William James Biographie und Haupttheorien

William James (1842-1910) ist einer der einflussreichsten Philosophen der zeitgenössischen amerikanischen Kultur. Er gilt als einer der größten Vertreter der pragmatischen philosophischen Schule, zusammen mit Charles Sanders Peirce und John Dewey. In diesem Sinne sollte angemerkt werden, dass es William James war, der den Begriff "Pragmatismus" prägte, der zuvor von C.S. Peirce, um dieser philosophischen Strömung einen Namen zu geben.

Er studierte Medizin, obwohl er nie üben durfte. Neben seinen philosophischen Theorien ist er für seine Beiträge zur Psychologie bekannt. In der Tat gilt James als der "Vater der amerikanischen Psychologie". Seine Arbeit war grundlegend für die Bildung der Abteilung für Psychologie der Universität Harvard, in der er wie Professor wirkte. Darüber hinaus rangiert es in der Rangliste der hundert bedeutendsten Psychologen des 20. Jahrhunderts auf Platz 14 der American Psychological Association.

Auf dem Gebiet der Philosophie, hebt seine pragmatische Theorie über die Wahrheit, die Lehre von dem Willen zu glauben (Wille zu glauben) und die Beziehung zwischen Philosophie und Religion. Wie für die Psychologie ist es für seine Theorie des Selbst (Selbst-Theorie) und die Theorie der Emotion bekannt.

Diese Beiträge zur modernen Psychologie und Philosophie machen die akademische Bedeutung von William James unbestreitbar. Seine Gedanken beeinflussten andere spätere Intellektuelle wie Émile Durkheim, Bertrand Russell oder Richard Rorty.

In diesem Artikel zeige ich Ihnen einige Aspekte des Privatlebens von William James, die sein produktives Berufsleben unmittelbar beeinflussten, sowie eine Auswahl mit einigen seiner wichtigsten Werke.

Biographie

William James wurde am 11. Januar 1842 im ersten Luxushotel in New York, dem Astor House, in einer Intellektuellenfamilie geboren. Er war der älteste Sohn der Ehe, die von Mary Walsh und dem Theologen Henry James gebildet wurde. William hatte vier Brüder, den Romancier Henry James (1843), Garth Wilkinson, Robertson und den Tagebuchschreiber Alice James (1848).

Kultur war immer eine sehr wichtige Säule im Haus des James. Zwischen den Jahren 1855 und 1858, als William dreizehn Jahre alt war, widmete sich die Familie James dem Reisen in Europa. Dies gab William die Möglichkeit, in verschiedenen Städten wie Genua oder Paris die Schule zu besuchen. Zu anderen Zeiten wurde er in seinem Haus erzogen, je nachdem, was der wechselnde Charakter seines Vaters in jedem Augenblick für angemessen hielt. Während dieser Reisejahre entwickelte William seine Leidenschaft für Kunst und erlangte Wissen über Wissenschaft.

1858 ließen sie sich in Newport, Rhode Island, nieder, wo sie eine Zeitlang lebten. Dort lehrte der Älteste des Jakobus mit William Hunt zu malen. Schließlich würden sie sich in Cambridge, Massachusetts niederlassen.

Im Jahr 1861 verlässt William das Bild und betritt die Lawrence Scientific School in Harvard, wo er Physiologie und Chemie studiert. Drei Jahre später begann er sein Medizinstudium an derselben Universität.

Im Jahr 1865 begann er eine Expedition durch den Amazonas mit einem seiner Harvard-Professoren, Naturforscher und Anti-Darwinisten Louis Agassiz. Während dieses Abenteuers bekam er Pocken und musste in die Vereinigten Staaten zurückkehren. Danach beginnt er eine Reihe von Symptomen und Beschwerden zu bekommen, die ihn über die Selbstmordoption nachdenken lassen. William James war ein Mann von kränklicher Natur und schleppte die Übel für mehrere Jahre.

