Mester de Clerecía Eigenschaften, Themen, Autoren und Werke

Die Mester im Klerus Es war die mittelalterliche Literatur, die sich aus Klerikern oder gebildeten Männern zusammensetzte, die sich im dreizehnten und vierzehnten Jahrhundert entwickelten. Sie waren Erzählungen in Versen mit der Absicht, christliche Werte zu lehren und das Leben und die Wunder der Schutzheiligen der Klöster zu verbreiten.

Es wurde im kirchlichen und religiösen Bereich entwickelt; Sie benutzten ein breites und kultiviertes Vokabular, voll von Rhetorik, Strophen, regelmäßigen Versen mit dem Bewusstsein, sich von den Minnesängern zu unterscheiden. Aufgrund seiner formalen Natur wird ein großer Unterschied dem Mister of Minstrelsy zugeschrieben, der aus einer populäreren und weniger kultivierten Erzählung besteht.

Die Kleriker ihrerseits studierten eine höhere Bildung, die von den mittelalterlichen Geisteswissenschaften abgeleitet war, weshalb sie den Ausdruck "cuaderna vía" verwendeten. Dies war eine Art von Vers, die zu der Zeit verwendet wurde.

Index

• 1 Eigenschaften
  • 1.1 Urheberschaft
  • 1.2 Inhalt und Funktion
  • 1,3 metrisch
  • 1.4 Rima
• 2 Probanden, die behandelt wurden
  • 2.1 Die Heiligen
  • 2.2 Die Jungfrau Maria
  • 2.3 Novelescas
  • 2.4 Verschiedenes
• 3 Autoren
  • 3.1 Gonzalo de Berceo
  • 3.2 Erzpriester von Hita
  • 3.3 Begünstigter von Úbeda
• 4 Repräsentative Arbeiten
  • 4.1 Die Wunder unserer lieben Frau
  • 4.2 Buch von Apollonius
  • 4.3 Buch von Alexandre
  • 4.4 Buch der guten Liebe
• 5 Referenzen

Eigenschaften

Urheberschaft

Während des Mittelalters hatte der Klerus die Aufgabe, von Dorf zu Dorf zu gehen, um die kultivierten und religiösen Themen den Menschen näher zu bringen mit dem Ziel, didaktisch und moralisierend zu sein.

Sie benutzten die romanische Sprache, rhetorische Farben, ein Vokabular mit häufigen Kultimen und bestimmte Wörter aus dem Lateinischen. Es war auch voller Symbolik, Allegorien und Metaphern.

Inhalt und Funktion

In den Werken behandelten sie sowohl religiöse als auch historiographische Themen mit moralisierenden Zielen und inspiriert von der griechischen und römischen Tradition.

Die Funktion, diese Themen aufzudecken, über die Unterhaltung der Menschen hinaus, war ein Weg zu indoktrinieren und zu erziehen. Deshalb wurden sie kollektiv und in Klöstern gelesen.

Metrisch

Die meisten Werke von Messer de Clergy wurden in regelmäßigen Versen geschrieben. Sie bevorzugten das alexandrinische Schreiben oder vierzehn Silben. Dies wurde in zwei Hälften von isometrischen Linien von 7 Silben gemacht, die sich mit einer relativ starken Pause trennten.

Es unterschied sich von der Sängerin des Minnesängers, weil sie in diesem einen anisyllabischen Verse verwendeten.

Rima

Sie verwendeten einen schwierigen und anspruchsvollen Reim: den Konsonanten. Sonst benutzt der Jongleur-Mester einen Assonanz-Reim und der Höflichkeitsmester benutzt Prosa.

Auf der anderen Seite, verwenden sie als metrische Schema vorzugsweise die Monorrizo tetrastrofo, gebildet von einem Quartett von Alexandrian Versen, das heißt, 14 Silben, die einen einzigen Reim auch Monorino genannt enthält.

Im vierzehnten Jahrhundert wurden andere Meter verwendet, um der strophischen Monotonie eine Abwechslung zu geben, und dafür wurde das "zéjeles" geschaffen, eine Variante des Rahmens wie Sem Tob.

Themen, die behandelt wurden

Die Heiligen

Die Autoren dieser Bücher beschränkten sich auf einen einzigen Charakter, in dem sie im Leben des katholischen Heiligen betont und sehr realistisch und lebendig dargestellt wurden.

In den Klöstern war es beliebt, die Gedichte zu singen und jedes Wunder, das der Heilige vollbrachte, zu erhöhen; sowie reflektieren ihre demütigen Leben und ihre Leiden. Auf der anderen Seite wird angenommen, dass die meisten dieser Gedichte heroischen Taten gewidmet waren.

