Eugenio Espejo Biografie und Werke

Eugenio Espejo Er wurde in Ecuador geboren und zeichnete sich in verschiedenen Bereichen wie Recht, Medizin, Journalismus und Wissenschaft aus. Darüber hinaus war er an der Förderung von Unabhängigkeitsideen in seinem Land beteiligt. Sein voller Name war Francisco Javier Eugenio de Santa Cruz y Espejo.

Er wurde am 21. Februar 1747 in Quito geboren und seine Eltern waren Luis Chuzig, ein Quechua-Indianer; und María Catalina Aldás, eine Mulatte von einem befreiten Sklaven. Er hatte auch eine Schwester, Manuela Espejo, die auch eine hervorragende Journalistin, Feministin, Krankenschwester und Revolutionärin war.

Der Ursprung der Familie war durch ihre Vermischung gekennzeichnet und dies wurde durch die Verwendung von Namen demonstriert. Der Nachname "Espejo" wurde später von seinem Vater verwendet und der Name "Santa Cruz" wurde von seinem religiösen Glauben übernommen. Der populäre Gedanke bestätigt jedoch, dass Espejos wirklicher Nachname ein Geheimnis ist.

Die Verwendung dieser Nachnamen war die Eingangstür, die seine Eltern annahmen, um ihn in einer der wichtigsten Schulen von Quito zu registrieren: der Schule von San Luis.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Studien
  • 1.2 Professionelle Arbeit
• 2 Beiträge
  • 2.1 Medizin
  • 2.2 Schreiben
• 3 Bücher
• 4 "Der Indianer" verfolgt
• 5 Referenzen

Biographie

Die bescheidenen Ursprünge von Espejo führten dazu, dass er seine Kindheit und Jugend in der Umgebung des Hospital de la Misericordia in Quito entwickelte.

Im Alter von 15 Jahren schloss er sein Studium als Bachelor und Professor für Philosophie am Jesuitenkolleg San Gregorio ab und schloss 1767 sein Medizinstudium an der Universität von Santo Tomás ab.

Studien

Während seines Studiums wurde er von Ärzten des Krankenhauses de la Caridad in Quito gehindert, die - außerhalb der Gesetze - seine Kenntnisse der Anatomie auf Lateinisch, die er befriedigend anerkannte, verlangten. Allerdings musste er bis 1772 ein Jahr Krankenhauspraxis absolvieren, als er sich für "krank machen" ausgab.

Aufgrund seines vielseitigen intellektuellen Geschmacks, drei Jahre nach seinem Medizinstudium, schloss er 1770 das Zivil- und Kirchenrecht ab.

Professionelle Arbeit

Seine intellektuellen, kritischen und innovativen Ideen haben ihn als einen der wichtigsten Männer seiner Zeit in Ecuador geweiht und das wurde durch seine vielfältigen Rollen in der Gesellschaft als Journalist, Professor, Anwalt und Arzt bewiesen.

Er trat auch als der erste Verwalter der öffentlichen Bibliothek von Quito hervor, Arbeit, für die er keinen Geldgewinn erlangte.

In seiner Rolle als Journalist war Espejo Redakteur der Zeitung Erste Früchte der Kultur von Quito, das am 5. Januar 1792 zum ersten Mal gedruckt wurde und als Schaukasten reformierender Ideale fungierte, die die Routine der Quito-Gesellschaft in die Diskussion brachten. Er verteidigte auch die Menschenrechte, Freiheit und Demokratie.

Mit diesen Prämissen gegründet Spiegel der School of Concord, oder auch als die Patriotischen Gesellschaft der Freunde des Landes bekannt, ein Brett, die von berühmten Zeichen in Quito und nationalistischen bestand, die verteidigt und diskutierten politische und soziale Themen.

Beiträge

Medizin

In jedem Feld, in das Quito eintrat, stand er für seine Beiträge und die Medizin war keine Ausnahme. In seinen wissenschaftlichen Untersuchungen analysierte er die Epidemien, die die Bürger in den Straßen der Stadt ständig heimsuchten.

Der Glaube des Augenblicks war, dass die Luft die Menschen krank machte. An diesem Punkt untersuchte Espejo eingehend und analysierte, dass diejenigen, die an sozialen und religiösen Veranstaltungen teilnahmen, eher krank wurden als diejenigen, die verschlossen blieben, wie zum Beispiel die Nonnen.

So kam er zu dem Schluss, dass Viren durch Mikroorganismen erzeugt werden, die durch physischen Kontakt von einer Person zur anderen übertragen werden. Auf der anderen Seite entdeckte er auch, dass die Korpuskeln von der in der Stadt existierenden Ungesundheit stammten, was für die damalige Zeit sehr üblich ist.

