Archetypen von Jung Definition, Eigenschaften und Typen

Die Archetypen von Jung sind eine Reihe von Konstrukten, die von diesem Psychologen vorgeschlagen wurden, um die "archetypischen Bilder" zu erklären. In diesem Sinne wäre ein Archetypus ein Element, das es uns ermöglicht, die Entstehung einer Reihe von mentalen Bildern zu erklären, die auf sehr ähnliche Weise von verschiedenen Menschen aus verschiedenen Kulturen entwickelt werden.

Laut Carl Jung sind Archetypen die Form, die einigen Erfahrungen und Erinnerungen unserer Vorfahren gegeben wird. Auf diese Weise sind die Archetypen autonome Ahnenbilder, die Teil des kollektiven Unbewussten sind.

Ein wichtiges Charakteristikum der Archetypen ist, dass sie sich nicht individuell in jeder Person entwickeln, sondern durch den Einfluss des soziokulturellen Kontexts jedes Individuums entstehen.

In diesem Sinne wird die Übertragung von Gedankenschemata und das Experimentieren typischer Ereignisse jeder Gesellschaft von Generation zu Generation übertragen, wodurch eine Reihe von gemeinsamen Archetypen für alle Menschen geschaffen wird.

Die Etablierung von Archetypen war eine der Grundlagen der Theorie des kollektiven Unbewussten von Carl Jung, die besagt, dass alle Menschen ein gemeinsames Substrat in ihrer psychischen Struktur haben.

Der Autor postulierte eine große Anzahl verschiedener Archetypen. Tatsächlich ist die Gesamtzahl der Archetypen nicht definiert. Laut dem Autor gibt es jedoch einige häufiger und wichtiger als andere.

In diesem Artikel wird die Archetypidee detailliert und kontextualisiert erklärt und die vom Schweizer Psychologen Carl Gustav Jung postulierten Haupttypen diskutiert.

Index

• 1 Was sind Archetypen?
• 2 Wie werden die Archetypen ausgedrückt?
• 3 Arten von Archetypen
  • 3.1 Hauptarchetypen
  • 3.2 1- Anima
  • 3.3 2- Animus
  • 3.4 3- Schatten
  • 3.5 4- Person
  • 3.6 5- Selbst
• 4 Andere Archetypen
  • 4.1 1- Die Mutter
  • 4.2 2- Der Vater
  • 4.3 3- Der Held
  • 4.4 4- Der Weise
  • 4.5 5- Der Trickser
• 5 Referenzen

Was sind die Archetypen?

Archetypen sind die Mittel, durch die eine Reihe von Erfahrungen und Erinnerungen in Bezug auf Vorfahren ausgedrückt werden. Das heißt, jede Person entwickelt eine Reihe von Archetypen entsprechend den Erfahrungen ihrer Vorfahren.

Auf diese Weise verteidigen die Archetypen die Grundidee des kollektiven Unbewussten und beziehen sich auf gemeinsame mentale Repräsentationen, die alle Menschen präsentieren.

Bei der Entwicklung der Archetypen spielt der Einfluss des kulturellen Kontexts jeder Person eine entscheidende Rolle. Individuen entwickeln keine Archetypen basierend auf ihren persönlichen Erfahrungen, sondern eher auf den sozialen Erfahrungen ihrer Umgebung.

Unabhängig von ihrer kollektiven Herkunft, wenn die Archetypen in jeder Person einzeln analysiert werden, führen sie zu emotionalen und Verhaltensmustern, die den Weg bestimmen, wie man Empfindungen, Bilder und Wahrnehmungen verarbeiten kann.

Nach Carl Jung motivieren kontextuelle, kulturelle und ahnenhafte Einflüsse die Entstehung von Archetypen, die sich im Unbewussten von Individuen ansammeln und einen Großteil ihrer psychischen Entwicklung bestimmen.

Um die Idee der Archetypen zu veranschaulichen, verwendete Carl Jung die Symbole und Mythen, die in allen Kulturen zu sein scheinen.