Gonzalo de Berceo war der Hauptautor, der das Leben der Heiligen sowie von Beneficido Úbeda repräsentierte.

Die Jungfrau Maria

Im dreizehnten Jahrhundert verbreitete sich die Marienverehrung in der gesamten europäischen Geographie. Die Kleriker hatten die Aufgabe, in ihren Gedichten ein christlich freundlicheres Mutterbild zu enthüllen.

In den meisten der marianischen Gedichte wurde die Größe der Jungfrau erhöht und reflektiert jedes ihrer Wunder. Die Absicht war nicht, eine bestimmte Geschichte zu erzählen, sondern eher so zu tun, als würden sie die marianischen Traditionen ihren Anhängern in der romanischen Sprache weitergeben.

Im Fall von Berceos Gedicht, Wunder der MuttergottesDas Thema des Textes war die Geschichte des Sündenfalls und der Erlösung des Menschen und die Rolle der Jungfrau unter diesen Umständen.

Neuheiten

Im Geist der Geistlichkeit wurden nicht nur religiöse Themen verbreitet, sondern auch fiktionale Geschichten. Die meisten Geschichten waren umfangreich, in denen die Hauptfigur eine Reihe von Schwierigkeiten hat, bis er sich auf dem Pfad der Fülle befindet.

Der Zweck dieser Gedichte war lediglich das Moralisieren, mit dem Ziel zu betonen, dass das Böse immer zu Bestrafung und gut zu einem Preis führt.

Verschiedenes

Im 14. Jahrhundert kam es zu schweren Krisen wie Plagen, Kriegen und Machtkämpfen zwischen den christlichen Königreichen. Aus diesem Grund wurde im Klerusministerium eine andere Art von Literatur entwickelt.

Bei den verschiedenen Themen stechen Sarkasmus und Humor hervor, wenn man angesichts der radikalen Religiosität des letzten Jahrhunderts mit dem Unglück und dem Vergnügen des Lebens konfrontiert wird.

Der Aufstieg der Bourgeoisie führte zum Auftreten von Satire, wo das Geld die ritterlichen und religiösen Ideale früherer Zeiten auf jeden Fall ersetzt.

In diesem Sinne entwickelte sich der Klerus so weit wie die Orthodoxie des Genres und begann, den Weg mit anderen metrischen Formen zu mischen.

Autoren

Gonzalo de Berceo

Gonzalo Berceo war ein Geistlicher, der in Santo Domingo de Silos in Burgos zum Priester ausgebildet wurde. Er wurde der erste Repräsentant des Klerusmeisters, der im Gegensatz zu der epischen und populären Poesie der Minnesänger gelehrte Dichtung einführte.

Seine Werke waren religiös, klassifiziert im Leben der Heiligen, marianischer Werke und Werke religiöser Lehrthematik im Allgemeinen. Viele seiner Geschichten sind inspiriert von seinen Erfahrungen und Traditionen der Klöster, in denen er war.

Die meisten seiner Werke hatten einen didaktischen und moralischen Zweck, der durch die Verwendung einer einfachen Sprache gekennzeichnet war.

Erzpriester von Hita

Arcipreste de Hita war ein kastilischer Schriftsteller, der eines der wichtigsten Werke der mittelalterlichen Literatur schrieb, die Buch der guten Liebe.

Es gibt wenig Informationen über den Autor. In der Tat wurden die wenigen biographischen Daten aus dem Gedicht extrahiert; der Name, Geburtsort und Stadt, in der er studierte.

Der Autor legt einige Schlüsselpunkte zwischen Sinnlichkeit, religiöser Frömmigkeit und weiblicher Schönheit fest. Dies macht ihre Texte für die Erstellung von Fragen nach ihrem Inhalt geeignet.

Tatsächlich hat der Erzpriester selbst die Beziehung zwischen religiöser Leidenschaft und Liebesleidenschaft verwirrt. Sein Stil ist malerisch und lebhaft mit der Leichtigkeit der Verwendung einer Fülle von Wörtern.

Im dreizehnten Jahrhundert bot der Autor eine Reihe von sprachlichen Rahmen, die eine agile und geniale Sprache im Vergleich zu den Dichtern jener Zeit darstellten.

Begünstigter von Úbeda

Begünstigter von Úbeda ist der Name, der einem Autor gegeben wurde, der sich nie identifiziert hat. Es ist nur bekannt, dass er der Schöpfer des Gedichtes des Rahmens mit dem Titel war Das Leben von San Ildefonso, relevante Arbeit für die Zeit.

