Maurische Romanmerkmale und repräsentative Werke

Die Maurischer Roman Es ist eine native spanische literarische Gattung gekennzeichnet durch neo-platonische Liebe, religiöse Themen, die die Realität eines Plural Spanien hilft zu implementieren, wo die Mauren lebten, Juden und Christen aus dem späten sechzehnten und frühen siebzehnten Jahrhundert.

Anfangs war der Charakter des maurischen Romans realistisch und bezog sich auf die komplexe Interaktion zwischen Muslimen und Christen, besonders im Granada Krieg. In diesen Romanen werden Qualitäten wie Heldenmut, Ehre, Großzügigkeit und Liebe hervorgehoben, die idealisiert sind und immer alle Grenzen und Schwierigkeiten überwinden.

In den maurischen Romanen gibt es eine großartige Beschreibung der Bräuche und versucht, eine utopische Koexistenz zwischen Mauren und Christen zu fördern. Es hat auch einen historischen Hintergrund, da es Fakten und reale Charaktere enthält, die in der Geschichte dokumentiert wurden. Die Hauptfiguren sind Muslime, die meisten Erzählungen sind in der dritten Person und die Geschichten dieser Romane sind normalerweise kurz.

Die Maurofilia

Die maurofiliaca Literatur, die den maurischen Roman kennzeichnet, ist eine, die das Bild der Mauren zu verbessern oder idealisieren versucht, ihnen Projizieren als Gleichgestellte und nicht versuchen, die negative Wahrnehmung reflektiert, die gleich zu jener Zeit hatte. Die maurofilia sucht Eigenkapital und projiziert die Mauren mit gleichen Rechten für die Christen und durch Einstellung des Respekts und sogar Zuneigung für den säkularen Gegner aus.

Die maurofiliale Literatur beschreibt auch, wie sich im Grenzgebiet, wo Christen maurische kulturelle Gewohnheiten annahmen, Gewohnheiten und Kulturen vermischten. Knightly Ritterlichkeit Ideen, Galanterie, Tapferkeit und Ehre waren für Mauren und Christen in den maurischen Romane, in denen in einigen Fällen sogar die besiegten maurische Chronist Sympathie erzeugt.

Der maurische Roman des 16. Jahrhunderts

Der maurische Roman des 16. Jahrhunderts hat Werke der notwendigen Referenz. Dies sind „Die Geschichte der Abencerraje und schöne Jarifa, arbeitet von Ginés Pérez de Hita auf den Bürgerkriegen von Granada und die Arbeit der deutschen Mateo mit seiner Liebesbeziehung zwischen Ozmín und Daraja.

1- Geschichte von Abencerraje und der schönen Jarifa (1565)

Es ist ein Liebesroman eines Mauren, der in Gefangenschaft gerät, als er die Liebe seines Lebens heiraten wollte. Jarifa. Der im maurischen Name Abindarráez erzählt seinen Entführer Don Rodrigo de Narvaez, bemerkenswerter Herren und Alcaide von Antequera, auf dem Abencerrajes von Granada, den berühmten Männern Opfer eines falschen Gerüchts, dass einige Abencerragen ausgedrückt verschworen, den König von Granada zu töten und so das Königreich von Granada teilend.

Der König beschließt, die Abencerrajes zu töten, um ihre Besitztümer zu verbrennen und sie dazu zu zwingen, Granada zu verlassen. Abindarráez, junger Mann in Granada geboren, schwört ewige Liebe zu Jarifa, Vorteil seines Vaters nehmen, die reisen wollte, rufen Abindarráez junge heimlich zu heiraten und ist der richtige Zeitpunkt, die Don Rodrigo de Narvaez Gefangene tut.

Don Rodrigo fühlt Mitgefühl für den jungen Mann und gibt ihm die Gelegenheit, seine Freundin zu heiraten, mit der Bedingung, in drei Tagen zurückzukehren. Abindarráez kommt an, wo Jarifa, die Braut und sie, sich nicht von ihm zu trennen, mit ihrem Ehemann zurückkehrt, um sich auch als Gefangener mit ihm zu ergeben.

Das Paar kommt in der Burg de Narvaez, der sie freilässt, und hilft ihnen Vergebung des Vaters von Jarifa auf die heimliche Trauung zu erreichen. Abindarráez und Jarifa senden Don Rodrigo als Dank für seine Freiheit eine Geldsumme, aber er verzichtet darauf, die Summe zu Ehren seines Rittertums zu erhalten.

Merkmale der Geschichte von Abencerraje und der schönen Jarifa

Es ist eine kurze Geschichte, die vor der Vertreibung der Mauren aus der iberischen Halbinsel entfaltet, die von den Christen regiert wurden im Norden und Süden von den Mauren. Es ist ein Roman, der Heldentum und das Wort als ein Symbol der Ehre erhebt.

Es ist ein maurischer Roman mit Merkmalen von Kavallerie-Romanen, wo Werte wie Mut, Ehrlichkeit, Vergebung und Liebe herausstechen. Sie idealisiert als neue Renaissance in den Tugenden der Helden des Romans (beide moro junge Abindarráez als Don Rodrigo) und Liebe, eine gemeinsame Liebe schneidet im Grunde in sentimentalen Romanen idealisieren.