Laut dem Schweizer Autor zeigt die Tatsache, dass alle Kulturen gemeinsame Elemente aufweisen, dass menschliche Gesellschaften von einer kognitiven und emotionalen Basis aus denken und handeln, die sich nicht nach den eigenen Erfahrungen entwickelt.

Im Gegensatz dazu würde die kognitive und emotionale Basis aller Menschen durch die Theorie des kollektiven Unbewussten reguliert werden, die die Entwicklung einer Reihe von gemeinsamen Archetypen für alle Individuen erzeugt, die von Generation zu Generation übertragen werden.

Carl Jung betonte jedoch, dass es bei den Archetypen nicht um vererbte Repräsentationen geht, sondern um aus Repräsentationen ererbte Möglichkeiten.

Auf diese Weise entwickeln sich die Archetypen nicht genetisch, sondern umweltfreundlich. Durch die Genetik wird die Fähigkeit zur Entwicklung der Archetypen übertragen. Anschließend entwickelt sich die Person durch den kulturellen Einfluss der genannten Archetypen.

Wie werden die Archetypen ausgedrückt?

Die von Carl Jung postulierten Archetypen sind Muster wiederkehrender Bilder und Symbole, die in allen Kulturen unter verschiedenen Formen auftreten.

Sie zeichnen sich dadurch aus, dass sie einen Hang darstellen, der von Generation zu Generation vererbt wird, so dass ein Archetyp ein Stück ist, das einem Teil des kollektiven Unbewussten Form gibt, das teilweise vererbt wird.

Die Archetypen sind somit universelle Bilder, die in kulturellen Manifestationen verschiedener Gesellschaften nachgewiesen werden können.

Sprache, Verhalten, emotionale Reaktionen und Träume sind Elemente, durch die sich die Archetypen ausdrücken. Aus diesem Grund können Archetypen in jeder Art von Verhalten von Menschen erkannt und isoliert werden.

Carl Jung postulierte, dass diese Archetypen Teil des Unbewussten der Menschen sind, also beeinflussen sie das Verhalten auf unbewusste Weise. Die Person kann nicht erkennen, dass ein bestimmter Teil ihres Wesens von den in ihrer Psyche entwickelten Archetypen beeinflusst wird.

In diesem Sinne sind Jungs Archetypen für bestimmte Psychoanalytiker Elemente, die bestimmte Rollen und Funktionen in sehr unterschiedlichen Situationen derselben Kultur erscheinen lassen.

Arten von Archetypen

Laut Carl Jung kann eine Person eine große Anzahl von Archetypen entwickeln. Das kollektive Unbewusste führt zu einer komplexen psychischen Struktur, die eine große Anzahl von Repräsentationen enthalten kann.

Der berühmte Schweizer Psychoanalytiker hat jedoch fünf Arten von Archetypen bestimmt, deren Entwicklung den anderen überlegen ist.

In diesem Sinne können Carl Jungs Archetypen in zwei allgemeine Kategorien unterteilt werden: die Hauptarchetypen und die anderen Archetypen.

Haupt Archetypen

Die Hauptarchetypen sind eine Reihe unbewusster Repräsentationen, die eine wichtige Rolle bei der Entwicklung der menschlichen Psyche spielen.

Auf diese Weise würden die wichtigsten Archetypen relevanter sein und einen größeren Einfluss als die anderen auf die Entwicklung der Verhaltensmerkmale von Individuen ausüben.

In diesem Sinne stellte Carl Jung fest, dass die fünf Hauptarchetypen des kollektiven Unbewussten der Menschen sind: die Anima, der Animus, der Schatten, die Person und das Selbst.

1- Anima

Anima bedeutet in der lateinischen Seele und nach der kollektiven unbewussten Theorie von Carl Jung die archetypischen Bilder des ewigen Weiblichen im Unbewussten eines Menschen.

Die Anima ist ein Archetyp, der eine Verbindung zwischen dem Bewusstsein des Selbst und dem kollektiven Unbewussten herstellt und so den Weg zum Selbst öffnet.

