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Die 100 besten Phrasen von Paulo Freire
Ich überlasse dir das Beste Sätze von Paulo Freire, einer der einflussreichsten Erzieher der Geschichte, über Bildung, Unterdrückung, Freiheit, Leben, Kinder, Pädagogik, Menschlichkeit und vieles mehr.
Er wurde 1921 in Brasilien geboren und erlebte die Realität einer Region und einer Welt, die immer noch zwischen dominanten und dominierten Klassen kämpfte (ein Phänomen, das bis heute anhält).
Laut Freire ist die Klasseneinteilung und die Aufrechterhaltung des Status quo kein Zufall und hat seine Wurzeln in der kulturellen Bildung, die die Bürger der Welt erhalten. Durch seine Arbeit erklärt er die Ursachen des Problems und schlägt eine Reihe von Lösungen vor, die für das Bildungssystem selbst gelten.
Seine Ideen und Gedanken, als subversiv betrachtet, führten ihn nach dem Militärputsch von 1964 ins Exil. Als Flüchtling in Chile setzte er seine Arbeit als Erzieher und Philosoph fort und nahm an verschiedenen Bildungs- und Regierungsplänen teil.
Später, sein Buch "Bildung als eine Praxis der Freiheit"Er erhielt eine solche Relevanz, dass er als Professor an die Harvard University eingeladen wurde.
Nach seinem Exil kehrte er nach Brasilien zurück, wo er für seine Ausbildung weiterarbeitete und 1986 den Nobelpreis für "Frieden und Bildung" der UNESCO erhielt.
Heute, leider, sind seine Ideen weiterhin gültig, als Beweis für die Notwendigkeit, dass wir als Gesellschaft unsere Bildung überdenken müssen.
In seinem Eifer, die Ursachen dieser Ungleichheit zu entdecken, fand er Hinweise und Antworten von großem Wert und entwickelte eine Denkrichtung, in der er die Bildung als wichtigstes Werkzeug für die soziale Transformation verteidigte.
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Ihre besten Termine
-Die Bildung ist Freiheit.
-Ich bin ein Erzieher, der global denkt.
-Die Erziehung ist ein Akt der Liebe.
- Wenn ich keine unmöglichen Träume stimulieren kann, dann sollte ich das Träumende den Träumenden nicht das Recht vorenthalten.
Die Unterdrückung wird durch die Liebe zum Tod und nicht durch die Liebe zum Leben genährt.
-Change ist schwierig, aber es ist möglich.
- Die Freude kommt nicht zur Entdeckung, sondern ist Teil des Suchprozesses.
- Es gibt nichts, weniger zu wissen. Es gibt einfach verschiedene Arten von Wissen.
-Die schrecklichen Konsequenzen des negativen Denkens werden sehr spät wahrgenommen.
Ich bin nicht auf der Welt, um mich einfach daran zu gewöhnen, sondern um sie zu verändern.
-Niemand erzieht jeden, niemand erzieht sich selbst, Männer erziehen sich gegenseitig mit der Vermittlung der Welt.
- Wenn die Struktur keinen Dialog erlaubt, muss die Struktur geändert werden.
- Die Demokratie zu verherrlichen und die Leute zum Schweigen zu bringen ist eine Farce; eine humanistische Rede zu halten und Menschen zu leugnen, ist eine Lüge.
- Nur die Macht, die aus der Schwäche der Unterdrückten entsteht, wird stark genug sein, um alle zu befreien.
Die wahre Großzügigkeit besteht gerade im Kampf um die Vernichtung der Ursachen der falschen Nächstenliebe.
-Die Befreiung ist eine Praxis: Aktion und Reflexion über die Welt, um sie zu transformieren.
- Die Manipulation, wie die Eroberung, zu deren Zielen sie dient, versucht die Menschen zu betäuben, damit sie nicht denken.
Die Unterdrückten haben, nachdem sie das Bild des Unterdrückers verinnerlicht und seine Richtlinien gebilligt haben, Angst vor der Freiheit.
-Freiheit wird durch Eroberung erworben, nicht als Geschenk. Es muss ständig und verantwortungsbewusst durchgeführt werden.
Eines der grundlegenden Elemente der Beziehung zwischen Unterdrückern und Unterdrückten ist Verschreibung.
-Wie kann ich einen Dialog führen, wenn ich meine Unwissenheit immer auf andere projiziere und niemals meine eigene wahrnehme?
- Führungskräfte, die nicht dialogisch handeln, sondern darauf bestehen, ihre Entscheidungen durchzusetzen, Menschen nicht zu organisieren, zu manipulieren. Sie befreien nicht, noch werden sie befreit: sie unterdrücken.
