Hypatia von Alexandria Biographie und Werke

Hypatia von Alexandria war ein herausragender Philosoph, der in der Mitte des IV. Jahrhunderts (370 n. Chr.) in der griechisch-ägyptischen Gesellschaft geboren wurde. Hervorragend in Mathematik, Astronomie und neuplatonischem Denken, ohne seine Tendenzen zum Heidentum zu vergessen, die zahllose Probleme mit der kirchlichen Gemeinschaft verursachten, die zu seinem Tod im frühen Alter von 40 Jahren führen würde.

Hypatia von Alexandria, die als eine der ersten denkenden Frauen der Geschichte gilt, brillierte nicht nur in den angewandten Wissenschaften, sondern auch in ihren Studien zur Geometrie. Die Erfindung des Hydrometers, ein Artefakt, das die relative Dichte von Flüssigkeiten bestimmt, oder die Erneuerung der archaischen Astrolabien sind einige seiner wichtigsten Meilensteine.

Mit einer scharfen Persönlichkeit entwickelte sich Hypatia of Alexandria zu einer vorurteilsbehafteten Gesellschaft, aber sie begann zu unterrichten und verließ die Form einer für die Antike typischen Frau.

Sie gilt als herausragende Figur für den weiblichen Archetypus, der sie durch ihr konkretes Denken in Wissenschaft und Philosophie zu einem Maßstab für Feminismus und den gesellschaftspolitischen Fortschritt künftiger Generationen werden lässt.

Erste Tage

Das genaue Datum seiner Geburt kann immer noch diskutiert werden, immer auf zwei spezifische Daten: 350 und 370 n. Chr., Wobei letzterer aufgrund seines kohärenten Charakters in Bezug auf sein späteres Leben am meisten akzeptiert wird.

Unter dem Schoß einer akademischen Familie geboren, war sie immer eng mit ihrem Vater, dem angesehenen Mathematiker Theon of Alexandria verbunden. Dies veranlaßte Hypatia, sich mit den Genies der Schule des neuplatonischen Denkens zu vereinen, in denen sie das erste mathematische und astronomische Wissen erwerben würde, immer begleitet von ihrem Vorfahren.

immer von einer angeborenen Neugier getrieben, war Hypatia mit diesem Wissen nicht erfüllt sind, in anderen Fragen der Philosophie der Zeit einzutauchen, das Wissen, die nach Athen und Rom zu reisen, führen würde, wo er begann, Theologie und Redekunst zu studieren, Dies zeigt einen frühen Wunsch nach Unterricht.

Bereits im Jahr 400 erfreute sich Hypatia in den Zweigen des Neuplatonismus großer Beliebtheit und wandte ihre pädagogischen Bemühungen der Analyse der Werke Platons und Aristoteles zu. Unter den Reihen der Studenten Denker Gewicht und reiche Familien wirtschaftlich als Synesius, der von seinem Memoiren Manuskript würde, Seleucia Pieria, Gutsbesitzer oder Hesychius, Gouverneur von Libyen-Superior gezählt.

Hypatia heiratete nie und entschied sich stattdessen dafür, weiter zu streben, um die Gelehrsamkeit zu erreichen, die sie bis zu ihren letzten Tagen leben lassen würde. Sie war eine angesehene Bürgerin von Alexandria, die von ihren Leuten geliebt und von hohen Beamten respektiert wurde, trotz ihres Status als Frau.

Es wurde gesagt, dass alle verstummt waren, als sie ihr zuhörten, denn ihre Anmut, Schönheit und Beredsamkeit waren so faszinierend wie die Weisheit, die sie ausstrahlte, wenn sie einen Teil ihrer Philosophie entblößte.

In der Bibliothek von Alexandria sprach Hypatia am häufigsten. Es wird gesagt, dass sein Vater Teon der letzte Oberbibliothekar war, obwohl es in einigen Fällen umstritten ist, ob nicht Hypatia selbst diese Position innehatte. Das heißt, Hypatia hatte Zugang zu dem größten Wissenspool der Antike, von dem angenommen wurde, dass er mehr als eine halbe Million Pergamente in seinen Regalen hält.

Das neue Jahrhundert

Mit den religiösen Veränderungen, die auf Alexandria fielen, unter denen das Christentum orthodox eingeführt wurde; Heidentum, gefolgt von Hipatia theologischem Strom würde Ketzerei zwischen der Gesellschaft in Betracht gezogen werden, wobei in diesem Fall mehr Zeilen bewegen sich mit den Ländern von Jerusalem, Rom und Konstantinopel zu beseitigen zusammen.