In diesem Roman gibt es die Maurofilia, wo die Werte eines Mohrs denen eines Christen entsprechen. Dieser maurische Roman hat viele Ähnlichkeiten mit dem Hirtenroman und dem byzantinischen Roman, und die Renaissance-Ethik ist eine wesentliche Zutat in diesem Roman. Es sei darauf hingewiesen, dass die Abencerraje außerordentlichen Erfolg inspirierend erhebliche Romanzen hatte, einschließlich seines eigenen Don Quijote, den Abencerraje geglaubt wird, und dass seine Geliebte ist Jarifa.

2- Ginés Pérez de Hita. Beschreibung seiner Werke

Es wird angenommen, dass Ginés Pérez de Hita der beste Sprecher des maurischen Romans ist. Autor der Geschichte der Zegríes und Abencerrajes, meine Herren Mauren von Granada, Bürgerkriegen, die stattfanden in ihm und privaten Schlachten bis König Ferdinand V. gewann (1595) Bands.

Seine Arbeit gilt als "Bürgerkriege von Granada", was sehr wichtig ist, um unter anderem großen Einfluss auf Cervantes, Calderón de la Barca, Washington Irving zu haben.

In der Zeit, als Pérez de Hita die Bürgerkriege in Granada schrieb, fand ein Prozess der Akkulturation der Moriscos statt. Der erste Teil der Bürgerkriege von Granada bietet eine platonische Sicht der Harmonie zwischen der muslimischen Gemeinschaft und Christian, zu versuchen, die menschliche Tugenden als ein wesentliches Element in beiden zu veredeln, wie in der Abencerraje gemacht wurde.

Pérez de Hita erzählt die Geschichte des Königreichs Granada und beschreibt die Spannungen zwischen den Abencerrajes und den Zegríes. Perez de Hita in seinem Werk beschreibt die Grenadine Gesellschaft dominierten Ära chivalrous Geschichten von Liebe, Eifersucht, Rivalität, Liebesgeschichten und maurischen Grenze, wo Galanterie steht. In den letzten Kapiteln des ersten Teils seiner Arbeit beschreibt Pérez de Hita den dramatischen Aufbruch des letzten maurischen Königs der Iberischen Halbinsel.

Der zweite Teil seiner Arbeit auf Bürgerkriege basiert auf Ereignissen, vom Autor selbst erlebt, Perez de Hita, die den Prozess der Verdrängung erzählt, dass die Mauren von Granada unterzog. Diese Arbeit ist viel realistischer als die erste und Chroniken die Grausamkeiten von den Mauren begangen, obwohl maurofilia, die die Mauren pries stoppt nicht angezeigt.

Dieser zweite Teil endet mit einer starken Kritik an der Räumung der Mauren der Region Granada, was nach Ansicht des Autors einen großen Verlust für ganz Spanien bedeutet. Pérez de Hita protestiert sichtlich für die Politik der christlichen Regierung in seiner Arbeit.

In diesem zweiten Teil geht es darum, den Protest der Moriscos in einer fast sklavenähnlichen Situation aufzudecken: "... um aus solchen bemerkenswerten Jobs und schwerer Sklaverei herauszukommen ..." (Seite 5); “... hat fast hundert Jahren die Christen haben wir gestohlen und usurpiert unserer glücklichen Ruhm und Liebe Trophäen im passados ​​mal von unseren erworben und gewonnen ... aber mit unstillbaren Hunger unseres Lebens und Haciendas, und ich proveydo sie unsere alte Gewohnheit wegzunehmen unsere süße Sprache (was nicht tolerieren oder leiden kann) ... die gequollenen Steuern und Fardas wir so aus allen Grund zahlen Hazen ... uns jeden Tag ruft in ihren Kirchen zu registrieren, als ob fuéssemos ihre Sklaven ... Was größeres Unglück als keine Freiheit "

3- Geschichte von Ozmín und Daraja von Mateo Alemán (1599)

Dieser Roman der Liebe inspirierte Cervantes selbst in seinen Werken "La española ingles" und "El amante liberal".

Ozmín Geschichte und Daraja wird von zwei muslimischen Spielern und wie die anderen moriscas Werke charakterisiert, ist ein Roman, in dem die Beziehung zwischen Christen und Muslimen idealisiert. Der Roman ist in Sevilla, in der Zeit des Reconquista gesetzt und es beginnt mit Baza nehmen, im Jahr 1489, und endet kurz vor dem Eintritt der Katholischen Könige in Granada im Januar 1492.

Daraja, mora schöne Tochter des warden, wird entführt und von Queen Elizabeth zu Don Luis de Padilla gegeben, der einer Tochter im gleichen Alter hat und ein Sohn namens Rodrigo, der in der Liebe mit Daraja fällt. Daraja ist zu einem jungen Mann namens begangen Ozmín Granada Adel, die krank Liebeskummer durch das Fehlen seiner Geliebten und der, nach dem Empfang Nachrichten von Daraja, auf einem gefährlichen Weg nach Sevilla im Krieg begeben.

Als er in Sevilla ankam, bat er um eine Stelle bei Don Luis, wo er als Gärtner Daraja "zwischen Jasmin und Myrte" sehen konnte. In einer Konfrontation mit einigen Einheimischen wird Ozmín zum Tode verurteilt. Fast nach der Ausführung, durch eine echte Bestimmung, wird seine Ausführung gestoppt.

Königin empfängt das Paar in Granada, wo Ozmín und Daraja sind Christen getauft, ändern ihre Namen zu Ferdinand und Isabella ist und als Sponsoren ihrer Hochzeit an die Könige. Sie bleiben, um in Granada zu leben, wo sie glücklich waren und "illustre Generation" hatten. 

Referenzen

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