Die 18 Haupttypen des Nationalismus



Die Arten des Nationalismus Die wichtigsten sind Unterdrückung, Irredentismus, Prestige und Zurückhaltung. Nationalismus ist ein komplexer und mehrdimensionaler Begriff, der eine gemeinsame Identifikation mit der Nation voraussetzt. Es ist eine ideologische und soziopolitische Bewegung, die eine Nation als einziges Element der Identität auf der Grundlage der sozialen, kulturellen und räumlichen Bedingungen dieser Nation platziert.

Ausgehend von der Definition von "Nation", deren Latein nascere bedeutet "Ort, an dem man geboren wird", Nationalismus appelliert an die Identität der Gemeinschaft basierend auf der Kultur, Sprache, Religion oder Weltanschauung eines gemeinsamen Vorfahren. Es ist jedoch viel komplexer als das.

Der Nationalismus basiert auf zwei Grundprinzipien:

  • Erstens: Das Prinzip der nationalen Souveränität, wo das Territorium einen herausragenden Wert erhält und heftig verteidigt wird.
  • Zweitensdas Prinzip der Staatsangehörigkeit, das sich auf das Zugehörigkeitsgefühl zu einem Rechtssystem bezieht, oder auf das Gefühl der Zugehörigkeit zu einer sozialen Gruppe, die nicht nur gemeinsame Merkmale aufweist, sondern Teil eines Staates ist, dessen Grenzen mit denen von der Nation.

Index

  • 1 Was ist Nationalismus?
  • 2 Klassen des Nationalismus
    • 2.1 - Nach Pfr. Handarbeiter
    • 2.2 - Nach Pfr. Wirth
    • 2.3 - Gemäß der Encyclopedia of Philosophy der Stanford University
  • 3 Referenzen

Was ist Nationalismus?

Der Nationalismus beschreibt regelmäßig zwei Phänomene: Erstens die Haltung, die die Mitglieder einer Nation haben müssen, um ihre nationale Identität zu verteidigen. Und zweitens: die Handlungen, die die Mitglieder einer Nation zum Zwecke der Erreichung oder Aufrechterhaltung der Selbstbestimmung ergreifen.

Ist der Nationalismus eine politische Tendenz, eine soziale Tendenz oder eine kulturelle Tendenz? Dies muss eine breite Debatte sein, wenn man bedenkt, dass der Nationalismus als solcher aus verschiedenen Perspektiven betrachtet werden kann, abhängig vom sozialwissenschaftlichen Paradigma, von dem man lernen möchte.

So konnten die Positivisten bestätigen, dass Nationalismus eine beobachtbare, messbare soziale Tatsache ist, die der Gesellschaft auferlegt wird, unabhängig von ihren Mitgliedern. Umfassende Soziologen könnten bestätigen, dass der Nationalismus nicht einzigartig ist und dass es so viele Arten gab, als einzigartige und unwiederholbare Momente, die im Laufe der Geschichte präsentiert wurden.

Und die Marxisten könnten sagen, dass die Nation nichts anderes als ein bürgerlicher Betrug ist, der das Proletariat dazu bringen soll, gegen sie zu kämpfen, gegen ausländische Bourgeois, die den Markt wegnehmen wollen, also gibt es nichts zu klassifizieren.

Dies nur, um einige Ränder der möglichen Interpretationen zu erwähnen, die aus einigen Visionen vorgeschlagen werden könnten. Offensichtlich erfüllen die Klassifizierungssysteme des Nationalismus die Kriterien der Paradigmen, von denen sie angesprochen werden.

Klassen des Nationalismus

Wir werden einige Arten von Nationalismus erwähnen, basierend auf einigen anerkannten akademischen Quellen.

In keinem Fall soll davon ausgegangen werden, dass diese Autoren die besten Kriterien haben; Für diejenigen, die dies wünschen, bieten sie jedoch interessante Beleuchtung, um dieses spannende Thema genauer zu untersuchen.

Wir werden die paradigmatische Komplexität ignorieren und uns auf die verschiedenen Konzepte stützen, die bei der Untersuchung in verschiedenen Quellen auf Nationalismus zu finden sind.

