Friede von Augsburg Ursachen, Vereinbarungen, Konsequenzen und Bedeutung

Die Friede von Augsburg es war eine Vereinbarung, die am 25. September 1555 in Deutschland durch das Heilige Römische Reich zustande kam. Die Vereinbarung erstrebte den Frieden zwischen Luthertum und Katholizismus, zwei Religionen mit unterschiedlichen Prinzipien und deren Gläubigen interne Konflikte innerhalb des Reiches verursacht haben.

Da das Reich zu jener Zeit in von den Fürsten geführte Herrschaftsgebiete aufgeteilt war, erlaubte das Abkommen jedem Fürsten, die offizielle Religion seines Herrschaftsbereiches zu wählen. Im Gegenzug wurde allen Emigranten des Reiches, die nicht mit dem einverstanden waren, was in dem Gebiet, in dem sie lebten, übereinstimmte, freie und einfache Einwanderung gestattet.

Während der Friede von Augsburg dem Konflikt zwischen Katholiken und Lutheranern ein Ende setzte, wurden keine Maßnahmen ergriffen, um die latenten Probleme mit den Mitgliedern anderer protestantischer Religionen, die das Heilige Reich bewohnten, zu lösen.

Index

• 1 Ursachen
  • 1.1 Religiöse Teilung
  • 1.2 Das Interkontinental von Augsburg
• 2 Vereinbarungen
  • 2.1 Cuius Regio, Eius Religio
  • 2.2 Kirchliche Reservierung
  • 2.3 Erklärung von Fernando
• 3 Konsequenzen
• 4 Bedeutung
• 5 Referenzen

Ursachen

Religiöse Abteilung

Das Sacrum Germanic Roman Empire war mehrere Jahrzehnte vor dem Augsburger Religionsfrieden im Jahr 1555 zersplittert. Die damals entstandenen protestantischen Religionen gewannen immer mehr Anhänger, was zu Konflikten zwischen diesen und den Katholiken führte.

Die religiösen Spaltungen innerhalb des Reiches hatten nicht nur kurzfristige Folgen, wie die Stärkung bewaffneter Konflikte zwischen Protestanten und Katholiken, sondern auch langfristig. Die von ihnen verursachten Probleme können als eine der Hauptursachen des Dreißigjährigen Krieges angesehen werden.

Das Intercontinental von Augsburg

Eine weitere Hauptursache des Augsburger Friedens war das Dekret von Kaiser Karl V., das Interkontinental von Augsburg genannt wurde. Dieses Dekret, das bald in Gesetz umgewandelt wurde, wurde 1548 herausgegeben, um religiöse Konflikte zu beenden, während eine dauerhaftere Lösung des Problems zwischen Protestanten und Katholiken gefunden wurde.

Dieses Dekret basierte auf katholischen Prinzipien und hatte 26 Gesetze, die den lutherischen Prinzen in gewissem Maße schaden konnten. Die Lieferung von christlichem Brot und Wein an die Laien war jedoch erlaubt, und auch die Priester durften heiraten. Der christliche Charakter des Abkommens war der Grund für den Zusammenbruch.

Die Protestanten wollten sich angesichts ihres starken katholischen Einflusses nicht an die in der Verordnung festgelegten Normen halten. Dies führte dazu, dass dieselben Protestanten in der deutschen Stadt Leipzig ein eigenes Dekret aufstellten, das von Christen oder vom Kaiserreich nicht voll akzeptiert wurde.

All dies führte zu mehr Spaltungen zwischen beiden Seiten und diese wurden erst durch die Verordnung des Augsburger Religionsfriedens von 1555 korrigiert.

Vereinbarungen

Der Friede von Augsburg enthielt drei wichtige Verordnungen, die die Vereinbarung zwischen Lutheranern und Katholiken innerhalb des Heiligen Reiches prägten. Lutheraner waren die Protestanten, die am meisten Probleme mit Katholiken hatten, und deshalb basierte die Meinung des Friedens speziell auf dieser protestantischen Religion.

Cuius Regio, Eius Religio

Im Lateinischen bedeutet dieser Satz: "Wer auch immer der Bereich ist, seine Religion." Dieser Grundsatz stellte fest, dass jeder Fürst, der innerhalb des Reiches Territorium hatte, eine offizielle Religion in seinem Territorium errichten konnte, sei es lutherisch oder katholisch.

Diese Religion wäre diejenige, die alle Bewohner der Region ausüben sollten. Diejenigen, die sich weigerten oder nicht wollten, konnten problemlos auswandern oder ihrer Ehre schaden.

