Byzantinisches Reich Herkunft, Eigenschaften Kultur, Wirtschaft

Die Byzantinisches Reich oder Römisches Reich des Ostens, war eines der drei Zentren der Macht im gesamten Mittelalter. Es wurde nach der Teilung des Römischen Reiches im Jahr 395 geboren. Der westliche Teil blieb sehr geschwächt mit der Hauptstadt in Rom. Das Orientalische, etablierte seine Hauptstadt in Byzanz, heute Istanbul genannt, und auch bekannt als Konstantinopel.

Es war Theodosius, der sich entschied, die Teilung durchzuführen. Während seiner Regierungszeit war es ihm unmöglich, die Grenzen des Reiches sicher zu halten, und außerdem war die Erhaltung des riesigen Territoriums wirtschaftlich nicht durchführbar.

Schließlich traf er die Entscheidung, seine Domänen in zwei Teile zu teilen. Das neu geschaffene Ostreich ging in die Hände seines Sohnes Akkadian über und überlebte schließlich sein westliches Gegenstück. Dieser letzte verschwand im Jahr 476, ohne sich gegen die Angriffe der Deutschen wehren zu können.

Das Byzantinische Reich hat es geschafft, diese Angriffe zu überwinden. Sie erlebte Zeiten eines großen Aufschwungs und war eine der renommiertesten politischen und kulturellen Achsen in Europa. Es waren die Türken, die im Jahr 1453 das Reich beendeten, als sie die Hauptstadt eroberten. Dieses Datum gilt als das Ende des Mittelalters.

Eines seiner Hauptmerkmale ist, dass es im Laufe der Jahre zu einem Treffpunkt zwischen dem Westen und dem Osten, zwischen Europa und Asien wurde. In der Tat beschuldigten die Franken während der Kreuzzüge die Byzantiner, zu viele östliche Bräuche zu haben.

Index

• 1 Ursprung
  • 1.1 Hintergrund
  • 1.2 Schaffung des Reiches
  • 1.3 Konsolidierung
• 2 Hauptmerkmale
  • 2.1 Die Entwicklung des orthodoxen Christentums
  • 2.2 Geschäftsentwicklung
  • 2.3 Kulturelle Entwicklung
  • 2.4 Das künstlerische Erbe
  • 2.5 Das architektonische Erbe
  • 2.6 Die byzantinischen Diskussionen
  • 2.7 Die Rolle der Frau
  • 2.8 Die Eunuchen
  • 2.9 Diplomatie
  • 2.10 Griechisch-römische Selbstvorstellung
  • 2.11 Justinian-Boom
  • 2.12 Gesellschaft und Politik
• 3 Kultur
  • 3.1 Kunst
• 4 Wirtschaft
  • 4.1 Landwirtschaft
  • 4.2 Industrie
  • 4.3 Handel
• 5 Religion
  • 5.1 Ikonoklastische Bewegung
  • 5.2 Schisma des Ostens
• 6 Architektur
  • 6.1 Eigenschaften
  • 6.2 Stufen
• 7 Herbst
  • 7.1 Einnahme von Konstantinopel
• 8 Referenzen

Herkunft

Hintergrund

Der geographische, politische und kulturelle Hintergrund des Byzantinischen Reiches geht auf die Eroberungen durch Alexander den Großen zurück. Ein Teil des von den Makedoniern eroberten Territoriums blieb während Jahrhunderten bestehen, obwohl es häufig zu Auseinandersetzungen zwischen Anatolien und Griechenland kam.

Am Ende sahen die Herrscher beider Länder, wie Rom schließlich die Macht übernahm und zu Provinzen des Imperiums wurde. Trotzdem gelang es ihnen, ihre eigenen kulturellen Züge beizubehalten, eine Mischung des hellenistischen Erbes mit orientalischen Einflüssen.

Die erste administrative Teilung im Römischen Reich wurde von Diokletian am Ende des dritten Jahrhunderts gegründet. Er teilte das Reich in zwei Teile, mit einem anderen Kaiser in jedem Bereich. Als er jedoch die Macht verlor, kehrte er zum traditionellen System mit einem einzigen Zentrum der Macht, Rom, zurück.

Es war Konstantin, der es schaffte, das Territorium nach den Kriegsjahren zu befrieden, die auf die Aufhebung der oben genannten Teilung folgten. Im Jahr 330 befahl er, Byzanz neu aufzubauen, das er New Rom nannte. Als eine Hommage an den Kaiser wurde die Stadt auch als Konstantinopel bekannt.