- Nach Pfr. Handarbeiter

Klassifizierung des Nationalismus in vier Divisionen:

Unterdrückung Nationalismus

Basierend auf der Auferlegung des Nationalismus durch den Staat.

Irredentismus

Es bezieht sich auf das Bestreben eines Volkes, seine territoriale Einheit zu vollenden und zu verteidigen oder neue Länder zu erwerben, die der Fremdherrschaft unterliegen.

Vorsicht Nationalismus

Die Völker bleiben ihren Wurzeln, Sitten und Gebräuchen treu und sind für neue nationale Paradigmen wenig empfänglich. Dies mit der Absicht, die Nation zu schützen.

Prestigeträchtiger Nationalismus

Ganze Nationen teilen die Wut der Siege oder Wirtschaften ihrer Länder und treiben ihre Bürger zu einem Prestigeanspruch.

- Nach Pfr. Wirth

Aus einer soziologischen Perspektive aufgebaut, nimmt es als Referenz das Modell von Professor Handman, das Nationalismen in vier Typen klassifizierte, aber seine Klassifizierung auf der Manifestation von Konflikten, die den Gruppen innewohnen, aufbaut und Beispiele in der Geschichte liefert. Unterscheide zwischen:

Hegemonialer Nationalismus

Der eine, in dem eine oder mehrere Nationen zusammenkommen, um Vorteile der Vorherrschaft oder der Herrschaft über andere zu erlangen, unabhängig davon, ob sie gemeinsame kulturelle oder ethnische Wurzeln haben.

Gleichzeitig ist es in den Pannationalismus unterteilt (der ein Territorium beansprucht, das normalerweise über die ursprünglichen Grenzen hinausgeht, basierend auf einer verschärften Idee einer Nation).

Irredentismus und Imperialismus

Der Irredentismus beansprucht ein Gebiet, das nach seinen Staatsangehörigen zu ihm gehört und das von einer anderen Nation besetzt ist. Der Imperialismus beansprucht seine Souveränität im Namen des Reiches.

Partikularistischer Nationalismus

Es ist die Tendenz eines Volkes oder einer Nation, die dich dazu bringt, dich von anderen Völkern zu isolieren und zu einer großen Einheit zu verschmelzen. Es verstärkt die Forderung nach nationaler Autonomie.

Grenznationalismus

Es ist eine Art europäischer Nationalismus.Es handelt sich um eine Bewegung, die sich durch die Verteidigung von Grenzen und Bevölkerungen auszeichnet, wie zum Beispiel die italienisch-österreichische Grenze oder die Schweizer Grenze.

Die Randbevölkerungszahl bezieht sich auf nationale Gruppen, die in Grenzgebieten leben, in denen sich zwei Staaten unweigerlich vermischen. Die Staatsangehörigen jeder Nation verteidigen regelmäßig das Territorium ihrer Nation.

Beide Parteien teilen jedoch den "Zweifelsvorteil" der Landverwaltung. Jede Nation neigt dazu, sich an die Traditionen ihres Mutterlandes zu binden und sie zu verteidigen.

Religion kann ein Bruch oder ein Moderator zwischen Grenzstädten sein. So gibt es katholische Deutsche im Südosten Tirols und protestantische Deutsche nördlich von Schleuns.

Minderheitennationalismus

Gruppen von Menschen mit gemeinsamen Überzeugungen oder Interessen treffen sich, bilden eine Einheit basierend auf ihren Prinzipien. Es kann nicht unbedingt als religiöser Nationalismus betrachtet werden, da es viele andere Ideologien gibt, die die Kraft haben können, die Völker zu vereinen und territoriale und souveräne Rechtsordnung zu geben.

Im Gegensatz zum partikularistischen Nationalismus werden diese Gruppen in ihrer Umgebung als Minderheiten betrachtet. Der Unterschied zwischen Europa und Amerika im Hinblick auf diese Art von Nationalismus liegt in der relativen Neuzuwanderung von Minderheiten in bestimmte amerikanische Gebiete, während Europa Generationen und Generationen unterschiedliche Minderheiten auf demselben Territorium beherbergt.

