Die 19 berühmtesten Philosophen der Renaissance

Wir sammeln die berühmtesten Philosophen der Renaissance, eine Bühne von künstlerischer, kultureller Pracht und schwierigem Denken derselben.

Im religiösen Bereich hat die von Martin Luther geführte Reformbewegung eine Spaltung in der katholischen Kirche und im säkularen Bereich den Humanismus hervorgebracht.

Die Theorien und Abhandlungen der führenden Denker der Zeit beeinflussten verschiedene Wissenschaften, von der Pädagogik bis zu Naturwissenschaften wie der Astronomie.

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Top 19 Renaissance Philosophen

1- Montaigne

Die "Essays" von Michel Eyquem de Montaigne (1533-1592) befassen sich mit verschiedenen Themen, von seiner Meinung über die damaligen Kriege bis zu seiner Meinung über die Erziehung von Kindern. Zu diesem letzten Thema ist es möglich zu betonen, dass Montaigne einer der ersten Denker war, der über die Pädagogik und über die Ehe schrieb, wie es notwendig ist, um die Kinder aufzuziehen.

Montaigne thematisierte in seinen Essays Themen wie Selbstmord, medizinische Praxis, Sexualität, Liebe und seine Meinung zur Eroberung, die er als Barbarei bezeichnete. Es ist bemerkenswert, dass dieser Denker die Ideen des kulturellen Relativismus teilte, das heißt, er respektierte die Unterschiede von Vertretern anderer Kulturen.

2- Nicolás de Cusa

Von Docta Ignorantia de Nicolás de Cusa (1401-1464) gilt als einer der wichtigsten Verträge der damaligen Zeit. De Cusa warf die Möglichkeit auf, dass die Erde nicht das Zentrum des Universums sei, eine Idee, die später von Giornado Bruno aufgegriffen wurde.

Dieser Denker widersetzte sich auch okkulten Ideen. Man kann annehmen, dass er ein pantheistischer Philosoph war, da Nicolás de Cusa argumentierte, dass Gott nicht von seiner Schöpfung getrennt werden kann. Für de Cusa war die menschliche Wissenschaft eine Vermutung, da der Mensch in allen seinen Studien Gott sucht, aber nicht in der Lage ist, ihn zur Gesamtheit zu verstehen.

3- Giordano Bruno

Der Philosoph, Astronom und Mathematiker Giordano Bruno (1548-1600) in seinen Abhandlungen Vom unendlichen Universum und den Welten und von der Ursache, dem Anfang und dem Einen es wirft eine neue kosmogonische Vision auf, die bestritt, dass die Erde das Zentrum des Universums war und dass die Sonne und andere Planeten um sie kreisten.

Bruno glaubte, dass sich jedes Objekt auf der Erde mit ihm bewegt, das heißt, Bewegung ist relativ und wird von ihr beeinflusst. Sein Glaube an die Relativität der Bewegung erlaubte ihm zu bestätigen, dass ein Bezugssystem notwendig war, um zu messen.

4- Erasmus von Rotterdam

Die Dolch Christi es gilt als der wichtigste Vertrag von Erasmus von Rotterdam (1466-1536). In ihm spricht dieser Denker über die Pflichten der Christen und die Wichtigkeit der Aufrichtigkeit, die für Christen notwendig ist. Er war der Meinung, dass Formalismus und Dogmatismus es ihm nicht erlaubten, mehr Seelen zu erreichen.

Dieser Philosoph und Theologe kämpfte sein Leben lang gegen Dogmatismus, christliche Disziplin und seine Institutionen, die ihn dazu brachten, von Katholiken und Protestanten verfolgt und zensiert zu werden.

Das wichtigste Zeugnis über deine Ideen sind deine Briefe. Erasmus korrespondierte mit vielen der wichtigsten Denker der Zeit, insbesondere mit Martin Luther.