-Enajenar Menschen ihrer eigenen Entscheidungsfindung ist es, sie in Objekte zu verwandeln.
-Die Unterdrückung ist Domestikation.
-Das Gewissen ist die ständige Darstellung der Realität.
- Ich weiß, dass es noch schlimmer werden kann, aber ich weiß auch, dass man eingreifen kann, um sie zu verbessern.
- Befreiung ist eine Praxis: die Aktion und Reflexion von Männern und Frauen auf ihrer Welt, um sie zu transformieren.
Jaspers sagte: "Ich bin in dem Maße, dass andere auch sind." Der Mensch ist keine Insel, es ist Kommunikation. Es besteht also eine enge Beziehung zwischen der Gemeinschaft und der Suche.
-Die Menschen erziehen einander durch die Vermittlung der Welt.
- Der Sektenrechtler will den historischen Prozess verlangsamen, die Zeit domestizieren und damit Männer und Frauen domestizieren.
- Die Suche nach der vollen Menschlichkeit kann nicht isoliert oder individualistisch, sondern in Gemeinschaft und Solidarität erfolgen.
Um zu funktionieren, muss die Autorität auf der Seite der Freiheit sein, nicht dagegen.
Die Pädagogik der Unterdrückten hört auf, die Unterdrückten zu sein und wird zur Pädagogik der Menschen im Prozess der permanenten Befreiung.
- Es kann keine Objektivität ohne Subjektivität erfassen.
- Ohne einen Sinn für Identität kann es keinen wirklichen Kampf geben.
-Die Menge ist immer falsch.
-Das Wort ist kein Privileg einiger weniger Menschen, sondern das Recht aller Menschen.
-Der Erzieher hat die Pflicht, nicht neutral zu sein.
Die größte humanistische und historische Aufgabe der Unterdrückten: sich befreien.
- Ein Blick in die Vergangenheit sollte nur ein Mittel sein, um klarer zu erkennen, wer und was wir sind, um die Zukunft intelligenter zu gestalten.
Ich verstehe die menschliche Existenz und den notwendigen Kampf, sie ohne Hoffnung und ohne Traum zu verbessern, nicht.
-Die Unterdrücker bevorzugen nicht die Förderung der Gemeinschaft als Ganzes, sondern wählen Führungskräfte.
- Man sollte versuchen, solidarisch mit anderen zu leben ... Nur durch menschliche Kommunikation kann das Leben Sinn finden.
- Befreiung von Bildung ist ein Akt der Erkenntnis, nicht die Übertragung von Informationen.
- Niemand wird vollständig geformt geboren: Durch unsere eigene Erfahrung in der Welt werden wir zu dem, was wir sind.
Die Ruhe der Unterdrücker basiert darauf, wie gut sich Menschen an die von ihnen geschaffene Welt anpassen und wie wenig sie sie in Frage stellen.
- Sprache ist niemals neutral.
Diese Gewalt wird als Prozess von Generation zu Generation von Unterdrückern verewigt, die zu seinen Erben werden und ein Teil davon sind.
Während die Unterdrückten die Ursachen ihres fatalistischen Zustands nicht kennen, akzeptieren sie ihre Ausbeutung.
- Keine unterdrückende Ordnung könnte den Unterdrückten erlauben, sich die Frage zu stellen: Warum?
Die Unterdrückten, als Gegenstände, als "Dinge", haben keine Ziele, außer denen, die die Unterdrücker ihnen vorschreiben.
- Das kritische Gewissen, sagen sie, ist anarchisch.
-Das Vertrauen der Menschen in die Führer spiegelt das Vertrauen der Führer in der Stadt wider.
- Lesen geht nicht in Worten; ist, die Seele von ihnen zu nehmen.
-Wash Hände im Angesicht der Konflikte zwischen den Mächtigen und den Nicht-Mächtigen, soll auf der Seite der Mächtigen sein, ist nicht neutral.
-Die Revolution wird als soziale Einheit innerhalb der bedrückenden Gesellschaft geboren.
- Männer und Frauen geben ihre Angst vor Freiheit selten offen zu, tendieren aber dazu, sie zu tarnen, indem sie sich als Verteidiger der Freiheit präsentieren.
- Keine Pädagogik, die wirklich befreiend ist, kann von den Unterdrückten fern bleiben, indem sie sie als unglücklich behandelt.
Die wahre Großzügigkeit besteht gerade im Kampf um die Vernichtung der Ursachen der falschen Nächstenliebe.
