Was war das Edikt von Mailand?

Die Edikt von Mailand Es war eine Proklamation des Römischen Reiches in den 300er Jahren, die die Religionsfreiheit und die Beendigung der Verfolgung von Gläubigen verschiedener religiöser Gruppen in Rom erklärte.

Der Hauptnutznießer dieser Verkündigung war das Christentum. Dieses Edikt war das Ergebnis eines offiziellen Treffens zwischen Kaiser Konstantin dem Großen (der die westliche Region von Rom regierte) und Licinio (Herrscher des Balkans und der östlichen Region).

Das Mailänder Edikt erweitert die religiöse Toleranz, indem es dem Christentum einen Rechtsstatus innerhalb des Römischen Reiches einräumt.

Bis mehr als ein halbes Jahrhundert später wurde das Christentum nicht zur offiziellen Religion des Römischen Reiches. Das Edikt von Mailand gilt als wichtiger Vorläufer dieses Ereignisses.

Als das Edikt von Mailand verkündet wurde, hatte das Christentum eine Präsenz im Römischen Reich, die zu etwa 1500 Bischofssitzen und mindestens sechs Millionen Gemeindemitgliedern führte, von den 50, die die Gesamtbevölkerung des Reiches ausmachten.

Hintergrund und Geschichte des Edikts von Mailand

Ab dem zweiten Jahrhundert führte das stetige Wachstum der christlichen Bevölkerung zu Maßregeln der Verfolgung und Gewalt der damaligen Kaiser Diocletian und Galerius, die eine Reihe grausamer Maßnahmen mit der Absicht, das Christentum im Römischen Reich zu dezimieren, heraufbeschwor.

Zerstörung und Verbrennung von Kirchen und christlichen Tempeln, Zerstörung von Bibelkopien, Gefangennahme, Folterung und Ermordung von Priestern und kirchlichen Autoritäten, Entzug von Bürgerrechten an Bürger, die sich selbst zu treuen Christen erklärten, Todesstrafe für Christen und Opfer als Tribut zu den römischen Göttern waren einige der Maßnahmen, die das Christentum auslöschen wollten.

Da jedoch die Ergebnisse dieser Entscheidungen nicht dazu führten, die christliche Präsenz in den römischen Gebieten zu beseitigen, mussten andere Entscheidungen getroffen werden, diesmal von Galerio, der ein sicheres Verhalten anstrebte, das ihn bis dahin sozial und politisch übertreffen würde.

Der Vorläufer des Edikts von Mailand war das Toleranzpatent, das vor zwei Jahren von Kaiser Galerius verkündet wurde.

Dies machte es, obwohl es das Christentum nicht offiziell machte, legal erträglich, solange die Christen zu ihrem Gott für das Wohl des Reiches und ihrer Mitbürger beteten. Trotz der Toleranz der Gläubigen konfiszierten die römischen Behörden ihr gesamtes Eigentum.

Vor diesem Ereignis, während des zweiten Jahrhunderts, würden Kulturen und Gruppen, die dem kaiserlichen Thron abträglich sind, sich in der Hetze finden, Christen zu verteidigen oder zu verfolgen, in Übereinstimmung oder Dissonanz mit imperialen Entscheidungen.

Die historischen Studien schätzen, dass das Toleranzedikt von Galerius, das durch das Mailänder Edikt bekräftigt werden würde (zu dem Zeitpunkt, zu dem alle den Christen anvertrauten Güter zurückgegeben würden), ein Komplott gegen den Herrscher war die östliche Region des Reiches: Maximinus Daia, der die christliche Verfolgung in seinen Territorien trieb.

Ein anderes Phänomen, das mit der Konzeption des Mailänder Edikts zusammenhängt, wird Licinius zugeschrieben und seinem Bestreben, das Römische Reich zu vereinheitlichen und sich gegen Konstantin I. zu positionieren.

Licinio befreite die Armee unter seinem Befehl von der Verpflichtung, dem Toleranzedikt zu folgen, und erlaubte ihnen, die Verfolgung und Jagd von Christen fortzusetzen, um ihre Unterstützung zu gewinnen.

Aus dieser Version sind einige Legenden über die schrecklichen Folterungen, denen die Christen ausgesetzt waren, und das Erscheinen und Eingreifen der Engel Gottes zugunsten der Märtyrer geboren, die ihren Glauben vor den Römern nie aufgegeben haben.

Eigenschaften und Einflüsse des Edikts von Mailand

Es gibt diejenigen, die die Möglichkeit in Betracht ziehen, dass das Edikt von Mailand nie als solches verkündet wurde.

Die Überreste und die entdeckten Korrespondenzen, die Constantino I. betreffen, haben die endgültigen Absichten gezeigt, die das Edikt haben würde, aber nicht in diesem Format, aber wie Wünsche des Kaisers.

Eine andere Version schafft es, dass das Edikt von Mailand nicht von Constantino I, sondern von Licinio gefördert und verbreitet wurde. Beide Versionen der Verkündigung des Anfangs haben ihre eigene Skepsis und Kritik.

Wie erwähnt, legitimierte das Mailänder Edikt Respekt und Anerkennung für die christliche Religion. Die Verfolgung und Folter der Gemeindemitglieder des Christentums wurde gestoppt und alles Eigentum und beschlagnahmtes Eigentum zurückgegeben.

Das Edikt würde keine sofortige Formalisierung bedeuten, sondern würde Christen, die mehr als 10% der Bevölkerung des Römischen Reiches repräsentieren, Sicherheit bieten, um ihren Glauben zu stärken und ihre Gemeinschaft der Gemeindemitglieder zu erweitern.

Es wird bestätigt, dass die Verkündung des Mailänder Edikts zwei Phänomene von großer Bedeutung hervorgebracht hat: die allmähliche Ausbreitung der Kirche und eine starke innere Umwandlung des Römischen Reiches.

Die Macht und der Einfluss der Kirche begannen sich zu vermehren, um ihre Religion in die Reihen der höheren Hierarchie innerhalb des Reiches einzuführen, was als ein Ansporn diente, am Ende als offizielle Religion zu konsolidieren.

Obwohl die Verkündung des Edikts von Mailand als eine der Haupthandlungen Konstantins als Kaiser des Christentums angesehen wird, haben Untersuchungen ergeben, dass diese Entscheidung nicht unbedingt auf einem hohen christlichen Glauben, der Konstantin und seiner Sorge um Christen innewohnt, zurückzuführen ist , aber zu einer Furcht vor dem göttlichen Eingreifen des christlichen Gottes, den der Kaiser als die einzige große Gottheit betrachtete.

Andere Konnotationen über das Edikt von Mailand

Es ist eine verbreitete Vermutung, dass das Mailänder Edikt nicht als eine Verkündigung erscheint, die direkt im Hinblick auf das Wohlergehen der christlichen Bürger gedacht ist, sondern auf einer Grundlage der göttlichen Befriedigung.

Es würde versuchen, eine Reihe von Maßnahmen zu erlassen, die die Sympathie Gottes gewinnen und so den Wohlstand des Römischen Reiches für die kommenden Jahrzehnte und Jahrhunderte sichern könnten.

Vielleicht war es die theologische Bedeutung, die dem Edikt von Mailand gegeben wurde, einer der Faktoren, die das Römische Reich nach Jahrhunderten des Widerstands in eine christliche Gesellschaft verwandelten, die der Kirche die Kraft gab, Jahrhunderte hindurch bis heute zu überwinden .

Referenzen

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