Die 7 wichtigsten Renaissance-Werte

Die Renaissance-Werte sie waren die eigentümlichen Eigenschaften, die während der Renaissance auftraten oder wieder auftraten. Die drei wichtigsten waren Anthropozentrismus, Säkularismus und Individualismus.

Die anderen Werte, die diese Bewegung begleiteten, waren Skepsis, Hedonismus und Patronage.

Die Renaissance (was Wiederaufleben oder Aufblühen von etwas bedeutet) ist der Name der großen kulturellen Bewegung, die vom 14. Jahrhundert bis zum 17. Jahrhundert in Europa stattfand und große Veränderungen in Wirtschaft, Wissenschaft und Gesellschaft hervorbrachte.

Es ist eine Übergangsperiode zwischen dem Mittelalter (vom 5. Jahrhundert bis zum 14. Jahrhundert) und der Neuzeit (ab dem 18. Jahrhundert). Es begann in italienischen Städten, verbreitete sich aber bald in ganz Westeuropa.

In der Renaissance wurde das Interesse an der klassischen Wissenschaft wieder geweckt und das Interesse am Menschen erblühte als ein Wesen mit vielfältigen Fähigkeiten, die ebenso wertschätzend sind wie die himmlischen Gottheiten.

Es gab zahlreiche Erfindungen und Entdeckungen, aber wir können die Entdeckung des Schießpulvers, die Erfindung der Druckerpresse, die Erfindung des Kompasses und die Entdeckung neuer Kontinente hervorheben.

Hauptwerte der Renaissance

Die Renaissance war eine kulturelle Bewegung, die den Intellekt und die Individualität des Menschen erweckte. Obwohl es revolutionär war und viele Dinge der Zeit veränderte, war es wie jede andere kulturelle Veränderung langsam und allmählich.

Also, obwohl die hochgebildeten Männer der Zeit Renaissance waren, koexistierten sie mit den Dienern der Kirche und den Vulgären, die noch mittelalterlich waren.

Wir erklären die Eigenschaften jedes der folgenden Werte.

Der Mensch als Hauptzentrum

Der Hauptwert der Renaissance ist, dass sie dem Menschen, seinem Potenzial, einen Wert zu geben begann.

In dieser Zeit gab es einen Übergang in der zentralen Achse des Wissens, der Philosophie und des Lebens im Allgemeinen. Die Renaissance ersetzte Religion und Gott als den zentralen Punkt (Theozentrismus), der während des gesamten Mittelalters herrschte, um es dem Menschen zu geben. Diese Veränderung wurde Anthropozentrismus genannt.

Dieser Fokuswechsel hat erkannt, dass der Mensch der Autor und Akteur der Menschheitsgeschichte ist, so dass dieser auf lange Sicht der Mittelpunkt der Realität ist.

Anthropozentrismus war eine der philosophischen, erkenntnistheoretischen und künstlerischen Strömungen, die von den Griechen und Römern initiiert, aber im Mittelalter vergessen wurden, so dass die Renaissance zu dem klassischen Wissen der Antike kam, um sie wiederzugewinnen. Doch der Anthropozentrismus der Renaissance gab Anlass zu Humanismus.

Die Humanismus ist die Doktrin oder Lebenseinstellung, die auf einer integrierenden Auffassung der menschlichen Werte beruht (Wörterbuch der spanischen Sprache, 2017).

Es wird auch verstanden als das Glaubenssystem, das auf dem Prinzip beruht, dass die Bedürfnisse von Sensibilität und menschlicher Intelligenz befriedigt werden können, ohne die Existenz Gottes und die Predigt der Religionen akzeptieren zu müssen (Wörterbuch der spanischen Sprache, 2017).

Dank des Humanismus ist diese Zeit voller Optimismus und Vertrauen in die Fähigkeiten des Menschen, weshalb Dinge, die man sich nie zuvor vorgestellt hat, gewagt werden (Pick, Givaudan, Troncoso, & Tenorio, 2002, Seite 285), wie man sie erforscht Überseegebiete, formulieren rationale Erklärungen von Naturereignissen und schaffen neue Dinge.

Es ist wichtig klarzustellen, dass der Humanismus Gott nicht ausschließt, da viele Schriftsteller, Wissenschaftler und Künstler aus der Renaissance fromme Gläubige an Gott waren oder von ihr inspiriert waren, aber ihre Kreativität und Erklärung der Dinge nicht auf den Willen Gottes reduzierten.

Heutzutage werden Anthropozentrismus und Humanismus in verschiedenen Zusammenhängen als Synonyme verwendet. Die Begriffe sind eng miteinander verknüpft, haben aber in Bereichen wie Erkenntnistheorie und Philosophie ihre Besonderheiten.

Irdische Wünsche: Hedonismus

In der Renaissance wurden den irdischen Wünschen anstelle spiritueller Bedürfnisse Werte gegeben.

Es ist die Theorie und Lehre, die aus der griechischen Schule des Denkens kommt, die besagt, dass Freude und Glück die wesentlichen Güter sind, die dem menschlichen Leben zugrunde liegen.

