Hellenismus Geschichte, Eigenschaften, herausragende Philosophen

Die Hellenismus oder Hellenistische Zeit ist eine historische und kulturelle Periode, die vom Tod Alexanders des Großen bis zum Tod von Kleopatra VII von Ägypten reicht. Der letzte Moment der hellenischen Periode fällt mit der endgültigen Annexion der griechischen Gebiete an das Römische Reich zusammen.

Diese Etappe hat einen gewissen kosmopolitischen Charakter, weil die griechische Kultur, die bereits einen gewissen Niedergang erlebt hat, ausgedehnte Regionen durchtränkt hat. Diese Zonen fielen mit Gebieten zusammen, die Alexander der Große erobert hatte.

Obwohl dieser Moment einen gewissen Niedergang der klassischen Kultur bedeutete, gab es eine große kulturelle Expansion der Hellenen. Dies beinhaltete auch einen gewissen Zustrom östlicher Aspekte gegenüber den Griechen.

Index

• 1 Geschichte
  • 1.1 Kämpfe nach dem Tod Alexanders des Großen
  • 1.2 Abteilung
• 2 Eigenschaften
  • 2.1 Monarchie
  • 2.2 Erweiterung der griechischen Kultur
  • 2.3 Kulturelle Bereicherung
  • 2.4 Architektur
  • 2.5 Wissenschaftliche Fortschritte
• 3 Ausgewählte Philosophen
  • 3.1 Epikur
  • 3.2 Zenón de Citio
• 4 Referenzen

Geschichte

Um die hellenistische Zeit zu verstehen, müssen wir die Merkmale des von dieser Kultur abgedeckten Territoriums berücksichtigen. Es gibt mehrere Faktoren, die sein Aussehen bestimmten. Die griechischen Staatsstädte waren in einer Art Niedergang begriffen. Dies erleichterte den vorherrschenden mazedonischen Einfluss durch Alexander den Großen.

Zwischen den Eroberungen dieses einen zählten sie das alte persische Reich, das Medo-Reich und die griechischen Gebiete in sich. Die eroberten Gebiete kamen in ihrem Moment der Fülle an, um vom Sri Daria Fluss nach Ägypten und vom Indus Fluss zur Donau zu gehören.

Die große Vielfalt der Kulturen und Königreiche in diesem Gebiet behinderten eine Zentralregierung. Alejandro versuchte, im Bestreben nach Regierungsführung, die persische herrschende Klasse in die mazedonische Machtstruktur zu integrieren. Er versuchte auch die Gemeinschaft zwischen der makedonischen, persischen und griechischen Kultur.

Kämpfe nach dem Tod Alexanders des Großen

Der vorzeitige Tod von Alejandro im Alter von 32 Jahren erschwerte die Probleme der Regierbarkeit. Auf diese Weise übernahmen die Generäle dieses (auch diádocos genannt) Regierungsaufgaben, weil die Kinder von Alejandro zu jung waren, um öffentliche Aufgaben zu übernehmen.

Diese Situation führte wegen des Primats der Regierung zu Kriegen zwischen den verschiedenen Generälen. So gab es in der Zeit von 323 bis 281 v. Chr. Große Kriegshandlungen. In ihr trafen sich die Generäle Seleuco, Ptolemäus, Cassandro, Antigonus, Lysimachos und Perdikkas.

Abteilung

Der Kampf zwischen diesen Generälen führte zur Zerstückelung der östlichen Gebiete des Reiches. Der Bruderkampf zwischen diesen Gruppen endete erst um das dritte Jahrhundert v. Chr., Als drei Hauptdynastien eingeführt wurden.

Die Gebiete von Griechenland und Mazedonien blieben in den Händen der Nachkommen von Antigonus. Die Gebiete von Persien, Syrien, Mesopotamien und Kleinasien waren für die Nachkommen von Seleuco und das Gebiet von Ägypten, Sizilien und Zypern für die von Ptolemäus.

Außerdem gab es kleinere Königreiche, die von diesen Machtzentren getrennt waren. Es gab auch zwei Ligen von Städten griechischer Staaten, die diesen Hegemonen entgegenstanden: die Aetolische Liga und die Achaea-Liga.

Kurz gesagt, gegen Ende des zweiten Jahrhunderts gab es die endgültige Annexion dieser Gebiete an die römische Macht. Die Schwäche dieser Königreiche, Produkt der ständigen Kriege, führte schließlich dazu, dass Rom die Kontrolle übernahm.

Eigenschaften

Monarchie

Das vorherrschende politische Modell war das der Monarchie. Das waren persönliche Persönlichkeiten und die Macht wurde durch die kriegerische Kapazität jedes Caudillos erreicht. Aus diesem Grund gab es keine klare Nachfolgeregelung.