Schaffung des Reiches

Im Jahr 395 erlebte Rom schwierige Zeiten. Seine Grenzen wurden von den Deutschen und anderen Barbarenstämmen belagert und angegriffen. Die Wirtschaft war sehr prekär und nicht in der Lage, die Kosten zu tragen, die die Verteidigung eines so großen Gebietes erforderte.

Diese Umstände waren unter anderem diejenigen, die Kaiser Theodosius dazu veranlassten, das Reich endgültig zu spalten. Seine zwei Söhne wurden ernannt, um die jeweiligen Throne zu besetzen: Flavius ​​Honorius, im Westen; und Akkadian, im Osten.

Die Hauptstadt dieses zweiten Hofes wurde in Konstantinopel gegründet, zu welcher Zeit Historiker die Geburt des Byzantinischen Reiches markieren. Obwohl Rom ein paar Jahrzehnte später fallen würde, würde Byzanz für fast ein Jahrtausend bestehen bleiben.

Konsolidierung

Während das, was vom Römischen Reich des Westens übriggeblieben war, im Niedergang begriffen war, geschah im Osten das Gegenteil. Im Gegensatz zu Rom waren sie in der Lage, den Invasionen der Barbaren zu widerstehen und sich dabei zu stärken.

Konstantinopel wuchs und gewann an Einfluss, trotz der anhaltenden Wellen, die die Westgoten, Hunnen und Ostgoten gegen ihn auslösten.

Als die Gefahr von Invasionsversuchen ein Ende fand, war das Western Empire verschwunden. Der Osten dagegen war an der Tür, seinen Glanz zu erleben.

Dies kam unter die Herrschaft von Justinian, was bedeutete, dass die Ausdehnung seiner Grenzen fast das gleiche Ausmaß erreichte, wie das Römische Reich.

Hauptmerkmale

Die Entwicklung des orthodoxen Christentums

In religiösen Angelegenheiten wurde das Byzantinische Reich als ein christlicher Staat charakterisiert. Tatsächlich war seine politische Macht auf die Autorität der Kirche gegründet.

Der Kaiser war der zweite in der kirchlichen Hierarchie, weil immer über ihm der Papst in Rom stand.

Innerhalb des Byzantinischen Reiches wurde die orthodoxe christliche Kirche geboren.Diese religiöse Tendenz war in den Gebieten von Bulgarien, Russland und Serbien von großer Bedeutung und ist gegenwärtig eine der größten Kirchen der Welt.

Die kommerzielle Entwicklung

Dank seiner strategischen Lage zwischen Europa, Asien und Afrika war das Byzantinische Reich eines der wichtigsten Terminals der Seidenstraße und das wichtigste Handelszentrum im Mittelalter.

Aus diesem Grund führte die osmanische Invasion zu einer Unterbrechung der Seidenstraße, die die europäischen Mächte dazu zwang, nach anderen Handelswegen Ausschau zu halten. Suche, die in der Entdeckung Amerikas abgeschlossen wurde.

Die kulturelle Entwicklung

Das Byzantinische Reich hatte eine breite kulturelle Entwicklung und eine grundlegende Beteiligung an der Erhaltung und Übertragung des klassischen Denkens. Seine historiographische Tradition hielt die künstlerische, architektonische und philosophische Tradition aufrecht.

Aus diesem Grund wird angenommen, dass die kulturelle Entwicklung dieses Imperiums für die kulturelle Entwicklung der gesamten Menschheit wichtig war.

Das künstlerische Erbe

Einer der wichtigsten kulturellen Beiträge des Byzantinischen Reiches war sein künstlerisches Erbe. Seit Beginn ihres Niedergangs suchten die Künstler des Imperiums Zuflucht in den nahe gelegenen Ländern, wo sie ihre Arbeit und ihren Einfluss einbrachten, die später die Kunst der Wiedergeburt nähren sollten.

Byzantinische Kunst wurde zu seiner Zeit sehr geschätzt, weswegen westliche Künstler ihren Einflüssen gegenüber offen waren. Ein Beispiel dafür ist der italienische Maler Giotto, einer der führenden Vertreter der Malerei der Frührenaissance.

Das architektonische Erbe

Der byzantinische Baustil zeichnet sich durch einen naturalistischen Stil aus und durch die Anwendung der Techniken der griechischen und römischen Reiche, gemischt mit den Themen des Christentums.

