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Geschichte von Oaxaca von der vorspanischen Zeit bis heute
Die Geschichte von Oaxaca Nach den archäologischen Zeugnissen reicht es 11.000 Jahre zurück. In Oaxaca lebten die Zapoteken, Mixteken und Mischlinge.
Die Zapoteken gehörten zu den ersten Völkern, die diese Gebiete erreichten und entwickelten ihre Kultur auf dem Monte Albán, der bis zu ihrem Niedergang ihre Hauptstadt war.
Andererseits kamen die Mixtecos etwa zwischen dem XI. Und XII. Jahrhundert nach Oaxaca, als sie die Region und damit die Zapoteken beherrschten.
Die Mixtecos hatten die Domäne von Oaxaca bis 1519, als die Expedition von Diego Pizarro, geschickt von Hernán Cortes, die aktuelle Stadt Tuxtepec betrat und diese Länder im Namen von Cortes und der spanischen Krone beanspruchte.
Die Eroberung des Territoriums von Oaxaca wurde von Gonzalo Sandoval, Pedro Alvarado und Francisco de Orozco fortgesetzt. Oaxaca war Teil des Territoriums des Königreichs Mexiko von Neu-Spanien, und zu dieser Zeit hieß es Provinz Antequera.
Ab 1786 wurde das Vizekönigreich Neu-Spanien in 12 Gemeinden aufgeteilt und das heutige Oaxaca wurde in Intendencia de Antequera umbenannt.
Nach der Unabhängigkeit von den Spaniern wurde dieses Gebiet in Oaxaca umbenannt und 1824 wurde es in einen Staat umgewandelt.
Prehispanic-Periode von Oaxaca
Oaxaca vor der Ankunft der Spanier wurde von den Zapotekenvölkern, den Mixes und den Mixteco Völkern bewohnt.
Zapoteken
Die Zapotecas waren eine indigene Stadt, die die heutigen Bundesstaaten Guerrero, Puebla und Oaxaca bewohnten. Sie ließen sich in Oaxaca zwischen 500 a.C. und das Jahr 1000 n. Chr
Während dieser Zeit ließen sie sich in den zentralen Tälern nieder und führten den Bau ihres religiösen Zentrums in Mitla und deren Hauptort durch: Monte Albán. Später werden sie Zaachila bauen, die letzte Stadt in der sie lebten.
Die Zapoteken waren Polytheisten und glaubten, dass sie Nachkommen von Wesen waren, die in den Wolken lebten, daher wird angenommen, dass sie vielleicht als Götter betrachtet wurden.
Einige der Götter, die sie verehrten, sind die folgenden: Totec (der Große Gott), Cocijo (Gott des Regens), Copijcha (Gott des Lichts), Quetzalcoatl (Gott der Winde), unter anderem.
Der Zapotec hat zwei Kalender erstellt:
-Yza: Entspricht 365 Tagen und 18 Monaten mit jeweils 20 Tagen. Dieser Kalender wurde verwendet, um die Ernten zu regieren.
-Piye: Kalender bestehend aus 260 Tagen und 13 Monaten. Dies wurde für die Taufe von Neugeborenen verwendet.
Die Zapotecas hatten einen Rückgang zwischen dem Jahr 700 a.C. und das Jahr 1200 n. Chr., für das sie von den Mixteken beherrscht werden konnten, die sich entschieden, auf die Suche nach Ländern zu gehen, um Siedlungen zu haben. Sie taten dies, indem sie versuchten, dem Lebensstil der Tolteken zu folgen.
Mixtecos
Die Ankunft der Mixteco-Völker in Oaxaca fällt mit der Aufgabe von Monte Alban zusammen, und so scheint es, als zwangen sie die Zapoteken, sie aufzugeben. Später wurde dieser Monte in eine Art Friedhof umgewandelt.
Die Mixteken nahmen das religiöse Zentrum der Zapoteken Mitla und gründeten dort ihre Stadt. An diesem Ort lebten auch die Zapotecas, nachdem sie die Stadt Monte Albán verlassen hatten.
In Oaxaca lebten auch die Mexica, die gegen Ende des 15. Jahrhunderts ankamen und von da an in Teilen dieses Territoriums blieben.
Mixe
Die Mixe Leute bewohnten die Berge von Ost-Oaxaca. Diese Stadt blieb frei von der Zapotec-Domäne und der Mixteca-Domäne.