Im Jahr 1867 beschloss er, eine weitere Reise nach Europa für Gesundheit und Studium zu unternehmen. Studium der Physiologie an der Universität Berlin. Hier beginnt er seine Einführung in die Welt der Philosophie und Psychologie. Beginnen Sie mit dem Lesen von Philosophen wie Kant, Lessing oder Charles Renouvier. William James beginnt, sein Interesse am menschlichen Verstand zu wecken, zusätzlich zum Physischen.

Trotz der Diskussionen, die er mit seinem Vater geführt hatte, weil er Kunst studieren wollte, widersetzte sich sein Vater 1869 seiner medizinischen Karriere. Er wurde jedoch nie als solcher praktiziert.

Kurz nach seinem Abschluss begann er 1873 auf Vorschlag des damaligen Präsidenten Charles Eliot, der zuvor Chemie als Professor lehrte, Kurse in Wirbeltierphysiologie in Harvard. Ein Jahr später begann er Psychologie zu lehren und implantierte auch das erste amerikanische Psychologielabor.

Am 10. Juli 1878 heiratete er Alice Howe Gibbens, acht Jahre jünger als er. Laut der Webversion von Linda Simons Ausstellung über William James wollte er widersprechen und Alice warnen, ihn wegen seiner Krankheit nicht zu heiraten.

Kurz nach der Hochzeit wurde Alice schwanger. William und Alice hatten vier Kinder: Henry James III, William, Margaret Mary und Alexander und ein fünftes Kind, das kurz nach der Geburt starb, Herman.

Es ist während der letzten zwei Jahrzehnte des neunzehnten Jahrhunderts, als William James die meisten seiner Arbeiten produzierte.

1880 begann er Harvard-Philosophie zu unterrichten, da er sich mit seinem Psychologieunterricht verband.

Zwei Jahre später beginnt er eine neue Reise nach Europa.Dort trifft er auf die Denker Ewald Hering, Carl Stumpf, Ernst Mach, Wilhelm Wundt, Joseph Delboeuf, Jean Charcot, George Croom Robertson, Shadworth Hodgson und Leslie Stephen.

Im Jahr 1898 wurde William James mit Herzproblemen diagnostiziert. Einige Probleme, die bis zu seinem Tod am 26. August 1910 ziehen würden.

James starb in seiner Sommerresidenz in Chocorua, New Hampshire, wegen eines Herzinfarkts.

Wichtigste Beiträge in der Philosophie

Pragmatismus Wahrheitstheorie

Der Name "Pragmatismus" kommt vom griechischen Prâgma, was "Handeln" bedeutet. In diesem Sinne definiert James Pragmatismus als die Methode, die Begriffe durch ihre praktischen Konsequenzen interpretiert.

Der pragmatische Begriff der "Wahrheit", den Jakobus verwendet, bezieht sich auf eine Pluralform und nicht auf eine einzigartige und vollkommene Wahrheit, wie sie von anderen philosophischen Strömungen wie dem absoluten Idealismus vertreten wird.

In diesem Sinne definiert James, dass die Wahrheit je nachdem variiert, was für den Gläubigen oder die Person, die glaubt, dass dies wahr ist, nützlich ist. Dies wird durch Erfahrung überprüft oder verifiziert.

Was wirklich wichtig ist, sind die praktischen Konsequenzen, die diese Wahrheit in Bezug auf das Individuum hat, das sie und ihre Erfahrung braucht, daher ist es nur notwendig, danach zu suchen, wenn wir es für etwas benötigen. Die Wahrheit muss immer in Bezug auf die Falschheit gewählt werden, wenn sich beide auf eine Situation beziehen. Wenn nicht, wäre es nicht dasselbe, zwischen der Wahrheit und der Lüge zu wählen, denn keiner von beiden macht in der Praxis Sinn. in Pragmatismus, James zitiert ein Beispiel, das ich hier übersetze, um dieses Konzept der "Wahrheit" besser zu verstehen:

"Wenn Sie mich fragen, wie spät es ist und ich Ihnen sage, dass ich in der Irving Street Nr. 95 wohne, kann meine Antwort in der Tat wahr sein, aber Sie verstehen nicht, warum es meine Pflicht ist, es Ihnen zu sagen."

