Soziale Repräsentationen Merkmale, Theorie und Beispiele

Die soziale Repräsentationen Sie können als Systeme definiert werden, die Bedeutungen konzentrieren und die als Referenz dienen, so dass die Menschen die Dinge interpretieren können und ihnen eine Bedeutung geben. Durch soziale Repräsentationen können Menschen ihren Alltag bestimmen.

Gleichzeitig ist es möglich, die Umstände, Phänomene und andere Menschen innerhalb der sozialen Welt, in die die Menschen eingetaucht sind, zu verstehen. Das heißt, dass soziale Repräsentationen kollektiv in der Kommunikation zwischen Individuen ausgearbeitet werden.

Soziale Repräsentationen entstehen spontan durch persönliche Erfahrungen, Wissen über die Welt und Informationen, die unter anderem durch Kultur, Bildung und Kommunikation (einschließlich neuer Technologien) gewonnen werden.

Die Theorie der sozialen Repräsentationen wird auf dem Gebiet der Sozialpsychologie studiert und ursprünglich von Serge Moscovici vorgeschlagen.

Index

• 1 Theorie der sozialen Repräsentationen
• 2 Prozesse
• 3 Organisation
• 4 Konzept nach Moscovici
• 5 Konzept nach Denise Jodelet
• 6 Beispiel für soziale Repräsentationen in einer Gemeinschaft

Theorie der sozialen Repräsentationen

Diese Theorie wurde 1962 von Moscovici auf der Grundlage der Konzepte von Durkheim und Lévi-Bruhl vorgeschlagen.

Pisten

Anschließend wurde diese Theorie in zwei Aspekte unterteilt: den prozessualen Aspekt und den strukturellen Aspekt.

Der prozessuale Aspekt von Moscovici wird auch als qualitativ bezeichnet und betont den Raum der Interaktion, in dem ständig eine Neuinterpretation zu kollektiv ausgearbeiteten Repräsentationen durchgeführt wird.

Aus dieser Perspektive wird angenommen, dass das Studium der sozialen Repräsentationen von einem hermeneutischen Ansatz aus durchgeführt werden sollte, wobei zuerst das Verständnis von Menschen als Generatoren von Bedeutung und Sprache eingeführt werden sollte.

Auf der anderen Seite wird die strukturelle Seite von Jean Claude Abric vertreten. In diesem Aspekt liegt der Schwerpunkt auf der qualitativen und quantitativen Bewertung einiger Aspekte der Repräsentationen.

Eigenschaften

Moscovici schlug vor, dass kein Thema oder Phänomen eine soziale Repräsentation innerhalb einer Gruppe erzeugen kann.

Damit ein Objekt eine soziale Repräsentation generiert, muss es die Beziehungen zwischen dem Objekt und der Gruppe signifikant bestimmen.

Daher muss das Objekt für die Personen in der Gruppe in irgendeiner Weise wichtig sein. Dies kann auftreten, weil das Objekt:

- Es erzeugt eine revolutionäre Veränderung in der Art, die Welt und die Menschen zu sehen.

- Es beinhaltet dramatische und einflussreiche Ereignisse, die die Gruppe als solche betreffen.

- Umfasst Prozesse, die im sozialen Leben und in der Gruppeninteraktion grundlegend sind.

Auf der anderen Seite muss eine Gruppe, um soziale Repräsentationen zu generieren, charakterisiert werden, weil ihre Mitglieder sich ihrer Zugehörigkeit zu der Gruppe bewusst sind und klar erkennen können, wer zu ihr gehört oder nicht.

Darüber hinaus muss das Wissen über soziale Repräsentationen, auch wenn es implizit ist, innerhalb der Gruppe zirkulieren und in das tägliche Leben der Mitglieder integriert werden.

Prozesse

Soziale Repräsentationen haben zwei grundlegende Prozesse, von denen ihre Entstehung und Organisation abhängt: Objektivierung und Verankerung.

Objektivierung ist die Transformation der Elemente sozialer Repräsentation in konkrete Erfahrungen. Dieser Prozess besteht aus den Phasen des selektiven Aufbaus, der Strukturierung von Schematisierungen und der Einbürgerung.

Die Verankerung ist die Integration des neuartigen Objekts in das vorhergehende Bezugssystem der Gruppe, die die Realität der Gruppe verändert und täglich verwendet wird.

Der Verankerungsprozess hat eine Reihe von Modalitäten: Bedeutungszuweisung, Instrumentalisierung von Wissen, Integration von Verankerung und Objektivierung und Bewurzelung im Denksystem.

Organisation

Die Repräsentationen sind um einen zentralen Knoten und ein peripheres System organisiert. In erster Linie ist der zentrale Knoten das System, das Bedeutung gibt und mit den Ereignissen in der Gruppe (in seiner Geschichte, soziologisch und ideologisch) zusammenhängt.

Dieser Knoten ist stabil und kontinuierlich, und deshalb sollte die Repräsentation innerhalb der Gruppe eine Permanenz haben.

Zweitens entspricht das periphere System dem individuellen Teil und ergibt sich aus den Erfahrungen jedes Menschen in seinen spezifischen Kontexten und neuen Erfahrungen und Informationen.