Der Einfluss der byzantinischen Architektur kann in verschiedenen Ländern von Ägypten bis Russland gefunden werden. Diese Trends sind besonders in religiösen Gebäuden wie der Westminster Cathedral, typisch für neo-byzantinische Architektur, sichtbar.

Die byzantinischen Diskussionen

Eine der wichtigsten kulturellen Praktiken, die das Byzantinische Reich charakterisierten, waren Debatten und philosophische und theologische Diskurse. Dank ihnen wurde das wissenschaftliche und philosophische Erbe der alten griechischen Denker am Leben erhalten.

Das Konzept der "byzantinischen Diskussionen", dessen Gebrauch bis heute in Kraft bleibt, stammt aus dieser Kultur der Debatte.

Dies bezieht sich insbesondere auf die Diskussionen in den Räten der Anfänge der orthodoxen Kirche, in denen Themen ohne große Relevanz diskutiert wurden, die durch ein großes Interesse an der eigentlichen Debatte motiviert waren.

Die Rolle der Frau

Die Gesellschaft im Byzantinischen Reich war hochreligiös und vertraut. Frauen hatten einen geistlichen Status, der dem der Männer gleichkam, und hatten auch einen wichtigen Platz in der Bildung der Familienkerne.

Obwohl von ihnen submissive Einstellungen gefordert wurden, beteiligten sich einige von ihnen an Politik und Handel. Außerdem hatten sie das Recht zu erben, und in einigen Fällen besaßen sie einen unabhängigen Reichtum zu dem ihrer Ehemänner.

Die Eunuchen

Die Eunuchen, Männer, die Kastration erfahren hatten, waren ein weiteres Merkmal des Byzantinischen Reiches. Es gab die Angewohnheit, Kastration als Strafe für bestimmte Verbrechen zu praktizieren, aber es galt auch für kleine Kinder.

In diesem letzten Fall erreichten die Eunuchen hohe Positionen im Gericht, weil sie als vertrauenswürdig angesehen wurden. Dies aufgrund ihrer Unfähigkeit, den Thron zu beanspruchen und Nachkommen zu haben.

Diplomatie

Eine der wichtigsten Eigenschaften des Byzantinischen Reiches war die Fähigkeit, mehr als 1000 Jahre am Leben zu bleiben.

Diese Leistung war nicht auf die bewaffnete Verteidigung des Territoriums zurückzuführen, sondern auf die administrativen Kapazitäten, die ein erfolgreiches Management der Diplomatie beinhalteten.

Die byzantinischen Kaiser waren geneigt, Kriege so weit wie möglich zu vermeiden. Diese Haltung war die beste Verteidigung, da sie aufgrund ihrer strategischen Lage von jeder ihrer Grenzen aus angegriffen werden konnte.

Dank seiner diplomatischen Haltung wurde das Byzantinische Reich auch zu einer kulturellen Brücke, die die Interaktion verschiedener Kulturen ermöglichte. Eine Eigenschaft, die entscheidend für die Entwicklung von Kunst und Kultur in Europa und in der gesamten westlichen Welt war.

Griechisch-römische Vision von sich selbst

Eine der wichtigsten Eigenschaften des Byzantinischen Reiches war ihre eigene Vision. Dies war eine Mischung aus seiner Überlegung, die wahren Römer nach dem Untergang des Imperiums zu sein, und seinem griechischen Kulturerbe.

Im ersten Fall gab es eine Zeit, in der sie sich als die einzigen Erben der römischen Tradition fühlten, die den Rest der von den Barbaren eroberten Europäer herabmachten.

Die Schriften von Ana Komneno, der Tochter des Kaisers Alexios I., spiegeln deutlich die Meinung der Byzantiner über die für sie barbarische Art des Seins der Kreuzfahrer wider, die durch Konstantinopel zogen.

Auf der anderen Seite war die östliche griechische Kultur in den byzantinischen Bräuchen offensichtlich.Dies ist der Ursprung des Konzepts der "byzantinischen Diskussionen", die die Kreuzfahrer als weich, intellektuell und zu ähnlich zu den orientalischen verspottet haben.

In einem praktischen Aspekt spiegelte sich der griechische Einfluss im Namen seines Monarchen wider. Im siebten Jahrhundert änderten sie den alten römischen Titel "August" durch den griechischen "Basileus". In gleicher Weise wurde die Amtssprache griechisch.