In diesem Fall wäre die Nützlichkeit, die Zeit zu kennen, egal wie sehr die andere Person Ihnen ihre Adresse gibt, sie hat in diesem Moment keine Verwendung, daher verliert sie ihre Bedeutung.

Doktrin des radikalen Empirismus

Es ist die von William James vorgeschlagene Theorie des Wissens und der Metaphysik. in Die Bedeutung der WahrheitDer amerikanische Philosoph fasst den radikalen Empirismus als eine Methode zusammen, die "aus einem Postulat, dann einer Tatsachenfeststellung und schließlich einer verallgemeinerten Schlussfolgerung" besteht.

Er fährt fort zu erklären, dass das Postulat, das von Philosophen diskutiert werden kann, sich nur auf eine Tatsache beziehen kann, die durch Erfahrung definiert und bestimmt wird. Das einzige Objekt des Wissens ist das, was zur Erfahrung gehört.

Die Feststellung der Tatsachen bestimmt, dass die Beziehungen zwischen den Dingen zur Erfahrung gehören, ebenso wie die Dinge an sich. Auf diese Weise geht es nicht darum, die Daten zu informieren, sondern um Verbindungen zwischen den untersuchten Elementen herzustellen.

Schließlich wäre die Schlussfolgerung, dass die Elemente der Erfahrung durch kontinuierliche Beziehungen zusammengehalten werden, die ebenfalls Teil dieser Erfahrung sind. Das heißt, diese Realität besteht aus einer Reihe von Beziehungen zwischen den Teilen, die sie bilden, sie sind keine losen Elemente ohne Bedeutung.

Dieser Empirismus unterscheidet sich von dem der reinen Empiristen wie Locke und Hume, gerade wegen dieser Vision von Struktur und Verbindungen zwischen den Elementen.

Religion in der Philosophie von William James

Die Tatsache, dass Henry James ein theologischer Anhänger der Theorien von Emanuel Swedenborg war, beeinflusste Williams philosophische Theorie.

Der bedeutende amerikanische Philosoph verstand es, seine pragmatische Theorie mit der Religion zu verbinden. Er konzentrierte sich eher auf den religiösen Glauben als auf Institutionen und behauptete, dass diese mystischen Erfahrungen von Psychologen studiert werden sollten, weil sie den Geist näher repräsentieren.

In diesem Zusammenhang macht seine Theorie vom "Willen zu glauben" (also zu glauben) Sinn. Diese Lehre verteidigt sie in einer Lesung von 1896, die den gleichen Namen erhält Wird es glauben. Hier fügt James eine Ausnahme zu seinem radikalen Empirismus hinzu, der besagt, dass man es wagen kann zu glauben, dass, wenn jemand an Gott glaubt, er seine Existenz durch das, was Gott oder dieser Glaube an Ihn in sein Leben bringt, beweisen kann.

Wichtigste Beiträge in der Psychologie

Theorie der Emotionen

Auch bekannt als die Theorie von James und Lange (James-Lange-Theorie). Beide Autoren formulierten die gleiche Theorie unabhängig voneinander.

Für beide Denker manifestiert sich die Emotion aus viszeralen Veränderungen, die im Körper auftreten, diese manifestieren sich durch Tränen, Muskelspannung, Atembeschleunigung, Tachykardie usw.

Für James ist die physiologische Reaktion vor dem Gefühl. Zum Beispiel, wenn jemand plötzlich erscheint, ohne auf dich zu warten, zuerst schreist du und dann fühlst du das Gefühl von Angst oder Angst.

Diese Theorie wurde im Jahr 1920 durch die Cannon-Bard-Theorie widerlegt.

Theorie des Selbst

Für William James ist der menschliche Geist in zwei Teile unterteilt: das empirische Ich, das "Ich" oder "Ich" als Objekt ("Ich" auf Englisch) und das reine Ich, das sich auf das Selbst bezieht ("Ich" auf Englisch).