- Ich kann nicht für andere oder ohne andere denken, oder dass andere für mich denken.
Es ist nicht der Ungeliebte, der die Unzufriedenheit auslöst, sondern der, der nicht lieben kann, weil er nur sich selbst liebt.
- Das Verhältnis von Herrschaft, Ausbeutung und Unterdrückung ist bereits Gewalt. Es spielt keine Rolle, ob dies mit drastischen Mitteln geschieht oder nicht.
- Wenn die Natur des Menschen respektiert wird, dann kann die Lehre des Inhalts nicht von der moralischen Bildung des Schülers getrennt werden.
- Es gibt keine Lehre ohne Forschung oder ohne Forschung.
- Anstatt zu kommunizieren, macht der Lehrer Einlagen, die die Schüler erhalten, auswendig lernen und immer wieder wiederholen.
-Die Bildung wird in einen Akt der Hinterlegung umgewandelt, wo die Schüler die Verwahrer sind und der Lehrer derjenige ist, der hinterlässt.
- Die Männer sind nicht im Schweigen ausgebildet, sie sind im Wort, im Werk, in der Handlung, in der Reflexion geformt.
- Ich bin gerne ein Mann, um eine Person zu sein, weil ich weiß, dass meine Zeit in dieser Welt nicht vorbestimmt ist. Ich weiß, dass mein Schicksal keine Tatsache ist, aber es muss etwas getan werden.
Lehre ist kein einfacher Wissenstransfer, sondern schafft Möglichkeiten zur Produktion oder Konstruktion von Wissen.
Die Unterschiede eines jeden von uns zu akzeptieren und zu respektieren ist eine der Tugenden, ohne die es kein "Zuhören" gibt.
-Das Wort ist ein Ort der Wiedervereinigung und Selbsterkenntnis.
Jedes Buch erfordert eine einfache Sache: dass der Leser kritisch zum Buch gebracht wird.
- Das Leben durch das Reduzieren von Menschen zu einfachen Dingen zu entfremden, zu entfremden, zu mystifizieren, zu verletzen, ist eine Haltung der Unterdrücker.
-Sektarisierung verwandelt Realität in etwas Falsches.
Die Sezierung stellt ein Hindernis für die Emanzipation der Menschen dar.
- Die Erzählung, die dem Lehrer unterstellt ist, lenkt die Schüler auf das mechanische Auswendiglernen der erzählten Inhalte ... die Erzählung macht sie zu Behältern, die der Lehrer füllen muss.
- In der Konzeption der Bankausbildung ist der Erzieher derjenige, der das Wissen hat, während die Lernenden diejenigen sind, die das Wissen nicht haben.
- In der Bildungsauffassung des Bankwesens spricht der Erzieher, während die Schüler auf das hören, was er sagt.
- In der Bildungskonzeption des Bankwesens ist der Erzieher das Subjekt des Bildungsprozesses, während die Lernenden als einfache Objekte betrachtet werden.
- Es gibt keinen Dialog, wenn es keine Demut gibt, oder wenn es keinen starken und unerschütterlichen Glauben an Menschen gibt.
-Was ist es, ein Bauer zu sein? Es hat keine Ausbildung, es arbeitet von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang ohne Hoffnung auf einen besseren Tag. Und warum ist das das Leben des Bauern? Weil Gott es so will. Wer ist Gott? Er ist der Vater von uns allen.
- Ich habe einen Bauern bemerkt und ihn gefragt, wie viele Kinder du hast? Drei - er antwortete. Würden Sie zwei Ihrer Kinder opfern, indem Sie sie leiden lassen, damit die dritte studieren kann? Nein - er antwortete ... dann wird Gott wirklich diese Dinge tun? ... Nein. Es ist nicht Gott, der sie macht. Es ist das Muster.
-Wenn ich Mann sage, ist die Frau eingeschlossen. Und warum fühlen sich Männer nicht einbezogen, wenn es heißt: Frauen sind entschlossen, die Welt zu verändern?
- Wie begründe ich das in einem Raum mit zweihundert Frauen und einem Mann, wie ich sagen sollte: "Das sind alles hervorragende Arbeiter"? Das ist wirklich kein grammatikalisches Problem, sondern ein ideologisches Problem.
- Ich begann, mich auf Frau und Mann oder auf Menschen zu beziehen. Und manchmal wähle ich den Ausdruck hässlich, um meine Ablehnung der Macho-Sprache explizit zu machen.
Das Verwerfen der Macho-Ideologie bedeutet, dass die Sprache neu ausgerichtet wird. Das Ändern der Sprache ist Teil des Prozesses, um die Welt zu verändern.
