Der Koloss von Rhodos Geschichte und Eigenschaften

Die Koloss von Rhodos Es war eine repräsentative Statue von Helios, griechischer Sonnengott, der in der Stadt Rhodos während der Antike gebaut wurde. Es wurde mit Blick auf das Meer errichtet, als Beschützer der Stadt und Eingang der Seefahrer, die den Hafen erreichten.

Es war etwa 30 Meter hoch und gilt als eines der sieben Weltwunder der Antike. Diese Statue von großer Größe, Schönheit und Erhabenheit ist diejenige, die den Zeitverlauf unter all den Wundern am wenigsten widersteht, die für etwas mehr als 50 Jahre stehen, während die anderen Strukturen, die als Wunder betrachtet werden, für Jahrhunderte bewahrt werden konnten.

Der Koloss von Rhodos war ein Symbol des Sieges und Schutzes durch die Stadt Rhodos, nachdem er eine Invasion eines zypriotischen Herrschers Antigonus zurückgeschlagen hatte. Auf diese Weise war es eine Warnung für jeden, der in die Stadt eindringen wollte.

Im Jahr 226 a.C. über ein Erdbeben viel des Kolosses abgerissen, nur einen Teil seiner unteren Gliedmaßen zu verlassen, die von den Arabern an einen Händler würde später geplündert, demontiert und verkauft, die mehr als 900 Kamele benötigt, um die Stücke Eindringlinge zu transportieren.

Zur Zeit seiner Fertigstellung, 30 Meter hoch (das gleiche wie die Freiheitsstatue heute), wurde der Koloss von Rhodos während seiner Existenz die Bronzestatue oder irgendein Material höher in der Antike betrachtet .

Geschichte des Kolosses von Rhodos

Dank seines Hafens war Rhodos aufgrund seiner Verbindung zwischen der Ägäis und dem Mittelmeer ein strategischer Punkt.

zuerst erobert von Mausolos von Halikarnassos Nachdem sie dann von Alexander dem Großen genommen im dritten Jahrhundert vor Christus wurde die Stadt von Rhodos bedroht durch Streitkräfte Mazedonier, die sie führte sich dann mit König Ptolemaios verbünden aus Ägypten.

Antigonos von Mazedonien schickte seine Streitkräfte, die von seinem Sohn Demetrius befohlen wurden; 40.000 Männer, die ein Jahr lang mit den Soldaten von Rhodos und Ägypten zusammenstießen.

Schließlich wurden die Mazedonier abgestoßen und vertrieben, während sie in ihrem Rückzug eine große Menge an Waffen und Ausrüstung von der Belagerung zurückließen, die die Menschen von Rhodos ausnutzten, um sie zu verkaufen. Mit diesem Geld würden sie den Bau des Kolosses finanzieren.

Dies wurde von den Rhodianern Cares de Lindos anvertraut, der bereits seine Fähigkeit gezeigt hatte, die Bronze mit dem Bau einer Statue von Zeus über 20 Meter Höhe zu bearbeiten, die in Taranto gebaut wurde.

Rhodia hatte viel Geld, um ein Ergebnis seines Sieges, der zunächst eine kleine Statue wollte, und zu sehen, die zweimal die Originalgröße bauen konnte, entschied sich alles in der ehrgeizigste Version zu investieren.

Cares de Lindos beging Selbstmord, bevor er seine Arbeit beendete, und der Koloss wurde von Laques de Lindos abgeschlossen. Es war im Jahr 292 a.C. wenn der Koloss fertig wäre; eine 30 Meter hohe Bronzestatue, die zum Gedenken an den Sieg über Demetrius errichtet wurde und Helios, dem Sonnengott und Beschützer von Rhodos, gedenkt.

Zerstörung

Mehr als sechzig Jahre später zerstörte ein Erdbeben die Statue teilweise und ließ nur einen Teil der unteren Gliedmaßen zurück.

So hatte der Rhodians worden für den Wiederaufbau angehoben, zog sich aber unter Warnungen eines Orakels, der behauptete, dass ihre Zerstörung war das Werk von Helios selbst durch eine solche Darstellung unzufrieden oder beleidigt zu sein.

Mehr als acht Jahrhunderte nach der Ankunft der Muslime in der Stadt Rhodos würde die letzten Reste von Coloso, zerstören die verbleibenden Teile ihrer Beine zu demontieren und verkaufen sie an Händler von Edessa speziell Jude Expeditionskorps.

Eigenschaften

Einer der augenfälligsten und am meisten diskutierten Aspekte über den Koloss von Rhodos ist die genaue Lage in der Stadt Rhodos.

Obwohl viele Illustrationen und Darstellungen ihn mit jedem seiner Beine an die Ufer setzen, die der Stadt Zugang zur See gaben, sind sich Experten einig, dass dies unmöglich gewesen wäre, da es durch sein eigenes Gewicht gesunken wäre.

Andere schätzen, dass sie in dieser Position den Zugang zur Stadt während all der Jahre, in denen die Konstriktion andauerte, blockiert hätten, was Rhodos zu einem leichten Ziel für jede Art von Angriff machen würde.

Eine andere Theorie besagt, dass der Koloss von Rhodos auf einem kleinen Hügel in der gleichen Stadt gebaut wurde, dessen Erhebung einen privilegierten Blick auf den Hafen und den Eingang der Stadt erlaubte.

Hier würde der Koloss mit Blick auf das Meer gebaut werden, ohne lange Zeit mit den täglichen, politischen und militärischen Aktivitäten der Stadt zu intervenieren.

Obwohl viele Darstellungen und Abbildungen in Coloso liegt immer das Meer, die Theorie der Bau auf dem Hügel wurde stark unterstützt, dank der Forschung eines Archäologen und deutsche Forscher und das Vorhandensein eines Grundstein konnte diente als Basis für den Koloss.

Seine Entfernung vom Meer würde auch erklären, wie seine Überreste nicht in der Tiefe nach seinem Zusammenbruch enden, da sie heute gefunden worden wären, aufgrund aller Untersuchungen, die um andere uralte Wunder durchgeführt wurden, die neue Spuren hinterlassen haben, wie es der Fall der Leuchtturm von Alexandria.

Der Koloss von Rhodos heute

Aufgrund der Majestät einer Hochhausstatue, die die Stadt, Griechenland und die heutige Stadt Rhodos willkommen heißt, wurde im 21. Jahrhundert der Wiederaufbau eines viel moderneren Kolosses von Rhodos vorgeschlagen, und zwar sogar doppelt so viel. Höhe, die als Touristenattraktion dient (die Besucher konnten das Innere betreten und die Nächte von Rhodos beleuchten) und die Symbolik der Antike verstärken.

Trotz der Ambitionen und Interessen am Projekt hat die tiefe Wirtschaftskrise, unter der Griechenland einige Jahre leidet, nicht dazu geführt, dass es den Wiederaufbau dieses alten Wunders fortsetzen kann.

Referenzen

1. Haynes, D. (1992). Die Technik der griechischen Bronzestatue. Verlag Philipp von Zabern.
2. Haynes, D. E. (2013). Philo von Byzanz und der Koloss von Rhodos. Das Journal der hellenistischen Studien, 311-312.
3. Jordan, P. (2014). Sieben Wunder der Antike. New York: Routledge.
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