Das reine Ego.Es ist derjenige, der unserer Identität Bedeutung verleiht, unserer Gegenwart, unserer Vergangenheit und unserer Zukunft Kontinuität verleiht.

Das empirische Ego. Es bezieht sich auf Erfahrung, es hat damit zu tun, was wir als unser eigenes assoziieren.

Der Philosoph klassifiziert das empirische Ich oder das Selbst, das als "Ich" verstanden wird, in drei verschiedenen Arten:

- Das materielle Selbst. Es bezieht sich auf die Dinge, die uns gehören oder denen wir angehören. Zum Beispiel Kleidung, Geld oder Familie.

- Das soziale Selbst. Das ändere ich entsprechend wo wir sind. Das Selbst manifestiert sich nicht in der Arbeit wie in einem Treffen mit Freunden.

- Das spirituelle Selbst. Es ist der intime Teil des Selbst. Im Gegensatz zu den anderen Arten von "Selbst" bleibt das Spirituelle normalerweise erhalten. Es bezieht sich auf Persönlichkeit und Werte, die normalerweise während des ganzen Lebens aufrechterhalten werden.

Zusätzlich zu den psychologischen Theorien von William James war es sehr wichtig für die Psychologie in einer der wichtigsten Bildungseinrichtungen in den Vereinigten Staaten und der Welt, Harvard University, da es ihm gelungen ist, diese Disziplin in den Lehrplänen zu implementieren und seine eigenen zu schaffen Abteilung.

Funktioniert

-Die Prinzipien der Psychologie (1890)

- Psychologie (Brieferkurs) (1892)

-Der Wille zu glauben und andere Essays in der populären Philosophie (1897)

- Menschliche Unsterblichkeit: Zwei vermutete Einwände gegen die Doktrin (Die Ingersoll-Vorlesung, 1897)

- Der Wille zu glauben, menschliche Unsterblichkeit (1956) Dover Publications, ISBN 0-486-20291-7

- Gespräche mit Lehrern über Psychologie und Studenten über einige der Ideale des Lebens (1899)

- Die Vielfalt der religiösen Erfahrung: Eine Studie in der menschlichen Natur

- Pragmatismus: Ein neuer Name für einige alte Denkweisen (1907)

- Ein pluralistisches Universum (1909)

-Die Bedeutung der Wahrheit: Eine Fortsetzung des "Pragmatismus" (1909)

Werke posthum veröffentlicht

- Einige Probleme der Philosophie: Ein Beginn einer Einführung in die Philosophie (1911)

- Erinnerungen und Studien (1911)

- Essays im Radikalen Empirismus (1912)

- Briefe von William James (1920)

- Gesammelte Essays und Reviews (1920)

- Die Korrespondenz von William James (1992-2004)

- "Das Dilemma des Determinismus"

* Werke extrahiert von der Wikipedia-Website

Referenzen

1. Richardson, RD. (2006) William James: Im Sog der amerikanischen Moderne: Eine Biographie. New York, Houghton Mifflin Company. Abgerufen 2017, Januar, 18 von Google Books.
2. Simon, L. (1998) Echte Realität: Ein Leben von William James. New York, Harcourt Brace & Company. Abgerufen 2017, 17. Januar von Google Books.
3. Abteilung für Psychologie der Harvard University. Genommen von psychology.fas.harvard.edu.
4. 6. "Das Leben ist in den Übergängen" William James, 1842-1910. Eine Web-Version einer von Linda Simon kuratierten Ausstellung. Genommen von hcl.harvard.edu.
5. James, W. Pragmatismus und die Konzeption der Wahrheit.
6. James, W., Bowers, F., Skrupskelis, IK. Die Bedeutung der Wahrheit (1975). Cambridge, Harvard Universitätspresse.
7. James, W. Pragmatismus (1975). Cambridge, Harvard Universitätspresse.