Boom Justiniano

Während der Regierungszeit Justinians erreichte das Byzantinische Reich seine maximale Pracht und, wenn sie seine Eigenschaften am besten widerspiegelten.

Die Herrschaft ereignete sich im 6. Jahrhundert und gleichzeitig gab es eine große territoriale Ausdehnung. Außerdem war Konstantinopel das kulturelle Zentrum der Welt.

Große Gebäude wurden gebaut, wie die Basilika von St. Sophia und der kaiserliche Palast. Diese wurde durch ein Aquädukt am Stadtrand und zahlreiche unterirdische Tanks, die durch die Stadt führten, mit Wasser versorgt.

Die Ausgaben des Kaisers belasteten jedoch die öffentlichen Kassen. Hinzu kam eine große Pestepidemie, die fast ein Viertel der Bevölkerung tötete.

Gesellschaft und Politik

Die Armee war einer der Schlüssel in der byzantinischen Gesellschaft. Er behielt die Taktik bei, die Rom dazu gebracht hatte, ganz Europa zu erobern, und vereinte einige der von den Armeen des Nahen Ostens entwickelten Taktiken.

Dies gab ihm die Kraft, den Angriffen der Barbaren zu widerstehen und sich später auf ein riesiges Territorium auszudehnen.

Auf der anderen Seite machte die geographische Lage von Byzanz auf dem vollen Weg zwischen dem Westen und dem Osten die maritime Kontrolle für das Imperium notwendig. Seine Marine kontrollierte die Hauptverkehrsstraßen und verhinderte, dass die Hauptstadt jemals belagert wurde und sich nicht mit Vorräten versorgen konnte.

Was die soziale Struktur betrifft, so war sie stark hierarchisch. An der Spitze stand der Kaiser, genannt "Basileus". Seine Macht kam direkt von Gott und wurde vor seinen Untertanen legitimiert.

Er zählte dafür auf die Komplizenschaft der Kirche. Byzanz hatte das Christentum als seine offizielle Religion, und obwohl einige Häresien eine gewisse Stärke hatten, war eine sehr orthodoxe Sicht der Schriften fest etabliert.

Kultur

Eines der Dinge, die die ersten Kreuzfahrer, die nach Byzanz kamen, überraschten, war der Geschmack für Luxus, den seine Bewohner zeigten. Die bevorzugten Klassen hatten nach Ansicht mancher europäischer Historiker einen Geschmack, der dem Orientalischen näher ist als dem Westlichen.

Das Hauptmerkmal war jedoch die kulturelle Vielfalt. Die Mischung aus Griechisch, Römisch, Orientalisch und Christentum führte zu einer einzigartigen Lebensweise, die sich in seiner Kunst widerspiegelte. Von einem bestimmten Moment an wurde Latein durch Griechisch ersetzt.

Im pädagogischen Aspekt war der Einfluss der Kirche spürbar. Ein Teil seiner Hauptaufgabe war es, gegen den Islam zu kämpfen und dafür bildete er die byzantinischen Eliten.

Kunst

Die Bewohner des Byzantinischen Reiches legten großen Wert auf die Entwicklung der Kunst. Ab dem vierten Jahrhundert und mit einem Epizentrum in Konstantinopel gab es eine große künstlerische Explosion.

Die meisten Kunstwerke, die hergestellt wurden, hatten religiöse Wurzeln. Das zentrale Thema war das Christusbild, das im Pantokrator sehr präsent ist.

Er hob die Produktion von Ikonen und Mosaiken hervor, ebenso wie die beeindruckenden architektonischen Werke, die das gesamte Gebiet umgaben. Unter diesen waren Santa Sofia, Santa Irene oder die Kirche San Sergio und Baco, die heute noch unter dem Spitznamen der kleinen Santa Sofia bekannt ist.

Wirtschaft

Die Wirtschaft des Byzantinischen Reiches wurde fast während seiner gesamten Existenz unter staatlicher Kontrolle aufrechterhalten. Der Hof lebte mit großem Luxus, und ein Teil des Steuergeldes wurde ausgegeben, um den Lebensstandard aufrechtzuerhalten.

Die Armee benötigte ebenso wie der Verwaltungsapparat ein sehr großes Budget.

Landwirtschaft

Eine der Charakteristiken der Wirtschaft im Mittelalter war der Primat der Landwirtschaft. Byzanz war keine Ausnahme, obwohl es auch andere Faktoren ausnutzte.