Hipatia war auf dem Vormarsch als Berater der Magistrate und der hohen Linie, immer zugunsten des Vormarsches von Alexandria.

Obwohl viele ihrer christlichen Schüler ihr empfohlen haben, zum Christentum zu konvertieren, blieb sie ihrem Glauben treu und dem religiösen Konflikt fremd, der sich zwischen dem Beginn des fünften Jahrhunderts und später entwickelte.

Bemerkenswert ist die Zeit, als Kaiser Theodosius den Befehl gab den Patriarch Teófito der wichtigsten heidnischen Tempel von Alexandria im Jahr 390, einschließlich der Mithraeum war abzureißen. Dies führte zu einer blutigen Welle von Ausschreitungen in den Straßen sowie zu einem Blutausstoß von Teilen und Teilen der christlichen und heidnischen Fraktionen.

Nach dem Tod von Theodosius, weiterhin der Episkopat Cirilo die Arbeit, die heidnischen Wurzeln von Alexandria auszurotten, eine neue Aufregung in den Straßen zu bringen, in denen die Novizen Opfer unverhältnismäßig und blutigen Verfolgung waren.

Ein Teil des Widerstands gegen das Massaker kam von Präfekten Orestes, der in einem bewaffneten Konflikt zwischen den Verteidigern an einem Stein sterben würde. Hypatia hielt sich zunächst, soweit es ihr möglich war, von den Auseinandersetzungen aufgrund ihrer sozialen Stellung und ihres großen Einflusses auf die Gerichte des Patriarchen fern.

In diesen Jahren unterrichtete er weiterhin Astronomie und Arithmetik und hinterließ insgesamt 14 Abhandlungen und einen astronomischen Kanon, der von seinen engsten Schülern zusammengestellt wurde.

Letzte Tage

Schließlich betrafen die sozialen Störungen Hypatia, die an einem Nachmittag, als die Fastenzeit gefeiert wurde, angegriffen wurde. Religiöse Eiferer zogen sie nackt aus und zerrten sie mit völligem Mangel an Menschlichkeit in den Cesáreo-Tempel, die Kathedrale von Alexandria.

Einmal vor der Stadt niedergeworfen, steinigten sie sie mit Blöcken, Zertrümmern, Glut und Geröll, bis sie zerstückelt und völlig deformiert und leblos zurückgelassen wurden. Nicht damit zufrieden, wurden ihre Überreste zum Krematorium gebracht, wo sie es zu Asche verbrannten. Es wird angenommen, dass Hypatia 60 Jahre alt war, als sie ermordet wurde.

Mit dem Tod von Hypatia ging die neuplatonische Schule zu Ende. Einige der Philosophen zogen nach Athen, aber ihre Schule wurde auf Befehl Kaiser Justinians geschlossen.

Der endgültige Niedergang kam mit dem Abzug der letzten sieben Philosophen der großen Neoplatonic Bewegung (Hermeias, Priscianus, Diogenes, Eulalius, Damaskias, Simplicius und Isidor), die in den Fernen Osten flohen die Verfolgung von Justinian zu entkommen.

Obwohl die Motive diskutiert werden konnten, ist es immer noch unklar, ob Cirilo den Tod von Hypatia orchestrierte, um eine klare Botschaft an den heidnischen und neoplatonischen Widerstand zu senden.

Nach dem Mord, mit dem dem christlichen Einfluss, weil der Vehemenz der Fall begangen wurde, die Macht des alexandrinischen Patriarchats reduziert, so dass Cyril nicht seine Nestorio, seine politischen Rivalen verhindern, halten greift die Zügel Büro in 428 n.Chr. als Patriarch von Konstantinopel.

Arbeit

Ein großer Teil der philosophischen Arbeit der Hypatia von Alexandria ist im Laufe der Jahrhunderte verloren gegangen, obwohl aus Referenzen ihrer engsten Schüler bekannt ist, dass sie ihre Arbeit nicht nur zur Astronomie förderte. Er wird auch mit der Zusammenstellung, Edition und Bewahrung von Aufsätzen, akademischen Artikeln und Ausstellungen von Mathematikern vor seiner Zeit in Verbindung gebracht.

Seine Vollkommenheit Astrolabium, ein Instrument, das eine fast genaue Kenntnis der Sterne zu besitzen erlaubt, und ihre Höhe war der Höhepunkt seiner Forschung, die sie führte eine als Frau in der griechischen Gesellschaft Stellung zu respektieren hat.

Dank dessen würde Hypatia als eine der ersten weiblichen Astronomen über ihren männlichen Kollegen in der Geschichte bleiben. Ihr Astrolabium würde die Kunst der Navigation durch die Genauigkeit Ihrer Messungen erheblich verbessern, zusätzlich zu den gleichen Karten der Navigation dank seiner astrologischen Canon erweitern, die in den kommenden 1200 Jahren weiterhin verwendet werden würde.