So ist die Anima der Archetypus der weiblichen Figur, die im Unbewussten des Menschen gegenwärtig ist. Es ist ein archetypisches Bild, das mit dem Eros-Prinzip verbunden ist und das Wesen der Beziehungen zwischen Männern und Frauen widerspiegelt.

Die Anima ist verbunden mit einer hohen Emotionalität und der Kraft des eigenen Lebens. Laut Carl Jung sind die Beziehungsprobleme der Männer oft das Produkt einer unbewussten Identifikation mit der Anima oder Projektion der Anima im Paar.

Diese Tatsache erzeugt laut dem Schweizer Psychoanalytiker ein Gefühl der Desillusionierung der realen Person.

Es muss berücksichtigt werden, dass die Anima-Figuren keine Darstellungen spezifischer Frauen sind, sondern aus Fantasien bestehen, die mit Bedürfnissen und Erfahrungen emotionaler Natur bedeckt sind.

Die repräsentativsten Figuren dieses Archetyps wären die Göttinnen, die berühmten Frauen, die mütterlichen Figuren, die Jungfrauen, die Zauberinnen und die weiblichen Wesen.

2 - Animus

Ánimus bedeutet im Geiste Latein und bezieht sich gemäß der kollektiven unbewussten Theorie auf die archetypischen Bilder des ewigen Männlichen im Unbewussten einer Frau.

Das heißt, es ist der archetypische Bezug auf die Seele bei Frauen. Wie in seinem femininen Parallelismus bildet der Animus eine Verbindung zwischen dem Bewusstsein des Selbst und dem kollektiven Unbewussten und öffnet damit einen Weg zum Selbst.

Der Animus ist ein Archetyp, der mit seinen Hauptlogos verbunden ist und die Natur der Verbindung mit der Welt der Ideen und des Geistes widerspiegelt. Laut Carl Jung ist der Animus der Archetyp der Bedeutung.

Wie bei der Anima sind die Animim-Figuren keine Darstellungen von konkreten Menschen, sondern von Phantasien, die mit Bedürfnissen und Erfahrungen emotionaler Natur bedeckt sind.

Die charakteristischsten Animusfiguren wären also Vaterfiguren, berühmte Männer, religiöse Figuren, idealisierte Gestalten und junge Menschen.

Nach der Theorie des kollektiven Unbewussten erzeugt die unbewusste Identifikation mit dem Animus oder dessen Projektion im Paar in der Regel ein Gefühl der Ernüchterung mit der realen Person und erzeugt vitale und / oder eheliche Schwierigkeiten.

3- Schatten

Der Schatten ist ein weiterer Haupttypus des kollektiven Unbewussten, der zwei verschiedene Bedeutungen hat.

Auf der einen Seite ist der Schatten ein Archetyp, der die Gesamtheit des Unbewussten repräsentiert.

Zweitens bezieht sich der Schatten auf den unbewussten Aspekt der Persönlichkeit des Menschen, der durch Merkmale und Einstellungen gekennzeichnet ist, die das bewusste Ich nicht als sein eigenes anerkenne.

Der Schatten ist ein höchst relevanter Archetypus, um die Theorie des kollektiven Unbewussten zu konzeptualisieren, da er zeigt, dass alle persönlichen und kollektiven psychischen Dispositionen aufgrund ihrer Inkompatibilität mit der Persönlichkeit nicht vom Gewissen übernommen werden.

So weist die bewusste Persönlichkeit eine große Anzahl von psychischen Elementen zurück, die nicht verschwinden, sondern im Unterbewusstsein einen antagonistischen Agenten des Selbst entwickeln.

Dieser antagonistische Agent des bewussten Selbst wird durch den Archetypus des Schattens repräsentiert und wird durch all jene Persönlichkeitsmerkmale und Verhaltensweisen ausgedrückt, die man nicht als ihre eigenen und definierenden akzeptiert und die andere verbirgt.

4- Person

Die Person ist ein gegenüber den Schatten antagonistischer Archetyp. Das heißt, es bezieht sich auf die unbewusste Seite von sich selbst, die man mit anderen teilen möchte.