Es wurde üblich, die Persönlichkeit des Monarchen zu verehren. Irgendwie wurden diese Monarchen vergöttert. Trotzdem könnten einige Städte ein eigenes Verwaltungssystem haben.

Erweiterung der griechischen Kultur

Auf der anderen Seite hatte die griechische Kultur eine enorme Ausdehnung durch die weiten Gebiete des hellenischen Zeichens. Athen musste jedoch einen Rückgang seiner kommerziellen Aktivitäten hinnehmen, was zu einem gewissen Rückgang der Bevölkerung führte.

Trotzdem wurden charakteristische Rituale wie die dionysischen Feste und die Geheimnisse von Eleusis beibehalten. Die theatralische Tätigkeit und die Theater allgemein dehnten sich aus.

Kulturelle Bereicherung

In Insular Griechenland gab es eine große Blüte der künstlerischen und kulturellen Manifestationen. Es gab wichtige philosophische Schulen und Rhetoriklehrer. Unter diesen ist es wichtig, Esquines, Eratosthenes, Euclides und Archimedes zu erwähnen.

Diese kulturellen Umstände machten die hellenische Kultur zu einem Anziehungspunkt für die Bewohner anderer Gebiete. So gingen viele junge Römer nach Griechenland, um mit solchen kulturellen Verfeinerungen in Kontakt zu kommen.

Architektur

Architektonisch wurde der Stil der Portikus, die großen Einfluss auf das Römische Reich ausgeübt. Die Agora dagegen nahm einen sehr aufstrebenden Romancharakter an. Dies basierte auf dem Layout in Form von rechten Winkeln.Schließlich war die Verbreitung von Fitnessstudios ein weiteres Merkmal dieser Ära.

Wissenschaftliche Fortschritte

Es gab wichtige wissenschaftliche Fortschritte wie die Messung des Umfangs der Erde durch Eratosthenes

Zu den herausragenden Werken zählen der Apollo von Belvedere, die Diana Jägerin und die Venus von Milo. Aus dieser Zeit stammen auch der Koloss von Rhodos und der Leuchtturm von Alexandria.

Ausgewählte Philosophen

Der Aufstieg der Akademien und der philosophischen Schulen im allgemeinen brachte das Auftreten wichtiger Einzelfiguren mit sich. Die traditionellen Schulen wie die Platonische Schule dauerten in dieser Zeit im Kontext der Akademie.

Es gab jedoch eine Art Zerstückelung in verschiedenen philosophischen Tendenzen. Diese beinhalteten die verschiedenen Bereiche des Wissens und erlaubten einzigartige Positionen um die Existenz anzunehmen.

Viele dieser philosophischen Schulen hatten den Charakter von Sekten. Unter ihnen ist es wichtig, die stoischen, epikureischen, kynischen und skeptischen Schulen zu erwähnen.

Epikur

Epikur, der zwischen 341 und 270 v. Chr. Lebte, war eine grundlegende Persönlichkeit, die die Epikureische Schule gründete. Es suchte einen Weg des Lebens in Übereinstimmung mit dem Glück zu finden.

Zenón de Cítio

Die stoische Schule wurde von Zenon de Citio geschaffen, einer Figur, die zwischen 335 und 263 v. Chr. Lebte. Diese Schule versuchte mit Selbstbeherrschung die Strenge des Lebens anzunehmen.

Andere Denker, die zu dieser Tendenz beitrugen, waren Cleantes de Aso, Diógenes de Babilonia, Panecio de Rodas und Posidonio de Apamea.

Zweifellos war der Beitrag zu Kunst und Philosophie in dieser Zeit für die menschliche Zivilisation von großer Bedeutung. All dies trotz der Tatsache, dass das Politische eher eine Regression bedeutete.

Referenzen

1. Annas, J. E. (1994). Hellenistische Philosophie des Geistes. Berkeley und Los Angeles: University of California Press.
2. Bagnall, R. & Derow, P. (2004). Die hellenistische Zeit: Historische Quellen in der Übersetzung. Oxford: Blackwell Verlag.
3. Beazley, J. & Ashmole, B. (1932). Griechische Skulptur und Malerei: Bis zum Ende der hellenistischen Zeit. Cambridge: Cambridge Universitätspresse.
4. Long, A. (1986). Hellenistische Philosophie: Stoiker, Epikuräer, Skeptiker. Berkeley und Los Angeles: University of California Press.
5. Powell, A. (1997). Die griechische Welt. New York: Routledge.