Die Familien durften ihr Eigentum verkaufen und sich in einer Region ihrer Wahl niederlassen, die ihren religiösen Vorstellungen entsprach.

Kirchliche Reservierung

Dieses Urteil stellte fest, dass, selbst wenn ein lokaler Bischof seine Religion änderte (zum Beispiel vom Calvinismus zum Katholizismus), die Einwohner der Region sich nicht an Veränderungen anpassen mussten.

In der Tat, obwohl dies nicht geschrieben wurde, war zu erwarten, dass der Bischof seinen Posten verlassen würde, um einem anderen Platz zu machen, der an die lokale Religion glaubte.

Erklärung von Fernando

Der letzte Grundsatz des Gesetzes wurde fast zwei Jahrzehnte geheim gehalten, aber es erlaubte den Rittern (Soldaten) und gewissen Städten, keine religiöse Einheitlichkeit zu besitzen. Das heißt, die Existenz von Katholiken mit Lutheranern war gesetzlich erlaubt.

Es sollte beachtet werden, dass das Luthertum der einzige Zweig des Protestantismus war, der offiziell vom Römischen Reich anerkannt wurde.

Das Gesetz wurde in letzter Minute von demselben Fernando (dem Kaiser) erlassen, der seine Autorität benutzte, um dieses Prinzip einseitig zu diktieren.

Konsequenzen

Obwohl der Augsburger Religionsfrieden die starken Spannungen zwischen Katholiken und Lutheranern etwas abmildern konnte, blieben viele Grundlagen ohne Deckung, die dem Römischen Reich mittelfristig Probleme bereiten würden.

Andere protestantische Religionen, wie Calvinismus und Anabaptism, wurden in der Vereinbarung nicht anerkannt. Das machte die Mitglieder jeder Religion wütend, was eine noch stärkere innere Zersplitterung im Imperium zur Folge hatte.

Nicht-lutherische Protestanten, die in Gebieten lebten, in denen Katholizismus oder Luthertum legal waren, konnten noch immer der Häresie beschuldigt werden.

In einem der 26 Artikel der Stellungnahme heißt es, dass alle Religionen, die nicht dem Katholizismus oder dem Luthertum angehören, vom Frieden völlig ausgeschlossen wären. Diese Religionen wurden erst ein Jahrhundert später anerkannt, als der Westfälische Frieden 1648 unterzeichnet wurde.

In der Tat führte die Entscheidung des Kaisers, andere Religionen nicht in das Abkommen einzubeziehen, zu einer direkten Folge des Dreißigjährigen Krieges.

Die Calvinisten mussten gegen das Imperium vorgehen, indem sie Mitglieder einer Religion waren, der die offizielle Anerkennung verweigert wurde. 1618 ermordeten die Prager Kalvinisten zwei treue Emissäre des Kaisers im böhmischen Kanzleramt, was den Beginn des Krieges herbeiführte.

Bedeutung

Die Errichtung des Friedens sei unumgänglich, weil die beiden großen Religionen des Reiches endlich friedlicher leben könnten. Die Katholiken selbst hatten bereits das Eingreifen der kaiserlichen Behörden gefordert, um die Abrechnung mit den Lutheranern zu regeln, da sich der Konflikt schon lange ausgebreitet hatte.

Das Abkommen war jedoch sehr umstritten und verursachte einen der blutigsten Kriege in der Geschichte der Menschheit.

Nach dem religiösen Konflikt zwischen Protestanten und dem Staat im 17. Jahrhundert schlossen sich andere Länder dem Kampf an und begannen einen Krieg, der 30 Jahre dauern sollte und 8 Millionen Tote hinterließ. Die meisten davon waren Römer.

Referenzen

1. Religiöse Spaltung im Heiligen Römischen Reich, LumenLearning, (n.d.). Genommen von lumenlearning.com
2. Augsburg Interim, Die Herausgeber der Encyclopedia Britannica, (n. D.). Von Britannica.com übernommen
3. Friede von Augsburg, Die Herausgeber der Encyclopedia Britannica, (n. D.). Von Britannica.com übernommen
4. Augsburg, Frieden von; Die Columbia Enzyklopädie 6^th ed, (n. d.) Genommen von Enzyklopädie.com
5. Friede von Augsburg, (n. D.) Genommen von christianity.com
6. Friede von Augsburg, Wikipedia en Español, 1. März 2018. Aus wikipedia.org
7. Dreißigjähriger Krieg, History Channel, (n. D.). Genommen von history.com