Die archetypische Person umfasst all jene unbewussten Elemente, die man als Teil seines öffentlichen Images annimmt.Die Aspekte, die sich auf den Archetypen der Person beziehen, stimmen mit dem bewussten Teil des Individuums überein, so dass das Individuum es als definierenden Teil von sich selbst benutzt.

5- Selbst

Schließlich ist der fünfte Hauptarchetyp von Carl Jung das Selbst, das als zentraler Archetypus des kollektiven Unbewussten definiert wird.

Dieser Archetyp repräsentiert den letzten Schritt des Individualisierungsprozesses der Person. In diesem Sinne versteht man, dass das Selbst das archetypische Bild der Gesamtheit ist, das als eine transpersonale Kraft erfahren wird, die das Leben verleiht.

Andere Archetypen

Obwohl die Anima, der Animus, der Schatten, die Person und das Selbst die Hauptarchetypen sind, postuliert die Theorie des kollektiven Unbewussten die Existenz mehrerer verschiedener Archetypen.

Nach Carl Jung sind die übrigen Archetypen für die Konformation des kollektiven Unbewussten weniger relevant als die fünf Haupttypen. Jedoch scheint jeder von ihnen eine bestimmte Funktion zu haben.

In diesem Sinne können Carl Jungs Archetypen durch verschiedene Modalitäten klassifiziert werden. Es gibt archetypische Ereignisse wie Geburt oder Tod, archetypische Themen wie Schöpfung oder Rache und archetypische Gestalten wie den Weisen oder den Vater.

Im Folgenden sind einige der Archetypen aufgeführt, die in der Theorie des kollektiven Unbewussten keine Rolle spielen.

1- Die Mutter

Nach der Theorie des kollektiven Unbewussten stellt die Mutter ein archetypisches Bild dar, das es der Person ermöglicht, Verhaltensweisen zu erkennen, die mit der Mutterschaft zusammenhängen, wie sie von den Vorfahren erfahren wurden.

2- Der Vater

Der Archetypus des Vaters wiederum bildet eine Autoritätsfigur, die das Unbewusste des Einzelnen anhand seines Beispiels zum Leben führt.

3- Der Held

Laut Carl Jung ist der Held eine weitere wichtige archetypische Figur. Es bezieht sich auf ein Bild der Macht, das durch den Kampf gegen den Schatten gekennzeichnet ist, dh durch den Teil des Unbewussten, den das Bewusstsein ablehnt.

Der Held ist ein Archetyp, der es erlaubt, alles in Schach zu halten, was nicht in die soziale Sphäre eindringen sollte, um sich nicht selbst zu verletzen.

4- Der Weise

Der Weise ist eine archetypische Figur, deren Hauptziel es ist, den Helden zu enthüllen. Der Held ist ein Archetyp, der entschlossen gegen den Schatten kämpft, aber nicht reflektierend handelt.

In diesem Sinne trägt der Kluge zur Handlung des Helden Reflexion und Rationalität bei, um angepasste und wirksame Verhaltensweisen zu entwickeln.

5- Der Trickser

Schließlich ist der Trickser, der auch als Trickster bekannt ist, der Archetyp, der für die Einführung der Witze und die Verletzung etablierter Regeln verantwortlich ist.

Es stellt Fallen und Paradoxe auf das Funktionieren des Helden und dient dazu, zu überprüfen, inwieweit die Gesetze geeignet und / oder verletzlich sind.

Referenzen

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2. Carl Gustav Jung (2005).Komplette Arbeiten. Band 12. Psychologie und Alchemie. I. Einführung in das religiös-psychologische Problem der Alchemie. II. 3. D. Über die Symbolik des Selbst. Madrid: Editorial Trotta. pp. 20, § 22.
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4. Gentile, B. und Millar, B. (2009). Grundlagen der Psychologie gedacht: Eine Geschichte der Psychologie. Tausend Eiche, USA: Salbei.
5. Pickren, W. und Dewsbury, D. (2002). Einblicke in die Geschichte der Psychologie. Washington, USA: A. P. A.
6. G. Jung, "Psychologie der Übertragung",Gesammelte Werke Band 16 (London 1954) p. 311-328.