5- Martin Luther

Indem Martin Luther (1483-1546) die 95 Thesen in die Tür der Kirche von Wittenberg hämmerte, leitete er die Bewegung ein, die später Protestantismus werden sollte. In seinen Thesen kritisierte Luther das Ablasswesen; das heißt die Möglichkeit, die die katholische Kirche gab, um die Vergebung der Sünden, die Gier der Kirche und ihr Heidentum zu kaufen.

Nach einem Besuch im Vatikan war Luther von dem Reichtum des Papsttums überrascht und kritisierte, dass die Gemeindemitglieder dieses Wohlergehen nicht genossen. Auch kritisierte Luther heidnische Traditionen der Kirche, die nichts mit den Traditionen der frühen Christen zu tun hatten.

Der Protestantismus zwang die katholische Kirche, sich neu zu erfinden und führte zur Gegenreformation, die eine erneuernde Bewegung in der katholischen Kirche war.

Auf politischer Ebene hatten Reformation und Protestantismus einen großen Einfluss auf den Prozess der Bildung europäischer Staaten, die sich gegen den Einfluss der Kirche in ihren inneren Angelegenheiten wehrten.

6- Ulrich Zwinglio

Ulrich Zwingli (1484-1531) entwickelte die Ideen des Protestantismus und war der maximale Führer der Schweizer Reformation. Obwohl dieser Denker ähnliche Ideen wie Luther hatte, hatten beide ihre Unterschiede. Der Schweizer Protestantismus war dadurch gekennzeichnet, dass er radikaler war. In seiner Abhandlung Von wahrer und falscher ReligionZwingli lehnt Gemeinschaft, Bilder, Massen- und Priesterzölibat ab.

Dieser Denker war der Ansicht, dass der Reichtum der Kirche in den Dienst der Armen gestellt werden sollte. Zwingli legte großen Wert auf politische Angelegenheiten und vertrat die Ansicht, dass ein Herrscher gestürzt werden könne, wenn seine Handlungen christlichen Pflichten widersprachen.

7 - Calvin

Der letzte große protestantische Reformator war Juan Calvino (1509-1564). Dieser französische Theologe entwickelte die Grundlagen des Calvinismus. Im Gegensatz zu Luther hat Clavino die Grundlagen des Calvinismus strukturiert in seinem Testament geschrieben.

Calvin glaubte, dass es notwendig sei, alle Elemente der Kirche zu beseitigen, die in der Bibel nicht für obligatorisch erklärt werden. Sein Denken war rationaler und weniger mystisch als Luthers. Er legte den Grundstein für die Entwicklung der Lehre von den fünf "Solas" und den fünf Punkten des Calvinismus.

8- Miguel Servet

Einer der humanistischen Denker, der der Inquisition für seine Ideen zum Opfer fiel, war Miguel Servet (1509 oder 1511 - 1553). Dieser Denker entwickelte die Ideen des Protestantismus.

In seiner Abhandlung Von den Irrtümern über die Dreifaltigkeit und die Dialoge über die Dreifaltigkeit Er entwickelte den Begriff der Christologie, der den traditionellen Glauben an die Dreieinigkeit ersetzen sollte.

Am Ende wurden seine Ideen von Katholiken und Protestanten abgelehnt, da seine Ideen dem Pantheismus nahe waren (Glaube, dass das Universum und Gott eins sind).

9 - Francesco Petrarca

In der Literatur beeinflusste die Poesie von Francesco Petrarca (1304-1374) Schriftsteller wie William Shakespeare und schuf eine literarische Strömung, die als "Petrarkismus" bezeichnet wurde. Seine Prosa war revolutionär, da er zu jener Zeit nicht gewohnt war, über den Menschen als Protagonist der Geschichte zu schreiben.

Petrarca legte in seinen Schriften großen Wert auf die Biographien seiner Helden, ihre Gefühle und Details über sie. Dieser humanistische Stil stellte den Menschen in den Mittelpunkt der Geschichte.

