Alles für die Menschen, aber ohne die Bedeutung und Herkunft der Menschen

“Alles für die Stadt, aber ohne die Stadt", Dessen ursprüngliche Phrase in Französisch ist"Tout pour le peuplé, rien par le peuple„Es ist ein Satz, der in Frankreich entstanden ist, und bezieht sich auf die Idee einer fast absoluten Macht von einem Herrscher gehalten, der seinem Volk gibt, was sie brauchen, aber ohne mehr soziale Funktionen oder Richtlinien zu geben ihr Regime dezentralisieren.

Der Satz wurde vielen Herrschern, die ihre despotische Ideologie offen zum Ausdruck brachten, ungenau zugeschrieben.

Es wurde jedoch häufig mit verschiedenen Königen in verschiedenen Nationen in Verbindung gebracht, aber zur gleichen Zeit. Von König Ludwig XV. Von Frankreich bis König Karl III. Von Spanien, einschließlich Königin Katharina II. Von Russland.

Die historischen Wurzeln dieses Satzes ist mit dem aufgeklärten Absolutismus bezogen, die auch als Absolutismus Benevolent, eine Form der Regierung bekannt, in dem der König alle Macht hat und keine Notwendigkeit, ihre Handlungen zu rechtfertigen und wo die Menschen sollten nicht kritisieren oder diese Handlungen zu beurteilen.

Das Grundprinzip dieser politischen Bewegung war, einen angenehmen Lebensstil innerhalb einer Gesellschaft aufrechtzuerhalten, ohne jedoch den Bewohnern Macht oder wirklich wichtige Entscheidungen zu geben.

So sorgten die Monarchen für Gesundheit, Grundbildung, kaum stabile Wirtschaft und kulturelle Entwicklung, leugneten aber stets die Meinungen oder Ideen der Menschen.

Alles für die Menschen, aber ohne die Menschen: mehr als ein einfacher Satz

Erleuchteter Despotismus wurde im 18. Jahrhundert zur bevorzugten Regierungsform. Zu dieser Zeit setzten die Monarchen Rechts-, Sozial- und Bildungsreformen ein, die von den Ideologien einer Vorläuferbewegung namens "The Enlightenment" inspiriert waren.

Unter den prominentesten aufgeklärten Despoten waren Friedrich II., Peter I., Katharina II., Maria Teresa, Joseph II. Und Leopold II. In der Regel haben sie Verwaltungsreformen, religiöse Toleranz und wirtschaftliche Entwicklung eingeführt, aber sie haben keine Reformen vorgeschlagen, die ihre Souveränität untergraben oder die soziale Ordnung unterbrochen haben.

Die Illustration

Die Hauptdenker der Aufklärung werden durch die Entwicklung kritischer Regierungstheorien für die Schaffung und Entwicklung der modernen, vom demokratischen Staat angetriebenen Zivilgesellschaft anerkannt.

Der aufgeklärte Despotismus, auch erleuchteter Absolutismus genannt, war eine der ersten Doktrinen, die sich aus den staatlichen Idealen der Aufklärung ergaben.

Das Konzept wurde von dem deutschen Historiker Wilhelm Roscher 1847 formell beschrieben und bleibt unter den Wissenschaftlern umstritten.

Erleuchtete Despoten argumentierten, dass wirkliche Macht nicht von einem göttlichen Recht ausging, sondern von einem Gesellschaftsvertrag, durch den ein Despot die Macht hatte, zu regieren, und nicht irgendeine andere Regierung.

Tatsächlich stärkten die Monarchen des aufgeklärten Absolutismus ihre Autorität, indem sie das Leben ihrer Untertanen verbesserten.

Diese Philosophie implizierte, dass der Souverän die Interessen seiner Untertanen besser kannte als sie selbst. Der Monarch, der die Verantwortung für die Probleme übernahm, behinderte seine politische Beteiligung.

Der Unterschied zwischen einem Despoten und einem erleuchteten Despoten beruht auf einer umfassenden Analyse des Grades, zu dem sie die Aufklärung ergriffen haben.

Historiker diskutieren jedoch die tatsächliche Umsetzung des aufgeklärten Despotismus. Sie unterscheiden zwischen der persönlichen "Erleuchtung" des Herrschers und der seines Regimes.

