Die 5 wichtigsten archäologischen Zonen von Tabasco



Einige der Archäologische Zonen von Tabasco Am wichtigsten sind Comalcalco, im westlichen Teil des Staates, La Venta, in der Stadt Villahermosa, und Malpasito, im Südosten.

Tabasco liegt südöstlich von Mexiko und gehört zu den Staaten, aus denen das Land besteht. Das Relief des Gebiets ist flach und niedrig und wird von Lagunen, Flussmündungen, Flüssen und Sümpfen bedeckt.

Comalcalco

Die Völker von Olmek, Maya, Chontal und Nahua waren in diesem Gebiet während der Preclassic und Classic Zeit anwesend, für die Tabasco derzeit reich an archäologischen Stätten ist.

Nach Angaben des Nationalen Instituts für Anthropologie und Geschichte (INAH) gibt es etwa 1.000 Orte in der Region, und obwohl die meisten davon unerforscht sind, gibt es mehrere archäologische Stätten, die für die Öffentlichkeit zugänglich sind.

Dazu gehören Comalcalco, La Venta, Malpasito, Moral-Reforma und Pomorá.

Comalcalco

Comalcalco liegt westlich des Bundesstaates Tabasco. Dank der Handelswege während der klassischen Periode, in diesem Bereich wurden viele keramische Stücke und geformte Figuren der Zeit gefunden.

In den letzten Jahren wurden durch kontrollierte Ausgrabungen viele Standortdaten gewonnen. Die Morphologie der Siedlung zeugt von der Stadtplanung.

Auf dieser Seite ist das Zentrum von der östlichen Akropolis, der großen Akropolis, dem Nordplatz und der Westgruppe integriert. In der Peripherie sind die Häuser, Felder von Getreide und Wasserkanäle.

Der Verkauf

In diesem Ort der Antike heben sich seine Erdarchitektur, Steinskulpturen und seine geplante architektonische Gestaltung hervor.

Die Stadt hat Alleen, Plätze, zivil-zeremonielle Gebäude und Wohngebiete. Zur gleichen Zeit ist es von Flüssen und üppiger Flora und essbarer Fauna umgeben. Das an Schwemmland reiche Land ist förderlich für die Landwirtschaft.

Die Olmeken importierten Steine ​​aus anderen Gebieten und fertigten Skulpturen hauptsächlich von Menschen- und Tierfiguren an.

Malpasito

Diese archäologische Zone hat einen großen historischen Wert, da sie der einzige Ort im Land ist, wo die Maya-Zoque-Kultur präsent war und wo ihr Vermächtnis zu finden ist.

In dieser Kultur, die sich von den Olmeken und Maya unterscheidet, basiert die Architektur auf der Verwendung von Sandsteinblöcken und ihrer Anpassung an das Relief durch künstliche Terrassen.

Ein Großteil des 114 Hektar großen Komplexes wurde noch nicht erforscht. Ein Teil dieser Ressourcen ist jedoch aufgrund von Praktiken in der Landwirtschaft und Viehzucht in der Region gefährdet.

Der erforschte und rekonstruierte Teil des Areals besteht aus dem Hauptplatz, einem Sektor für ein Ballspiel, einer Südterrasse und Bereichen mit Steingravuren.

Moral-Reformation

Ursprünglich war die Siedlung von Moral-Reforma vom Dorftyp, obwohl sie im Laufe der Jahre durch die Kontrolle über den Flussverkehr, der kommerzielle Kommunikationswege mit dem Golf von Mexiko erzeugte, eine große regionale Bedeutung erlangte.

Dies spiegelt sich in seiner monumentalen Architektur wider und ist in für die klassische Maya-Kunst typischen Hieroglypheninschriften dokumentiert.

Die große konstruktive Aktivität spiegelt sich in der Plaza Oriente wider, in ihren zeremoniellen Charakteren, ergänzt durch ein Ballspiel und zwei palastartige Gebäude mit Innenhöfen.

Pomorá

Die geografische Lage von Pomorá trug wesentlich zum kulturellen Austausch mit anderen zeitgenössischen Stätten und Kulturen bei. Die Wirtschaft des Ortes war aufgrund seiner Nähe zu fluvialen Systemen vielfältig.

Die Bevölkerung lebte in Hütten aus Stämmen und Ästen, die auf Erdplattformen errichtet wurden.

Sowohl die Keramik als auch die Elemente aus Stein sind denen anderer zeitgenössischer indigener Gruppen kulturell ähnlich.

Referenzen

  1. Pichardo, D. (29. Juli 2016). ARCHÄOLOGISCHE ARBEIT IN DER KÜSTENREGION VON TABASCO, SÜDOST VON MEXIKO. Ab Tag der Archäologie: dayofarchaeology.com
  2. Netzwerk von archäologischen Gebieten. (s.). Erhalten vom Nationalen Institut für Anthropologie und Geschichte (INAH): inah.gob.mx
  3. Gallegos, M. J., & Gómez, A. AKTIVITÄTEN UND ATAVÍOS DEL MAN MAYA: DIE MÄNNLICHE VERTRETUNG IN TABASCO, MEXIKO.
  4. Jiménez, F. J., & Domínguez, C. D. C. P. Perspektiven und Komplexitäten im Community-Tourismus von Agua Selva. Diese Arbeit wurde mit Unterstützung des Integralen Institutionellen Stärkungsprogramms (PIFI), 149, erreicht.
  5. MANGE, E., FERNÁNDEZ, F.J., & MOYANO, I. G. Taphonomische Beweise für die Ausbeutung von Mikromammalien an der archäologischen Stätte Pomona (Spätholozän, Nordpatagonien, Negro). Stellt es einen Intensivierungsprozess dar?
  6. Álvarez, A. D. G., Calacich, N. N., & Paz, G. L. B. CICLOTURISTISCHE ROUTEN, DIE WIRTSCHAFT DER GEMEINSCHAFTEN DER TENOSIQUE IM STAAT TABASCO ZU REAKTIONIEREN.
  7. Tabasco (s.). Von Encyclopædia Britannica: britannica.com.