Durch diese Lehre werden Leiden, Resignation und Schuldgefühle der Kirche im gesamten Mittelalter aufgegeben und die Wiedererlangung sensorischer, fleischlicher und materieller Freuden gefördert (Escuelapedia, 2017).

Unterscheiden: Individualismus

Jede Person versuchte sich von allen anderen zu unterscheiden.

Humanismus umkreist den Menschen, aber nicht als Kollektiv, sondern als ein individuelles Individuum mit seinen eigenen Wünschen, das sie ohne äußere Eingriffe erreichen kann, sei es göttlich, sozial, klerikal oder staatlich.

Der Individualismus betont das moralische, politische und ideologische Prinzip der "moralischen Würde des Individuums". In dieser Zeit entdecken Menschen sich als individuelle Wesen, die wichtig werden wollen und als einzigartig erinnert werden.

So beginnen die Künstler, ihre Werke zu signieren, die Adligen und die Bourgeois bitten sich, von Künstlern dargestellt zu werden, Biographien werden geschrieben usw.

Befragung: Skepsis

In der Renaissance hinterfragte er mit einfachen Erklärungen, was er bis dahin angenommen hatte.

Die mittelalterliche Kirche und ihre vereinfachenden und reduktionistischen Erklärungen über die Wissenschaft und die sozialen Aspekte des menschlichen Lebens, freie Renaissance Denker der Wunsch nach strukturierteren und tieferen Reaktionen auf Naturphänomene und das Leben der Menschen zu suchen. Aus dieser Sorge ergibt sich Skepsis.

Skepsis war die wissbegierige Haltung in allen Aspekten des Lebens und der Wissenschaft. Folglich begannen die Denker der Renaissance, allgemein akzeptierte Wahrheiten oder Erklärungen über Dinge anzuzweifeln.

Skeptizismus brachte anschließend die Rationalismus und zu Empirismus und eröffnete eine Reihe von Varianten wie philosophische Skepsis, religiöse Skepsis und die wissenschaftliche Skepsis.

Klassizismus: Wert auf Wissen legen

Die Idee war, dass jeder Einzelne Kenntnisse und Fähigkeiten in verschiedenen Interessensgebieten haben sollte.

Weil der Anthropozentrismus Interesse an den Fähigkeiten und der Wertschätzung des Menschen als Mittelpunkt von allem erweckte, wertete die Renaissance das gültige klassische Wissen der Welt auf, das damals bekannt war: das des griechischen und römischen Imperiums.

Konsequenterweise wandten sich die Denker der Renaissance den philosophischen, literarischen, historischen und künstlerischen Werken der Griechen und Römer zu, studierten sie, lernten sie, um sie nach 15 Jahrhunderten zurückzubringen.

Dank dieser Rückkehr wurden wissenschaftliche Theorien von Griechen und Römern, die in der Vergangenheit von der Kirche verachtet wurden, neu überdacht.

Der nachteilige Aspekt, den es hatte, war, dass nur griechische und lateinische Ideen berücksichtigt wurden, die sehr fortgeschrittene alte wissenschaftliche Kulturen wie das Ägyptische oder das Babylonische ausschließen.

Säkularismus

Aus dem Humanismus und der Ermächtigung des Menschen als Urheber seines Schicksals und Konstrukteurs der Wirklichkeit entsteht der Säkularismus, eine Kulturlehre, die in Politik, Wirtschaft und Alltag viel Fuß fassen kann.

Die Säkularismus Es ist der Glaube oder die Doktrin, dass Religion nicht an öffentlichen Angelegenheiten, an der Wirtschaft und an der Ordnung des Privatlebens von Menschen beteiligt sein sollte.

Der Säkularismus mit dem Humanismus war in der Renaissance präsent, bedeutet aber nicht, dass er sofort akzeptiert wurde.

Erinnern wir uns daran, dass die Kirche eine Institution mit mehr als 1000 Jahren Konsolidierung war, die Wirtschaft, Politik, Religion und soziales Leben der Menschen regiert hatte, so dass ihr Einfluss nicht innerhalb weniger Jahre oder sogar Jahrhunderte verschwand.

Schirmherrschaft

Die Schirmherrschaft ist die wirtschaftliche Förderung von Künstlern, Schriftstellern und Wissenschaftlern zur Entwicklung ihrer Werke.

Es wurde von wohlhabenden Adelsfamilien oder Bourgeois durchgeführt, die Geld und andere Ressourcen zur Verfügung stellten.

Referenzen

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2. Enzyklopädie Britannica. (21 von 7 von 2017). Renaissance. Aus der Encyclopedia Britannica: britannica.com.
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5. Geschichte (21 von 7 von 2017). Renaissance Kunst. Von der Historie abgerufen: history.com.
6. Pick, S., Givaudan, M., Troncoso, A. & Tenorio, A. (2002). Thema III. Gesellschaft als historischer und kultureller Prozess: Werte in der Renaissance,. In S. Pick, M. Givaudan, A. Troncoso & A. Tenorio, Bürgerliches und ethisches Training. Erster Grago. (S. 285-287). Mexiko D.F .: Limusa.
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