Die meisten Produktionsländer im Reich waren in den Händen des Adels und des Klerus. Manchmal, als das Land von militärischen Eroberungen kam, erhielten die Armeechefs ihr Eigentum als Bezahlung.

Sie waren große Güter, die von Leibeigenen bearbeitet wurden. Nur kleine Landbesitzer und Dorfbewohner, die zu den armen Schichten der Gesellschaft gehören, haben die Norm verlassen.

Die Steuern, denen sie unterworfen waren, bedeuteten, dass die Ernten nur ums Überleben bestimmt waren, und sie mussten oft große Summen an die Lords zahlen, um sie zu beschützen.

Industrie

In Byzanz gab es eine Industrie, die auf Industrieerzeugnissen basierte, die in einigen Sektoren viele Bürger beschäftigten. Das war ein großer Unterschied zum Rest Europas, wo kleine Zunftworkshops vorherrschten.

Obwohl solche Werkstätten auch in Byzanz häufig waren, hatte der Textilsektor eine industrialisierte Struktur. Die Hauptsache, mit der sie arbeiteten, war Seide, die im Prinzip von Osten getragen wurde.

Im sechsten Jahrhundert entdeckten Mönche, wie man Seide selbst herstellt, und das Imperium nutzte die Gelegenheit, Produktionsstätten mit vielen Angestellten zu gründen. Der Handel mit Produkten aus diesem Material war eine wichtige Einnahmequelle für den Staat.

Handel

Trotz der Bedeutung der Landwirtschaft gab es in Byzanz eine andere wirtschaftliche Aktivität, die viel mehr Wohlstand hervorbrachte. Der Handel nutzte die privilegierte geographische Lage der Hauptstadt und Anatoliens, genau auf der Achse zwischen Europa und Asien. Der Bosporus, zwischen dem Mittelmeer und dem Schwarzen Meer, ermöglichte den Zugang nach Osten und auch nach Russland.

Auf diese Weise wurde es zum Zentrum der drei wichtigsten Routen, die das Mittelmeer verlassen haben. Die erste, die Seidenstraße, erreichte China durch Persien, Samarkand und Buchara.

Die zweite war auf das Schwarze Meer ausgerichtet, erreichte die Krim und zog weiter nach Zentralasien. Der letzte hingegen ging von Alexandria (Ägypten) über das Rote Meer und Indien in den Indischen Ozean.

Normalerweise tauschten sie mit Rohstoffen, die als Luxus angesehen wurden. Zu den ersten zählten Elfenbein, chinesische Seide, Weihrauch, Kaviar und Bernstein, darunter auch Weizen aus Ägypten und Syrien.

Religion

Religion war im byzantinischen Reich von großer Bedeutung, sowohl als Legitimation der Macht des Monarchen als auch als Element der Einheit des Territoriums. Diese Bedeutung spiegelte sich in der Macht der kirchlichen Hierarchie wider.

Von Anfang an wurde das Christentum mit großer Kraft in das Gebiet eingepflanzt. So sehr, daß schon im Jahre 451 im Konzil von Chalkedon vier der fünf geschaffenen Patriarchate im Osten waren. Nur Rom erhielt einen Sitz außerhalb dieser Region.

Mit der Zeit entfernten sich verschiedene politische und doktrinäre Kämpfe von den verschiedenen christlichen Strömungen. Konstantinopel behauptete immer, in der religiösen Orthodoxie zu sein und einige Zusammenstöße mit Rom aufrechtzuerhalten.

Ikonoklastische Bewegung

Eine der größten Krisen der orthodoxen Kirche ereignete sich zwischen 730 und 797 und später in der ersten Hälfte des neunten Jahrhunderts. Zwei religiöse Strömungen hielten eine große Konfrontation durch eine Lehrfrage aufrecht: das Verbot der Bibel, die Götzen zu verehren.

Die Bilderstürmer machten eine wörtliche Interpretation des Mandats und behaupteten, dass die Erstellung von Symbolen verboten werden sollte. Heute können Sie in den Bereichen des alten Imperiums Gemälde und Mosaike sehen, in denen die Heiligen durch die Aktion der Anhänger dieser Strömung ihre Gesichter löschen lassen.

Auf der anderen Seite behielten die Iconodule die gegenteilige Meinung bei. Erst auf dem Konzil von Nizäa im Jahr 787 entschied sich die Kirche für die Existenz der Ikonen.

