Wer hat die Moche-Kultur entdeckt und wie?
Die Mochica-Kultur wurde von Max Uhle entdeckt. Dieser deutsche Archäologe war der erste, der die Moche-Kultur als ein ausgeprägtes kulturelles Phänomen erkannte, indem er stratigraphische Ausgrabungen in der Nähe des Tempels Huaca de la Luna in der Stadt Moche durchführte.
Der Name ist auf die Sprache zurückzuführen, die in dieser Region bei der Ankunft der spanischen Sprache gesprochen wird: Mochica. Viele sprechen jedoch lieber über die Moche-Kultur und verweisen dabei auf den Ort, an dem der Stil erkannt wurde.
Ein weiterer Beitrag zu einem besseren Verständnis der Moches war der peruanische Archäologe, Forscher und Historiker Rafael Larco Hoyle.
Dies beruhte auf den Eigenschaften der Moche-Keramik, deren Qualität mit der fortschrittlichsten der antiken Welt vergleichbar war, um eine Chronologie für diese vorspanische Gesellschaft vorzuschlagen.
Vorgeschichte der Entdeckung der Mochica-Kultur
Als die spanischen Eroberer in Peru ankamen, besetzten sie die nördliche Küstenregion.
Im Jahr 1532 überquerte die Halbinsel Francisco Pizzarro Moche auf dem Weg zur Eroberung des Inkakaisers in der Stadt Cajamarca.
Zwei Jahre später kehrten die Spanier zurück und gründeten die Stadt Trujillo, die in zwei von den Ureinwohnern verehrten Stätten angesiedelt war: der Huacas de Moche (im Süden) und der architektonische Komplex Chan Chan (im Norden).
Zu dieser Zeit zeigten die Conquistadores wenig Interesse an der Geschichte der Inkas und widmeten sich der Ausbeutung des Reichtums in einer Art legalem Vandalismus.
So wurde die Huaca del Sol in Konzession für den Bergbau gegeben, während die Grabkammern der großen Herren von Chan Chan geplündert wurden.
Dieser architektonische Komplex war laut den Inkas die Hauptstadt der Chimu-Kultur, die vor ihnen regiert hatte.
Im Jahr 1851 veröffentlichten der Schweizer Naturforscher Johan Jacob von Tschudi und der peruanische Francisco de Rivero das Werk Antigüedades peruanas, ein Produkt der Studie von fast einem Jahrzehnt von Artefakten, die in den Ruinen gefunden wurden.
Sie nahmen an, dass diese Artefakte aus Inka stammten.
Erst nach dem von Uhle initiierten archäologischen Projekt zeigten die Unterschiede in der Handwerkskunst, dass es sich um verschiedene Zivilisationen handelte, die die Mochica-Kultur und die ihr eigene, die Chimú, identifizierten.
Fakten über die Mochica-Kultur
Die Mochica-Kultur wurde entlang der nördlichen peruanischen Küste angesiedelt, vom Tal des Lambayeque-Flusses nach Süden für mehr als 350 Kilometer bis zum Tal des Flusses Nepeña.
Die bekanntesten Reste sind die Huaca del Sol und Huaca de la Luna. Der erste ist ein Damm und eine Stufenpyramide, etwa 340 × 136 Meter an der Basis und 41 Meter hoch.
Die zweite ist eine terrassierte Plattform, die gegen einen natürlichen Hang gebaut ist, der von großen Räumen und Terrassen gekrönt wird.
Es gibt viele archäologische Beweise, dass Moche eine Stadt war, die als politisches und zeremonielles Zentrum fungierte.
Neben seiner Metallurgie ist seine Keramik eine der am meisten geschätzten Eigenschaften. Sie benutzten Formen, um feine Tongefäße herzustellen, aber ihre Dekoration wurde individualisiert.
Ihre Formen und Dekorationen entwickelten sich im Laufe der Zeit und wurden kunstvoller, aber in Bezug auf Themen weniger abwechslungsreich.
Die Moches schufen Silhouettenfiguren, die mit Details feiner Linien verziert waren, die der griechischen Keramik schwarzer Figuren sehr ähnlich waren.
Referenzen
- Hirst, K. K. (2017, 12. Februar). The Moche Culture - Anfängerhandbuch für Geschichte und Archäologie. Eine Einführung in die Moche-Kultur Südamerikas. Gedankenco. Von thinkco.com abgerufen.
- Arellano, F. (1988). Die spanisch-amerikanische Kunst. Caracas: Andrés Bello Katholische Universität.
- Quilter, J. (2010). Die Moche des alten Peru: Medien und Botschaften. Massachusetts: Harvard Universitätspresse.
- Moche (2016, 19. Oktober). Encyclopædia Britannica, Inc. Verfügbar auf britannica.com
- Cartwright, M. (2014, 20. August). Moche Zivilisation. Von uralt.eu abgerufen.