Aus diesem Grund besteht das periphere System aus Elementen, die formbarer und instabiler sind.

Konzept nach Moscovici

Moscovici präsentierte das Konzept der sozialen Repräsentationen aus dem Studium der Repräsentation der Psychoanalyse in verschiedenen Gruppen in Frankreich.

Durch diese Studie konnte er analysieren, wie diese Repräsentationen sozial konstruiert sind und eine Bedeutung in der täglichen Realität dieser Gruppen konfigurieren.

Moscovici zufolge sind soziale Repräsentationen dynamische Gruppen, die von den Theorien der kollektiven Wissenschaften bis zur Interpretation der Realität reichen.

Diese sozialen Repräsentationen bestimmen die Kommunikationen, Werte oder Ideen, die von der Gruppe geteilt werden, und die gewünschten oder akzeptierten Verhaltensweisen.

Konzept nach Denise Jodelet

Denise Jodelet ist eine Studentin und Mitarbeiterin von Moscovici, die dafür verantwortlich ist, die Theorie der sozialen Repräsentation aus Frankreich herauszuholen und die Arbeit von Moscovici einzufangen, zu vertiefen und zu popularisieren.

Jodelet hat insbesondere die sozialen Repräsentationen im Zusammenhang mit Gesundheit und physischen und psychischen Erkrankungen untersucht.

Ihrer Meinung nach sind soziale Repräsentationen eine Art spezifischer sozialer Gedanke, der auf praktische Weise auf die Bereiche der Kommunikation, des Verstehens und des Bereichs der Umwelt ausgerichtet ist, nicht nur auf soziale, sondern auch auf materielle und ideelle.

Einer der Hauptbeiträge von Jodelet war, wie er die Rolle der Kultur als Raum hervorhob, in dem soziale Repräsentationen stattfinden. Darüber hinaus befürwortet er das Studium von sozialen Repräsentationen in ihrer Gesamtheit und nicht in einer fragmentierten Art und Weise.

Beispiel für soziale Repräsentationen in einer Gemeinschaft

Eine Untersuchung, die im 20. Jahrhundert in Mexiko bei Tausenden von Jugendlichen und jungen Menschen durchgeführt wurde, zeigte, dass es eine Diskrepanz zwischen den vorhandenen Informationen über HIV / AIDS und dem Verhalten junger Menschen vor solchen Infektionen gab (Valencia, 1998).

Auf der einen Seite hatten sie Informationen über Kondomgebrauch, über HIV / AIDS und die Übertragungswege; Sie führten jedoch riskante Verhaltensweisen aus.

In der Untersuchung konnte beobachtet werden, wie diese Bevölkerung einen Prozess durchgeführt hat, der es ihnen ermöglicht hat, auf die HIV / AIDS-Epidemie zu reagieren.

Auf diese Weise assoziierten sie die Krankheit mit bestimmten spezifischen Gruppen, die sie für fremd hielten und die stigmatisiert wurden: Homosexuelle, Drogenabhängige und Prostituierte.

Auf diese Weise wurde dieses "Wissen" in der Gruppe eingebürgert, bis es eine Realität wurde, die es ihnen ermöglichte, Entscheidungen in ihrem täglichen Leben zu treffen.

Zum Beispiel dachten die jungen Leute, dass sie sich nicht in der Risikogruppe befanden, dachten sie würden sich nicht mit HIV / AIDS infizieren.

Daher gaben 85% an, dass sie keine Kondome verwenden würden, wenn der Sexualpartner ein geliebter Mensch wäre, wenn sie gesund zu sein schienen oder eine bekannte Person waren.

Referenzen

1. Castorina, J. A., Barreiro, A. und Clement F. (2005). Der Einschlag des Piagetschen Denkens in der Theorie der sozialen Repräsentationen. In J.A. Castorina (Hrsg.), Konzeptionelle Konstruktion und soziale Repräsentationen (pp. 149-176). Madrid: Miño und Dávila.
2. Esparza, S.L. (2003). Interview mit Denise Jodelet: gemacht am 24. Oktober 2002 von Óscar Rodríguez Cerda. Beziehungen, 24 (93), S. 115-134.
3. Jodelet, D. (1991). Verrücktheit und soziale Darstellungen. London: Harvester / Wheatsheaf.
4. Muñoz, G. F. J. (2005). Grundlegende Elemente der Gruppenpsychologie. Editorial Universität von Huelva.
5. Quintero Vergara, M. (2008). Die Natur sozialer Repräsentationen. Lateinamerikanische Zeitschrift für Sozialwissenschaften, Kinder und Jugendliche, 6 (1), pp. 55-80.
6. Rodríguez Salazar, T. und García Curiel, M. (2007). Soziale Repräsentationen: Theorie und Forschung. Guadalajara: Editorial CUCSH-UDG.
7. Valencia, S. (1998). Warum Jugendliche AIDS nicht verhindern? Eine psychosoziale Perspektive In F. Mercado Martínez und L. Robles Silva (Hrsg.), Qualitative Gesundheitsforschung. Perspektiven aus West-Mexiko. Guadalajara: Universität von Guadalajara.