- Nach der Philosophie Enzyklopädie der Stanford University

Klassifizierung des Nationalismus in zwei große Gruppen:

Klassische Nationalismen

Die klassischen Nationalismen sind die ethnischen, die bürgerlichen und die kulturellen. Es bezieht sich auf die Säulen für das Verständnis dieses tiefgründigen Themas, basierend auf dem Wesen seiner Bedeutung und wie es in Handlungen übersetzt wird.

Breite Nationalismen

Breite Nationalismen sind die Interpretationen und "Unterteilungen" klassischer Nationalismen, wo neue Nuancen und tiefes oder erweitertes Denken der Klassiker gefunden werden.

Zum Beispiel religiöser, liberaler Nationalismus, unter anderem. Neue Konzepte, die den klassischen Nationalismen einverleibt werden, um ihnen eine detaillierte Anwendung zu geben und die einige grundlegende Unterschiede in Bezug auf die klassischen Nationalismen annehmen können.

Ethnischer Nationalismus

Es ist eine Art von Nationalismus, in dem die Nation im Sinne einer ethnischen Gruppe bestimmt ist. Diese Stiftung umfasst eine Kultur, die die Mitglieder einer Gruppe mit ihren Vorfahren teilen.

Ganze ethnische Gruppen sind segmentiert und selbstbestimmt. Diese Selbstbestimmung verleiht ihnen einen autonomen Charakter und trennt sie sogar innerhalb derselben Gesellschaft.

Anspruch auf ein gemeinsames Heimatland aufgrund ihrer ethnischen Zugehörigkeit und Verteidigung ihrer Autonomie Der ethnische Nationalismus verteidigt die Position der ethnischen Gruppen, die sich an ihre Legitimität aufgrund des "Mutterlandes" dieser Gruppe wenden.

Romantischer Nationalismus

Einige Autoren betrachten es als eine Teilung des ethnischen Nationalismus. Es ist auch bekannt als organischer oder Identitätsnationalismus. In diesem Nationalismus ist es der Staat, der seine politische Legitimation als organischen Ausdruck und Ausdruck der Nation oder der Rasse gewinnt.

Diese Art von Nationalismus war eine Folge der Reaktion auf die kaiserliche Dynastie, die die Legitimität des Staates von der höchsten bis zur niedrigsten Ebene bewertete, eine Autorität, die von einem maximalen Herrscher oder Monarchen oder einer anderen legitimen Autorität ausging.

Bürgerlicher Nationalismus

Es ist eine Art Nationalismus, der auf einer Realität beruht, die von einer Gruppe von Menschen geschaffen wurde, die einen Geburtsort teilen. Die Legitimität dieser Art von Nationalismus wird vom Staat gegeben.

Das Individuum repräsentiert den Volkswillen oder das Volk. Anders als der ethnische Nationalismus schlägt der bürgerliche Nationalismus vor, dass die Einhaltung der Gesetze freiwillig ist, und zwar von Einzelpersonen, die sich an ihre staatsbürgerlichen Ideale halten.

Es ist regelmäßig mit dem verbunden staatlicher Nationalismus, wessen Begriff wird oft verwendet, um auf Konflikte zwischen Nationalismen zu verweisen. In der Kombination dieses Konzepts mit dem ethnischen Nationalismus ist der Daseinszweck von Individuen die Unterstützung des staatlichen Nationalismus.

Kultureller Nationalismus

Kultur ist der grundlegende Faktor, der die Nation vereint. Die Eingliederung in diese Art von Nationalismus ist nicht völlig freiwillig, wenn man bedenkt, dass der Erwerb einer Kultur darin besteht, in einer bestimmten Kultur geboren und aufgewachsen zu sein.

Im kulturellen Nationalismus erben die Eltern ihre Nachkommen, Kinder, nicht automatisch diesen Nationalismus. Tatsächlich kann ein Kind eines Staatsangehörigen, das in einer anderen Kultur aufgewachsen ist, als "fremd" angesehen werden.

Es kann nicht als ein ethnischer oder staatsbürgerlicher Nationalismus betrachtet werden, insbesondere weil es das Festhalten des Individuums an einer bestimmten Kultur mit sich bringt, nicht stillschweigend, in einem bestimmten Gebiet geboren oder vom Staat auferlegt worden zu sein.