Es ist wichtig, seinen Beitrag zur Entwicklung der italienischen Sprache hervorzuheben, da er viele seiner Werke auf Italienisch schrieb, als Italienisch als vulgär galt und jede Abhandlung oder literarische Arbeit in Latein geschrieben wurde.

10- Nicolás Machiavelli

Im politischen Bereich wurde Nicolás Machiavelli (1469-1527) die wichtigste Abhandlung der Zeit geschrieben. Der Prinz Es ist ein politischer Vertrag, dessen Ziel es ist, zu lehren, wie man einen Staat regieren soll.

Nach Machiavelli müssen diese Methoden angewendet werden, um die Macht zu erhalten, die das Hauptattribut eines Lineals ist.

In anderen Abhandlungen entwickelt Maquieveo auch seine politische Theorie: in HIstoria von Florenz Der Denker analysiert die Medici - Regierung und die Geschichte seiner Heimatstadt bis jetzt und in Aus der Kunst des KriegesMachiavelli enthüllt seine Vision darüber, was die Militärpolitik eines Staates sein sollte.

In seinen Abhandlungen kritisiert Machiavelli die Politik der Medici, die ihn verbannt haben, und gibt Ratschläge, wie man einen neuen Staat gründen kann.

11 - Tomás Moro

Ein weiterer wichtiger politischer Denker der Zeit war Tomás Moro (1478-1535). Seine Arbeit Utopie Es spiegelt wider, wie eine ideale Gesellschaft aussehen würde.

Seiner Meinung nach muss die ideale Gesellschaft patriarchalisch sein, bestehend aus Stadtstaaten mit einer gemeinsamen zentralen Stadt. Jede Stadt musste alle möglichen Instrumente haben, um ihre Wirtschaft autonom zu erhalten. Die Idee einer ursprünglichen Gesellschaft führte zu utopischem Denken und zu vielen Autoren, die über ihre eigene Vision zu diesem Thema schreiben. Einer dieser Autoren war Tommaso Campanella.

12 - Tommaso Campanella

Die Stadt der Sonne Es ist ein utopisches Werk von Tommaso Campanella (1568-1639). Im Gegensatz zu Moro war Campanella der Meinung, dass der Idealstaat theokratisch sein sollte und auf Prinzipien der gegenseitigen Hilfe und der Entwicklung der Gemeinschaft basieren sollte.

In dieser Stadt sollte niemand etwas besitzen, aber alles gehört der Gemeinschaft. Die Bürger würden arbeiten und die Beamten würden den Reichtum verteilen. Es wird angenommen, dass seine Ideen das kommunistische Denken beeinflusst haben.

13 - Hugo Grotius

Der niederländische Jurist Hugo Grotius (1583-1645) in seinen Verträgen De Jure Bellis ac Pacis, De Indis und Mare Liberum Er entwickelte Ideen, die für die internationalen Beziehungen grundlegend sind.

Grotius stellt fest, dass das Meer ein Freiraum ist, der allen Nationen gehört, das heißt seinen Vertrag Mare Liberum Er legte den Grundstein für das Konzept der internationalen Gewässer.

Auch Grotius studierte Krieg und entwickelte die Prinzipien des gerechten Krieges. Seine Ideen über den Absoluten Staat trugen zu dem modernen Konzept der nationalen Souveränität bei.

14 - Jean Bodin

Der Begründer des Souveränitätskonzepts ist Jean Bodin (1529-1596). In seiner Abhandlung Les sechs Livres de la République, Bodin erklärt, was die Eigenschaften eines Staates sind, einschließlich der Souveränität.

Bodin stach auch für seinen Vertrag heraus Paradoxes von M. de Malestroit, das sich an den Monnaies und der Anreicherung von toutes choes interessiert wo er seine Geldtheorie über den Anstieg der Preise von Waren und Produkten beschrieb.

in Die sechs Bücher und das Paradox von M. De Malestroit Man kann sagen, dass dieser Denker die ökonomischen Prinzipien des Merkantilismus beschrieben hat. Bodin war auch der Ansicht, dass der Gewinn eines Teils nicht auf dem Verlust des anderen beruhen sollte, das heißt, Bodin schlug ein wirtschaftliches Modell des Nutzens für beide Parteien vor.