Die astronomische Arbeit von Hypatia ist entscheidend für die Politik der Region, auf die Beobachtungen der Tagundnachtgleiche im Zusammenhang auf Streitigkeiten konzentrieren, was nicht zuletzt Fehler in der Arbeit von Ptolemäus und die Notwendigkeit einer unabhängigen Beobachtung zu markieren.

Das Aräometer, eine andere der Hypatia zugeschriebene Erfindung, bestimmte das spezifische Gewicht der Flüssigkeit, indem gemessen wurde, wie stark es kollabierte, wenn die Flüssigkeit in einen abgemessenen Behälter gegeben wurde.

Bekanntlich hatte Hypatia Lust auf Unterricht. Sein Zuhause diente lange Zeit als Klassenzimmer und führte unzählige öffentliche Versammlungen durch. Hypatia ermahnte das kritische und analytische Denken von Phänomenen.

"Reserviere dein Recht zu denken. Selbst schlecht zu denken ist besser, als gar nicht zu denken ", rezitierte er in seinen Klassen und in den meisten Räten, wo er das Wissen mit der hohen Linie von Alexandria, Konstantinopel und Afines in Frage stellte.

Die 13 Bände der Kommentare der Arithmetik auf Diofanus, die der Vater von diesem Bereich betrachtet, brachte ihm auch einen Ruf als einer der herausragendsten Arbeit mit denen, die noch heute in der XXI Jahrhunderts zählen.

Er war einer der eifrigsten Verfechter des Neuplatonismus, dessen Worte zitiert als: „“ Es ist eine progressive Philosophie ist und erwartet nicht die endgültigen Bedingungen zu den Menschen, deren Geist endlich zu erklären. Das Leben ist eine Offenbarung und je mehr wir reisen, desto mehr Wahrheit können wir verstehen. Dinge, die vor unserer Haustür ist die beste Vorbereitung für diejenigen zu verstehen, die jenseits liegen. "

Der Hang des Heidentums wurde nach den gleichen Regeln des Neuplatonismus als Transzendenz bezeichnet. Obwohl er nie philosophische Abhandlungen schrieb, wurde er von der Ausbildung seiner Studenten, die viele seiner Reden, Briefe und Ideen zusammenstellten, intuitiv wahrgenommen.

Die prekären Grundlagen des christlichen Dogmas wurden aufgedeckt, als die neuplatonische Schule, auf die Hypatia Bezug nahm, die von Aristoteles gesponserte induktive Argumentationsmethode übernahm.

Von allen Dingen auf der Erde waren die Logik und die vernünftige Erklärung der Dinge für die neue Religion des Mysteriums abscheulicher.Wenn Hypatia die metaphysischen Allegorien aus dem erforschten das Christentum seine Dogmen ausgeliehen hatte, schien neoplatonism Licht zu hell über dem Mosaik des Christentums

Die allgemeine Aura von Hypatia, und seine Art, die Dinge auf seine Art und Weise zu tun, wirklich verändert die Art und Weise für Frauen, ihren Status zum Teil in einer von Männern dominierten Gesellschaft zu verbessern.

Es wird gesagt, dass sie so beliebt war, dass Menschen, als sie durch die Straßen gingen, Blumen zu ihren Füßen warfen und sie lobten. Sie wurde als "Hohepriesterin der Wissenschaft" für ihre gewaltige und erstaunliche Sicht auf die Welt genannt.

Es ist traurig zu sagen, dass das meiste heutige Wissen aufgrund der schwierigen Zeiten aus sekundären Quellen stammt. Ihre Schüler, Plotino und Iamblico, verehrten sie.

Sein Tod war rein religiös, weil Hypatia sich weigerte, eine Religion zu fordern. Alle möglichen Erfindungen und nützlichen Werkzeuge, die Hypatia hätte erschaffen können, sind mit ihr gestorben.

Er schuf eine Reform in den Gedanken der Menschen in Alexandria, und zeigt, wie sehr sie sich verändert haben moderne Gesellschaft durch unzählige Bücher, Filme und Theaterstücke auf seinem Leben basiert.

Referenzen

• Hypatia von Alexandria: Verteidiger der Vernunft.
• Damaskius: Das Leben der Hypatia aus dem Suda
• Weibliche Erfinder.
• Hypatia von Alexandria, Ägypten.
• Hypatia Biography der Hypatia.
• Große Inspirationen-Hypatia.
• Die Große Hypatia von Alexandria.