Es gibt einige Quellen, die Autoren, politische Philosophen wie Ernest Renant und John Stuart Mill zitieren, die den kulturellen Nationalismus als Teil des bürgerlichen Nationalismus betrachten.

Religiöser Nationalismus

Von manchen Denkern als Partikularismus betrachtet, wendet religiöser Nationalismus das nationalistische Ideal auf eine Religion an, insbesondere Dogmen oder Zugehörigkeit.

Diese Art von Nationalismus kann aus zwei Perspektiven gesehen werden, in erster Linie wird gemeinsame Religion als einigende Einheit in der nationalen Einheit gesehen.

Zweitens kann man die Politisierung der Religion in einer bestimmten Nation sehen und den Einfluss der Religion in der Politik betonen. Religiöser Nationalismus bedeutet nicht notwendigerweise eine Tendenz zum Kampf gegen andere Religionen.

Es kann als eine Antwort auf den säkularen, nichtreligiösen Nationalismus gesehen werden. Es ist gefährlich, wenn der Staat seine politische Legitimität in seiner Gesamtheit auf religiöse Lehren stützt, die Türen für Institutionen oder Führer öffnen können, die ihre Anhänger zu theologischen Interpretationen der politischen Sphäre anziehen.

Liberaler Nationalismus

Die Moderne hat neue soziale Konzepte wie den liberalen Nationalismus mit sich gebracht, der den Nationalismus mit den liberalen Werten der Freiheit, der Gleichheit, der Toleranz und der Rechte des Einzelnen vereinbar macht.

Einige Autoren schließen liberalen Nationalismus als Synonyme für die Bürger ein. Liberale Nationalisten messen dem Staat oder Institutionalismus als Maximalbezug der Nationalität große Bedeutung bei. In seiner erweiterten Version sprechen wir von einem juristischen oder institutionellen Nationalismus.

Wirtschaftlicher Nationalismus

Es basiert seine Ideologie auf Mechanismen der wirtschaftlichen Abhängigkeit. Sie vertritt die Auffassung, dass die Produktionssektoren und die Grundgeschäfte der Wirtschaft in den Händen nationaler Hauptstädte liegen, manchmal auch staatlicher, wenn der private Sektor nicht in der Lage oder in der Lage ist, die Nation zu versorgen.

Es ist eine Art Nationalismus, der im zwanzigsten Jahrhundert entstand, als einige Länder Staatsunternehmen gründeten, um strategische Ressourcen zu nutzen.

Zum Beispiel die Gründung der YPF (produktive Steuereinlage), einer argentinischen Firma, die 1922 in diesem Land für die Ausbeutung, Destillation, Verteilung und den Verkauf von Öl und Nebenprodukten eingesetzt wurde.

Weitere herausragende Beispiele sind die Verstaatlichung von Öl im Iran im Jahr 1951 und die Verstaatlichung von Kupfer in Chile im Jahr 1971.

Referenzen

  1. Louis Wirth, "Arten des Nationalismus"Amerikanisches Journal der Soziologie 41, nein. 6 (Mai 1936): 723-737.
  2. "Zwei Varietäten des Nationalismus: ursprünglich und abgeleitet", in Advocacy of History Lehrer der Mittleren Staaten und Maryland, Proccedes, Nr. 26 (1928), S. 71-83.
  3. Wikipedia "Arten des Nationalismus".
  4. Stanford Enzyklopädie der Philosophie "Nationalismus".
  5. Yael Tamir. 1993Liberaler Nationalismus Princeton Universitätspresse. ISBN 0-691-07893-9; Will.
  6. Kymlicka 1995multikulturelle Staatsbürgerschaft. Presse der Universität von Oxford. ISBN 0-19-827949-3; David Miller 1995 In der Nationalität. Presse der Universität von Oxford. ISBN 0-19-828047-5.
  7. Dr. Ortega y Gasset, 13. Mai 1932, Rede in der Sitzung der Cortes der Republik.
  8. Ernest Renant, 1882 "Qu'est-ce qu'une Nation?".
  9. John Stuart Mill, 1861 "Überlegungen zur repräsentativen Regierung".