- Der Schüler beginnt, sich selbst zu erkennen, wenn er die Gegenstände kennt und entdeckt, dass er die Fähigkeit besitzt, etwas zu wissen. Der Lernende muss ein Erzieher werden, der versteht, dass er ein Subjekt ist und kein Objekt, das den Diskurs des Lehrers empfängt.
- Es gibt kein Leben ohne Korrektur, ohne Berichtigung.
-Nein Person ignoriert alles. Niemand weiß alles. Wir alle wissen etwas. Wir alle ignorieren etwas. Deshalb lernen wir immer.
- Wenn Bildung allein die Gesellschaft nicht verändert, verändert sich auch die Gesellschaft nicht.
- Demut drückt eine der seltsamen Gewissheiten aus, von denen ich sicher bin: dass niemandem irgendjemand überlegen ist.
-Ich bin ein Intellektueller, der keine Angst hat, liebevoll zu sein. Ich liebe alle Menschen und ich liebe die Welt. Deshalb kämpfe ich, damit soziale Ungerechtigkeit vor Nächstenliebe eingepflanzt wird.
-Nicht genug, um das zu lesen "Eva sah die Traube." Es ist notwendig zu verstehen, welche Position Eva in ihrem sozialen Kontext einnimmt, wer die Trauben produziert und wer davon profitiert.
-Educate ist imprägniert mit Bedeutung alles, was wir in jedem Moment tun.
- Jeden Morgen wird ein Gestern geschaffen, durch ein Heute ... wir müssen wissen, was wir sind, um zu wissen, was wir sein werden.
-Die Lesung der Welt geht der Lektüre des Wortes voraus.
Die Notwendigkeit, die Teilung zu fördern, um den Unterdrückungsstaat zu erhalten, manifestiert sich in allen Aktionen der herrschenden Klasse.
- Die wahre Bildung ist nicht die von A für B oder A für B; Die wahre Bildung ist das, was von A nach B, zusammen mit der Vermittlung der Welt, verwirklicht wird.
-Nobody unterrichtet die Sprache zu einem anderen. Sprache ist eine menschliche Erfindung, die sozial gemacht wird und niemand lehrt sie; Jeder erwirbt die Sprache, er schafft die Sprache. Was man dem anderen beibringt, ist Grammatik.
- Es ist absolut notwendig, dass die Unterdrückten am revolutionären Prozess teilhaben und sich zunehmend ihrer Rolle als Subjekte der Transformation bewusst werden.
Eine der grundlegenden Fragen, die wir uns ansehen müssen, ist, wie man im Zuge der radikalen Veränderung der Gesellschaft lediglich rebellische Haltungen in revolutionärere Haltungen umwandeln kann.
- Der Mann oder die Frau, die die Hingabe an die Sache der Befreiung verkündet und noch nicht in der Lage ist, mit Menschen in Gemeinschaft zu treten, die er oder sie immer noch für völlig ignorant hält, sind ernsthaft betrogen.
Die Entmenschlichung ist, obwohl sie eine konkrete historische Tatsache ist, kein festgelegtes Schicksal, sondern das Ergebnis einer ungerechten Ordnung, die Gewalt in den Unterdrückern hervorruft, was wiederum die Unterdrückten entmenschlicht.
Liebe ist ein Akt des Mutes, nicht der Angst, es ist eine Verpflichtung für andere. Egal, wo die Unterdrückten sind, der Akt der Liebe ist Verpflichtung für ihre Sache, die Ursache der Befreiung.
- Nur durch die Abschaffung der Unterdrückung kann die Liebe wiederhergestellt werden, die diese Situation unmöglich gemacht hat. Wenn ich nicht in der Welt lebe, wenn ich das Leben nicht liebe, wenn ich Menschen nicht mag, kann ich nicht in einen Dialog eintreten.
- Zu bekräftigen, dass Männer und Frauen Menschen sind und wie Personen frei sein müssen und doch nichts Greifbares tun, um diese Aussage Wirklichkeit werden zu lassen, ist eine Farce.
- Je mehr wir in der Lage sind, wieder Kinder zu sein, um uns kindisch zu halten, desto mehr können wir verstehen, warum wir die Welt lieben und offen sind für Verständnis, Verständnis; Wenn wir unser inneres Kind töten, sind wir nicht mehr.
-Der Lehrer ist natürlich ein Künstler, aber ein Künstler zu sein bedeutet nicht, dass er oder sie die Schüler profilieren und formen kann. Was der Pädagoge im Unterricht tut, ist, dass er es den Schülern ermöglicht, sich selbst zu werden.