1785 veröffentlichte er die Ergebnisse seiner Forschung in dem Brief Überlegungen zu einer Methode, Menschen vor Pocken zu bewahren, in dem er die Hygiene der Umgebung von Quito in Frage stellte - zurückzuführen auf soziale und kulturelle Probleme - und kritisierte die Ausbildung von Ärzten und Priestern, die in der Richtung des Krankenhauses von Quito waren.

Achtzig Jahre nach der Veröffentlichung der Arbeit hat der französische Wissenschaftler Louis Pasteur die gleiche Studie in Bezug auf Mikroorganismen und die Verbreitung von Viren durchgeführt.

Schreiben

In seiner Rolle als Schriftsteller, war Espejo ein treuer Kommunikator ihrer nationalistischen Ideal, Verteidiger der Freiheit, die Gerechtigkeit und die Menschenrechte, und kritische ecuadorianischer Gesellschaft des achtzehnten Jahrhunderts war unter spanischer Herrschaft.

Sein Schreibstil war geprägt von Ironie und Satire, die zu Zeiten der Sklaverei, Armut und strengen religiösen Normen umstritten waren. Aus diesem Grund wurde Espejos Denken allmählich radikalisiert.

So wurde er zu einem der Vorreiter der Unabhängigkeitsideale, zum Befürworter einer egalitären Bewegung zwischen Rassen - indigenen und kreolischen - und Verteidiger der Schutzgesetze für Frauen.

Diese Gedanken führten zu ernsthaften Konflikten mit den Kolonialherren, die ihre Meinung für gefährlich hielten.

Deshalb wurde er 1783 in Peru zum Arzt geschickt, blieb aber auf Befehl der Priester dieser Stadt in Riobamba, Ecuador, wo es notwendig war, die indigenen Völker vor dem Missbrauch der Behörden zu verteidigen.

Bücher

Die Texte von Mirrors waren so vielfältig wie ihre Interessen, da sie Themen aus Literatur, Wissenschaft und Politik behandelten.

Für einige Arbeiten verwendete er das Pseudonym Don Javier de Cía, Apéstigui und Perochena; So ist der Fall von Der neue Luciano aus Quito oder Wecker aus Quito Weingütereine Arbeit, die durch neun Dialoge konditioniert wurde, die Kultur kritisieren, Bildung inspizieren und den Mangel an Denken an Quito ablehnen.

Trotz der Härte des Textes, und obwohl es an Anschlägen und Kontroversen nicht fehlte, wurde er von anderen Intellektuellen und sogar von kirchlichen Mitgliedern bejubelt.

Das Porträt der Golilla Es war eine weitere authentische Arbeit von Espejo, die sich durch Satire und Kritik an König Carlos III. Und José Gálvez, Kolonialminister der Indies, auszeichnete.

Auf der anderen Seite, und mit einem politischen Ton, veröffentlichte in Bogotá die ArbeitRede, in dem er Fragen über eine patriotische Gesellschaft in Quito entwickelte.

Außerdem waren andere seiner Arbeiten:

- Porcio Cantón o Memoiren für die Herausforderung des neuen Luciano von Quito (1780).

- Erinnerungen an Schneidemaschinen (1792).

- Abstimmung eines Togado-Ministers der Audiencia von Quito.

- Theologische Briefe (1780).

- Briefe aus La Rioja (1787).

"Der Inder" verfolgt

Von einigen als "El Indio" oder "El Sabio" bekannt, galt Espejo als ecuadorianischer Führer, der gegen die repressiven Ideale der spanischen Kolonisation der damaligen Zeit kämpfte, weshalb er ständig verfolgt wurde. In den letzten Jahren seines Lebens wurde er wegen Verschwörung verhaftet.

Eugenio Espejo starb am 27. Dezember 1795 im Alter von 48 Jahren an Dysenterie, einer Erkrankung, die den Dickdarm betrifft und aufgrund der damaligen Umstände tödlich war.

Referenzen

1. Bernardo Gutiérrez (2014). Eugenio Espejo, ein Hacker aus # buenconocer- Aus: floksociety.org.
2. Wikipedia (2018). Eugenio Espejo Genommen von wikipedia.org.
3. Biographien und Leben (2004-2018). Eugenio Espejo Genommen von biografiasyvidas-com.
4. Henrry Navarrete Chilán (2015). Wer war Eugenio Espejo? Von telesurtv.net übernommen.
5. Ausarbeitung Wer (2016). Eugenio Espejo Von wem.net übernommen.
6. Sarah Klemm (2010). Eugenio Espejo Entnommen von intagnewspaper.org.
7. Amílcar Tapia Tamayo (2017). Eugenio Espejo, "Ein Licht in der Dunkelheit". Genommen von elcomercio.com.
8. Manuel Montero Valdivieso (2018). Studien zu Dr. Eugenio Espejo. Genommen von bvs.sld.cu