere sowie gefangene Haie und Fische aller Art. Bauern und Adlige aßen morgens Maispräparate.
Das Mittagessen war die Hauptmahlzeit des Tages und bestand aus Maniokzubereitungen, Fabada und einer reichen Fleischsoße für die Adligen.
Die Adligen und Bauern ihrerseits ernährten sich von Fisch und Krustentieren. Der Alkohol, den sie zu sich nahmen, bestand aus Agavenblättern.
4- Musik und Tanz
Huapango, oder Huasteco, ist das musikalische Genre der Ureinwohner dieser Kultur. Je nach Zone bot jede Bevölkerungsgruppe unterschiedliche Nuancen für Musik und Tanz.
Im Wesentlichen besteht die Musik aus einem Konzert von Gitarren, Jaranas, Violinen und Quinten, sowie einigen selbst gefertigten Instrumenten. Der Tanz begleitet die Musik beim Spielen und das verwendete Lied ist melodisch.
5- Das Tajín
Es wurde in dem heutigen Bundesstaat Veracruz gefunden. Es hatte seinen Höhepunkt zwischen dem neunten und dreizehnten Jahrhundert. Es wurde zum wichtigsten Schwerpunkt im Nordosten Mesoamerikas nach dem Fall des Aztekenreiches.
Sein kultureller Einfluss erstreckte sich über den gesamten Golf und durchdrang die Maya-Region und die Hochebenen von Zentralmexiko.
Seine in Mesoamerika einzigartige Architektur zeichnet sich durch aufwändige Reliefs aus, die in Säulen und Fries eingemeißelt sind.
Die "Pyramide der Nischen", ein Meisterwerk der antiken Architektur Mexikos und Amerikas, zeigt die astronomische und symbolische Bedeutung von Gebäuden.
El Tajín hat als außergewöhnliches Beispiel für die Größe und Bedeutung der vorspanischen Kulturen Mexikos überlebt.
6- Wirtschaft
Abgesehen davon, dass die wichtigsten Hersteller von Pfeffer und Vanille weltweit bis zur Mitte des neunzehnten Jahrhunderts wurden die Totonac Zusammenhang in Maniok, Mais, Kürbis, Tomaten, Bohnen, Baumwolle Handel und flüssige Aktivitäten Bernstein.
Neben Handel und Landwirtschaft arbeiteten die Handwerker mit Keramik und Ton, was sie zu großen Produzenten von Statuetten, Sphinxen und Skulpturen machte.
Amerikanische Pioniere
Nach den Studien einiger Archäologen war das Totonac-Volk das einzige, das in Amerika durch das Rad vor 1492 bekannt war.
Die Verwendung des Rades war nicht für landwirtschaftliche oder landwirtschaftliche Zwecke. Es wird vermutet, dass die Totonacs das Rad als ein Maß der Unterhaltung für einige Spielzeuge oder in der Konstruktion von Sphinxen in Form von Tieren mit Rädern und Äxten als Teil eines Rituals oder einer Zeremonie verwendeten.
Die Räder, die sie geschaffen hatten, hätten für landwirtschaftliche Nutzpflanzen gedient haben können, wenn bis dahin eine größere technologische Entwicklung stattgefunden hätte.
8- Geschichte
Man kann sagen, dass die Totonacs ihre beste Periode während der späten klassischen Periode erlebten, die in die folgenden Phasen unterteilt ist:
- Frühklasse: Periode der Entwicklung des Barocks.
-Horizonte Klassiker: beginnt im sechsten Jahrhundert und endet im neunten Jahrhundert. In dieser Zeit erreicht die Totonac-Kultur ihren maximalen Fortschritt. El Tajin sticht als städtisches Zentrum hervor, das 1.221 Hektar umfasst. Diese Stadt erhielt viele Beiträge, besonders religiöse aus dem Teotihuacan.
Frühklassiker: Es beginnt in 900 und endet in 1200, wenn der Austausch von Waren und Metallurgie zunimmt.
Späte Post-Klassik: geht von 1200 bis 1521.
- KolonialzeitDie Totonacs behalten ihre eigenen Autoritäten bis zum siebzehnten Jahrhundert.
Die Region Totonacapan, in der die Totonacs residierten, war bis zur Ankunft der Spanier Gegenstand zahlreicher Einfälle der Azteken.
Die wichtigsten Totonac-Zentren waren Papantla, mit einer ungefähren Bevölkerung von 60.000 Einwohnern im Jahr 1519, Xalapa mit etwa 120.000 Einwohnern und Cempoala mit etwa 80.000 Einwohnern.
Cempoala war der erste Totonac-Staat, den Hernán Cortés auf seiner Reise in die aztekische Hauptstadt Tenochtitlán besuchte.
Während der spanischen Eroberung verbündeten sich die Totonacs mit den Truppen von Cortés, um gegen die Mexicas zu kämpfen, was wesentlich zur spanischen Eroberung des Aztekenreiches beitrug.