15 - Francisco de Vitoria

Der Professor der Schule von Salamanca, Francisco de Vitoria (1483 oder 1486 - 1546), stach für seine Ideen über die Grenzen der politischen und religiösen Macht und die Trennung zwischen ihnen hervor. Er war einer der Denker, die die Behandlung von Indianern in den Kolonien kritisierten.

In seinen Verträgen erklärte er, dass es natürliche Rechte gibt, die jeder Mensch genießen muss: das Recht auf persönliche Freiheit, die Achtung der Rechte anderer, die Idee, dass Männer gleich sind.

Zusammen mit Hugo Grotius gründete er moderne internationale Beziehungen zu seinem Vertrag Von potestate civili. Anders als Machiavelli dachte Francisco de Vitoria, dass Moral die Handlungen des Staates einschränke.

16 - Francisco Suárez

Der größte Vertreter der Schule von Salamanca, wo große Denker der Renaissance arbeiteten, war Francisco Suarez (1548-1617). Er hat seine wichtigsten Beiträge in Metaphysik und Recht geleistet.

Seine Ideen über Metaphysik widersprachen wichtigen Denkern wie Thomas von Aquin. In seiner Arbeit Disputation metaphysicae (1597), Suárez überdenkt die vorherige metaphysische Tradition.

In Bezug auf das Gesetz legte Suárez den Grundstein, um das Naturrecht vom Völkerrecht zu unterscheiden. An der Universität Suárez erhielt er den Titel Doktor Eximius und war einer der einflussreichsten Professoren.

17 - Lorenzo Valla

Der italienische Philosoph und Pädagoge Lorenzo Valla (1406 oder 1407-1457) entwickelte historische und philosophische Kritik und linguistische Analyse. In seiner Abhandlung Süber die Schenkung von Constantine Valla Er zeigte, dass dieses Dokument, das angeblich den Vatikan als Erbe des Papsttums darstellte, ein falsches Dekret war.

Valla, basierend auf einer linguistischen Analyse der in dem Dokument verwendeten Wörter, zeigte, dass es nicht im 4. Jahrhundert geschrieben werden konnte.

Die römische Kurie basierte auf diesem Dokument, um den Vorrang der katholischen Kirche gegenüber der orthodoxen Kirche und andere Aspekte der Kirche zu demonstrieren.

18 - Marsilio Ficino

Ein anderes Zentrum des humanistischen Denkens, abgesehen von der oben erwähnten Universität von Salamanca, war die florentinische Platonische Akademie.

Marsilio Ficino (1433-1499) leitete die Akademie und war dafür bekannt, alle Abhandlungen Platons übersetzt zu haben.

Platons Gesamtwerk trug zur Entwicklung des neuplatonischen Denkens bei. Auf der anderen Seite erklärte dieser Denker religiöse Toleranz, die ihn von anderen Denkern abhob. Ficinos Theorie der platonischen Liebe ist sehr beliebt.

19 - Giovanni Pico della Mirandola

Ficino war Mentor von Giovanni Pico della Mirandola (1463-1494). Dieser humanistische Denker meinte, dass alle philosophischen Schulen und Religionen im Christentum vereint sein können.

In seinem Rede über die Würde des Menschen Dieser Denker verteidigte die Idee, dass jeder Mensch sich selbst schafft und für seine Handlungen verantwortlich ist. All seine Philosophie ist in den Thesen dieser Abhandlung zusammengefasst.

In anderen Arbeiten analysierte Pico della Mirandola Probleme im Zusammenhang mit Astrologie, christlicher Kosmogonie und Metaphysik.