Schisma des Ostens

Wenn das erstere eine interne Frage im Reich war, bedeutete das Schisma des Ostens die endgültige Trennung zwischen der Ost- und der Westkirche.

Mehrere politische Meinungsverschiedenheiten und Interpretationen der Schriften, zusammen mit kontroversen Figuren wie dem des Patriarchen Photius, führten im Jahr 1054 von Rom und von Konstantinopel zum Beginn des getrennten Gehens.

In dem Reich, das am Ende die Schaffung einer authentischen nationalen Kirche angenommen hat. Der Patriarch erhöhte seine Macht und brachte ihn fast auf die Stufe des Kaisers.

Architektur

Im Prinzip begann die im byzantinischen Reich entwickelte Architektur mit deutlichen Einflüssen der Römer. Ein Punkt der Differenzierung war das Auftreten einiger Elemente aus dem frühen Christentum.

Es war in den meisten Fällen eine religiöse Architektur, die sich in den beeindruckenden Basiliken widerspiegelt.

Eigenschaften

Das Hauptmaterial in den Konstruktionen war Ziegel. Um die Demut dieser Komponente zu verbergen, war das Äußere gewöhnlich mit Steinplatten bedeckt, während das Innere voller Mosaiken war.

Zu den wichtigsten Neuheiten gehört die Verwendung des Gewölbes, insbesondere der Kanone. Und natürlich hebt es die Kuppel hervor, die den religiösen Bezirken ein großes Gefühl von Geräumigkeit und Höhe gab.

Die häufigste Pflanze war das griechische Kreuz mit der oben erwähnten Kuppel in der Mitte. Wir sollten auch nicht das Vorhandensein von Ikonostasen vergessen, wo die charakteristischen gemalten Ikonen platziert wurden.

Bühnen

Historiker teilen die Geschichte der byzantinischen Architektur in drei verschiedenen Phasen. Die erste während der Zeit des Kaisers Justinian. Es ist, wenn einige der repräsentativsten Gebäude errichtet werden, wie die Kirche der Heiligen Sergius und Bacchus, die der Heiligen Irene und vor allem die der Heiligen Sophia, alle in Konstantinopel.

Die nächste Stufe oder Goldenes Zeitalter, wie sie genannt werden, befindet sich in der sogenannten mazedonischen Renaissance. Dies geschah im elften, zehnten und elften Jahrhundert. Die Basilika von San Marcos in Venedig ist eines der bekanntesten Beispiele dieser Zeit.

Das letzte Goldene Zeitalter begann 1261. Es zeichnet sich durch die Ausdehnung der byzantinischen Architektur im Norden und Westen aus.

Fall

Die Dekadenz des Byzantinischen Reiches begann mit der Herrschaft der Paleólogo-Kaiser, beginnend mit Miguel VIII. Im Jahre 1261.

Die Eroberung der Stadt ein halbes Jahrhundert zuvor durch die Kreuzfahrer, verbündete Theoretiker, hatte einen Wendepunkt markiert, nach dem es sich nicht erholen würde. Als sie Konstantinopel zurückerobern konnten, verschlechterte sich die Wirtschaft sehr.

Von Osten her wurde das Reich von den Osmanen angegriffen, die einen großen Teil ihres Territoriums eroberten. Im Westen verlor es das Balkangebiet und das Mittelmeer entging es aufgrund der Stärke von Venedig.

Hilfeanfragen an westliche Länder, um den türkischen Vorstößen zu widerstehen, fanden keine positive Antwort. Ihre Bedingung war die Wiedervereinigung der Kirche, aber die Orthodoxen akzeptierten sie nicht.

Um das Jahr 1400 bestand das byzantinische Reich nur aus zwei kleinen Gebieten, die voneinander und von der Hauptstadt Konstantinopel getrennt waren.

Schuss von Konstantinopel

Der Druck der Osmanen erreichte ihren Höhepunkt, als Mehmed II. Konstantinopel belagerte. Die Belagerung dauerte zwei Monate, aber die Mauern der Stadt waren nicht länger das unüberwindbare Hindernis seit fast 1000 Jahren.

Am 29. Mai 1453 fiel Konstantinopel in die Hände der Angreifer. Der letzte Kaiser Konstantin XI starb am selben Tag im Kampf.

Das Byzantinische Reich ist der Geburt des Osmanischen gewichen, und für die Historiker begann damals die Moderne das Mittelalter zu verlassen.

Referenzen

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