9 - Soziale Organisation
Sie wurden in soziale Klassen eingeteilt, in denen der Kopf der Cacique war, gefolgt von Adligen, Priestern, Handwerkern, Kaufleuten und anderen. In dieser Stadt dominiert die große Familie.
Die Ehe tritt in einem frühen Alter auf und es ist üblich, die Braut für ihre Familie zu bezahlen, als Ausgleich für den Mangel an Arbeit, die sie haben werden.
Alle erwachsenen Männer widmen einen Tag der Gemeinschaftsarbeit mit Banden von Arbeitern, die in der gleichen Gegend leben.
Was die Organisation der Ordensleute betrifft, so gibt es zuerst die Staatsanwälte, dann die Mayordomos und schließlich die Topiles.
Ankläger vier Minuten vor acht, und den Rat der Ältesten, die auch die Bewohner der Gebühren wählen Zeremonien und Parteien überwachen bilden, fördert der butler Parteien und topiles sind alleinstehende Männer, die die Tempel bewachen und Boten machen.
10- Kleidung der Totonac-Siedler
Die Totonac-Frauen waren erfahrene Stickerinnen und Weber. Sie kleideten sich auffallend und fesselten ihre Haare mit Federn.
Frauen wurden in den Geschichtstexten als sehr elegant beschrieben. Die Adligen trugen Röcke mit Stickerei und einen kleinen Poncho oder Quexquemetl, dreieckige Form, die ihre Brust bedeckt.
Die edlen Frauen trugen auch Jade- und Muschelketten, zusätzlich zu den Ohrringen trugen sie oft rote Tinte.
Die edlen Männer auch mit bunten Schichten geschmückt, Halsketten, Armbänder, Lendenschurz, Produkte aus Edel Quetzalfedern und bezotes, die eine Zierde war, der die mesoamerikanischen Welt aus.
Die Bezoten haben unterschiedliche Formen, aber im Allgemeinen bestehen sie aus einem zylinderförmigen Körper mit Laschen an den Enden, die an der Innenseite des Kinns befestigt werden.
Um es benutzen zu können, musste der Einzelne, der die Würde erlangt hatte, ihn zur Schau zu stellen, sich einer schmerzhaften Perforation unterziehen, wo die Bezote hingehen würde, was Aufmerksamkeit und Respekt in der Gemeinschaft hervorrufen würde.
Derzeit totonacas Frauen tragen traditionelle Kleidung, bestehend aus Hemd, Schürze, Petticoat, Ohrringe, Halsketten, Bögen, Bänder, Gürtel und quechquemitl oder Poncho von Frauen gemacht, die für die Herstellung von Kleidung verantwortlich gewesen.
Sie webten sie mit Wolle und Baumwolle, fast immer in Hüftwebstuhl, der aus vorspanischen Zeiten stammt.
Nach dem Weben werden sie gefärbt und bestickt. In den Motiven der Quexquemetels werden Szenen des täglichen Lebens, Tiere, Blumen oder prähispanische Motive gestickt.
Mädchen tragen ein Kleid und eine bunte Schürze und kleine Kinder tragen eine Mütze mit großen Stoffblumen.
11- Sprache
Die Totonac-Kultur spricht eine eigene Sprache. Die Sprachen Tepehua und Totonaco bilden eine eigene Sprachfamilie, die nicht mit anderen Sprachen oder Sprachfamilien verbunden ist.
Diese Sprachen gehören zur Familie der Totonacen und gehören zum Makro-Maya-Stamm. Die ersten lexikalischen Rezensionen des Totonac wurden von Fray Andrés de Olmos angefertigt, der auch die Sprachen Huastec und Nahuatl beschrieb.
Die Sprache Totonac ist auch als Tutunacu, Totonaco, Tachihuiin, Tutunakuj oder Tachuhuiin bekannt.
Die Volkszählung im Jahr 1990 ergab die Zahl von 207.876 Sprechern der Sprache Totonac, die meisten von ihnen Einwohner von Veracruz und Puebla und auch im Bundesstaat Mexiko, Federal District; Tlaxcala, Quintana Roo, Campeche, Hidalgo, Tamaulipas und in einem kleineren Anteil in Jalisco.
Referenzen
- Die Herausgeber von Encyclopædia Britannica. (20. Juli 1998). Totonak 3. Juni 2017, von Encyclopædia Britannica, Inc. Webseite: britannica.com.
- H.R. Harvey und Isabel Kelly, "Die Totonacas", in Handbook of Middle American Indianer, 1969.
- James Olson, Hrsg. Historisches Wörterbuch des Spanischen Reiches, 1402-1975, 1992.
- Ichon, A .: Die Religion der Totonacs der Sierra. Mexiko: Nationales indigenes Institut, 1973.
- Dean R. Schnee. (2015). Archäologie des nordamerikanischen Ureinwohner. Google Bücher: Routledge.
- Gloria M. Delgado aus Cantú. (2002). Geschichte von Mexiko, Band 1. Google Bücher: Pearson Education.