Die führenden illustrierten Despoten

Aufgrund der Wichtigkeit ihrer Handlungen als Herrscher:

1. Friedrich II. Von Preußen: Es war die transzendentale Despot von Preußen und den Gefängniszoll revolutionierte, behinderte Verfolgung und Leiden, dass sein Vater in Adligen geübt, etablierte Schulen Bildung zu erhöhen, kulturelle und lukrative Herstellung zu fördern und religiöse Philosophie verfügte.
2. Katharina II. Der Großeeinige Kapitelle, öffentliche Verwaltung systematisiert und stellen Hindernisse für die Kirche Monarchist von 1729 bis 1796. Russland In seiner Zeit regierte er Schulen und Sanatorien gebaut, transformiert und aktualisiert.
3. Joseph II von DeutschlandDer König von Deutschland die Sklaverei abgeschafft und ein Ende der Folter, hat die Eigenschaft besitzen, die zur Kirche gehörte, schuf Schulen, Kliniken und Pflegeheime, gewährt die freie Ausübung der Anbetung zu allen Religionen und etablierte Tribut an die Klasse Priester der katholischen Kirche und der Aristokratie.
4. Marqués de Pombalwar ein Portugiese, der bürokratische, finanzielle und allgemeine Veränderungen vorbereitete und leitete, die die Entwicklung des Handels anregten. Er ermächtigte auch die Steuerbefreiung für Exporte, richtete die Königliche Bank ein, verbannte die Jesuiten, die in seiner Nation lebten und schürte die Miliz.

Die meisten der von den aufgeklärten Tyrannen hervorgebrachten Neuerungen dauerten wenig. Die meisten Änderungen, die sie vorgenommen haben, wurden dann von den Königen abgeschafft, die nach ihnen herrschten.

Ende der Despotie dank der Revolution

Der Despotismus wurde in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in ganz Europa eingeführt. Es war eine Kombination aus absolutistischen Elementen des politischen Regimes der Zeit mit neuen Vorstellungen von der illustrativen Ideologie.

Viele Denker der Zeit debattierten jedoch über den Ursprung der entfernten Macht der Krone. Auf der Suche nach einer rationalen Erklärung für die Ignoranz der Menschen in sozialen Angelegenheiten versuchten Charaktere wie Rousseau das Volk dazu zu bringen, die Regierung aufzuwiegeln und zu erklären, dass die Macht von den Menschen und nicht vom König kam.

Um dies zu erreichen, nahmen die Staatsoberhäupter eine Autorität an, die den Schutz der Menschen und den künstlerischen, pädagogischen, produktiven, industriellen und wissenschaftlichen Fortschritt anstrebte.

Die Meinungen der Menschen wurden jedoch ignoriert, was zu dem Slogan "alles für das Volk, aber ohne das Volk" führte.

Die Folterungen wurden ausgerottet und die Todesstrafe fast erloschen. Die Kirche sah ihre Macht untergeordnet dem Staat, der erweiterten Bürokratie, und die staatlichen Einheiten waren zentralisiert.

Der aufgeklärte Despotismus hatte auf eine ernste Weise versucht, das Reich der Könige zu befestigen, ohne die Organisation der Autorität und der Freiheiten jeder sozialen Klasse zu stören. Die soziale Struktur des alten Regimes wurde nachgeahmt, um sich nicht mit der Aristokratie auseinandersetzen zu müssen.

Trotz der Schlauheit der Herrscher, der Verschlechterung des politischen Bereichs für den Teil der mächtigsten Menschen in der Wirtschaft, die Bourgeoisie, die die größte Steuerlast zu tragen hatte, führte zum Tod des Systems und führte zur Entstehung der Diktatur Monarchie, die mit der Französischen Revolution im Jahr 1789 Gestalt annahm.

Referenzen

1. José María Queipo de Llano (Graf von Toreno), Geschichte des Aufstandes, des Krieges und der Revolution von Spanien, Ausgabe 1872 (erschienen in 1836-1838), pg. 48
2. Adolphus Richter & Co ... (1834). The Foreign Quarterly Review, Band 14. Google Bücher: Treuttel und Würtz, Treutel, Jun und Richter.
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