Úbeda wurde als der Autor anerkannt, der das Leben von San Ildefonso erzählt und ein weiteres Gedicht mit dem Titel Das Leben von MagdalenaArbeit, die heute fehlt.

Repräsentative Werke

Die Wunder unserer lieben Frau

Gonzalo Berceo erzählt in diesem Gedicht die Wunder der Jungfrau Maria, die die Gläubigen schützt, auch wenn sie Sünden begehen.

Es besteht aus einer Reihe von 25 Wundern, alle mit der gleichen Struktur: die Darstellung des Devotees, dann die Schwierigkeiten, die auftreten, die Erscheinung der Jungfrau, um das Wunder zu erfüllen und schließlich eine abschließende Reflexion.

Die Wunder kamen von einer lateinischen Schrift, die Berceo später an die Rioja-Dialektik anpasste. Dieses Gedicht gab den Aufzeichnungen der Kirche Leben in Bezug auf die Wunder, die die Jungfrau tat.

Berceo nahm die Lizenz in diesem Gedicht, um Dialoge, narrative Passagen und lyrische Elemente zu integrieren, die im Mister of Minstrelsy nicht vorhanden waren.

Buch von Apollonius

Es war eine Geschichte, die im fünften und sechsten Jahrhundert geschrieben wurde und dem Modell des byzantinischen oder Abenteuerromanes folgte. Die Abenteuer von Apollonius, König von Tyrus, waren im Mittelalter populär und sind derzeit in verschiedenen Sprachen erhalten.

Über den Komponisten des Werks ist nichts bekannt, außer dass er ein Kleriker für den Gebrauch einer kultivierten und moralisierenden Sprache gewesen sein muss. Auf der anderen Seite war der Autor dafür verantwortlich, ein Originalwerk zu schreiben, ohne irgendwelche Übersetzungen oder Anpassungen anderer Texte zu machen.

Mit dieser Arbeit wird die Art von romantischem Gedicht eingeweiht, das im Monat des Klerus dauerte. Die Arbeit entwickelt bestimmte Themen innerhalb des Gedichts wie Inzest, Tod, Schiffbruch, Reisen, die Schönheit der Frauen, Rätsel und Rätsel, die ein Happy End hinzufügen.

Buch von Alexandre

Es ist eine Arbeit des dreizehnten Jahrhunderts, die das Leben von Alexander dem Großen mit Exzessen fabelhafter Elemente erzählt. Wie fast alle Klerusgedichte wird es mit dem Rahmen via geschrieben. Es besteht aus 1.675 Strophen und 10.700 Versen.

Das Thema und die Länge des Textes, die 10.000 Verse überschreitet, machen dieses Werk zu einem der relevantesten der Zeit.

Obwohl es keine Aufzeichnungen über den Autor dieses Werkes gibt, gibt das Büro des Autors an, dass er ein Kleriker ist, da er sich mit einem kultischen, nicht-traditionellen oder populären Thema befasst. Er hat die Technik und die Ressourcen des Klerus.

Buch der guten Liebe

Das Buch der guten Liebe oder auch Buch des Erzpriesters genannt, ist eine umfangreiche Komposition aus 1.700 Strophen, in der der Autor eine fiktive Autobiographie erzählt. Es war nicht nur im Mittelalter relevant, sondern bewahrt es auch in der spanischen Literatur.

Es handelt von der unerwiderten Liebe von Juan Ruiz, Erzpriester von Hita. Der Autor erzählt eine Zeit, in der der Konflikt zwischen christlichen, jüdischen und muslimischen Kulturen auftritt.

In dem Gedicht sind fabelhafte Elemente, Allegorien, Moralvorstellungen und Predigten eingestreut. Es besteht auch aus profanen lyrischen Kompositionen begleitet von Parodien, gemischt mit den Freuden der Jungfrau Maria und Jesus Christus.

Referenzen

1. Der Mester de Clerecía und die didaktische Literatur, Jesús Cañas Murillo, (n. D.). Genommen von cervantesvirtual.com
2. Der Mester de Clerecía, Portal Mester Lengua, (n. D.). Genommen von mesterlengua.com
3. Mester im Klerus, Wikipedia in Englisch, (n. D.). Genommen von wikipedia.org
4. Gonzalo Berceo, Biographien und Leben, (n. D.). Genommen von biografiasyvidas.com
5. Erzpriester Hita, Biographien und Leben, (n.d.) Genommen von biografiasyvidas.com
6. Begünstigter Úbeda, Portal MCN Biographies, (n. D.). Genommen von mcnbiografias.com
7. Gonzalo de Berceo und der Master in Klerus, Rincón Castellano Web, (n. D.). Genommen von rinconcastellano.com