Das Mixe-Volk blieb bis zur Mitte des 16. Jahrhunderts, als die Spanier zur Evangelisierung kamen, von der spanischen Herrschaft befreit.
Die Mixes verehrten die Göttin Naaxwiiñ (Göttin der Erde und Fruchtbarkeit) und Poj Enee (Beschützer der Mixe Völker und Gott des Regens).
Eroberung von Oaxaca
Oaxaca wurde im Jahr 1521 von den Spaniern erobert. Die Eroberung dieses Territoriums wurde dank der Rivalität der Mixteken und der Zapotecas mit den Mexicas erreicht.
Die Spanier nutzten diese Rivalität und verbündeten sich mit den Mixteken und den Zapotecas, um die Mexikaner zu besiegen.
Die Eroberung von Oaxaca war friedlich, außer mit den Mixes, den einzigen Menschen, die gegen die spanische Krone kämpften, da sich die meisten indigenen Völker den Spaniern anschlossen. Nur die Mixe-Völker widerstanden der Eroberung und blieben vom spanischen Joch frei.
Die Mixe konnten nicht erobert werden, da ihre Siedlungen in bergigen Gebieten lagen, was ihnen einen Vorteil gegenüber dem Feind verschaffte.
Um Zugang zu diesen Ländern zu erhalten, musste daher eine neue Art der Eroberung geschaffen werden. Damals beschloss der König von Spanien, die Missionare mit dem Ziel der Evangelisierung zu senden.
Die Missionare mussten den Glauben der Einheimischen an den religiösen Glauben der Spanier anpassen.
Sie verpflichten sich auch, alle Spuren der Götter und ihrer religiösen Traditionen zu beseitigen, damit sie ihre Bräuche vergessen und sich an die spanischen Bräuche anpassen.
Kolonialzeit von Oaxaca
Die Spanier nach der Eroberung Mexikos suchten einen Weg, die Kontrolle über die eroberten Länder zu behalten, so dass das sogenannte Vizekönigreich gegründet wurde, das das Gebiet von Neu-Spanien (jetzt Mexiko) im Königreich von Neu-Galizien und im Königreich von Mexiko teilte .
Oaxaca war Teil des Königreichs Mexiko. In diesem Gebiet waren die Spanier der Ausbeutung des Silbers und der Cochenille geweiht, da es sich um ein Insekt handelte, aus dem rote Tinte gewonnen und zur Färbung der Stoffe verwendet werden konnte (zur Zeit wird es noch zur Färbung der Stoffe und bestimmte Lebensmittel).
Während dieser Zeit war die Verteilung des Reichtums ungleich, da nur die Weißen der Halbinsel die besten wirtschaftlichen Vorteile hatten, während die Eingeborenen nichts hatten und die Kreolen weniger Recht hatten als die Halbinsel.
Diese Situation beeinflusste den Aufstand von Oaxacans, um aus dieser beklagenswerten wirtschaftlichen und sozialen Situation herauszukommen.
Zeitgenössische Zeit
Oaxaca profitierte während der Regierung von Porfirio Díaz (Porfiriato), da es Oaxacan war. Deshalb konzentrierte er seine Aufmerksamkeit auf Verbesserungen im Staat.
Porfirio Díaz baute die Eisenbahnschienen, installierte den Telegrafen und die öffentliche Beleuchtung in Oaxaca. Er baute auch Schulen und den Mercado de Oaxaca.
Oaxaca ist derzeit der mexikanische Staat, in dem die meisten ethnischen Gruppen zusammenleben.
Referenzen
- Oaxaca: Land der Vielfalt. Abgerufen am 6. November 2017 von houstonculture.org
- Geschichte von Oaxaca. Am 6. November 2017 von wikipedia.org abgerufen
- Geschichte von Oaxaca: Die Kolonialzeit. Abgerufen am 06. November 2017, von com
- Über Oaxaca. Abgerufen am 6. November 2017 von allaboutoaxaca.com
- Oaxaca Geschichte Abgerufen am 10. November 2017.mexonline.com
- Die Mixteken und Zapoteken: Zwei dauerhafte Kulturen von Oaxaca. Abgerufen am 10. November 2017 von houstonculture.org
- Abgerufen am 10. November 2017 von wikipedia.org
- Zapotekische Zivilisation. Abgerufen am 10. November 2017 von wikipedia.org