Tecnoutopía Prinzipien, Geschichte und Kritik

Die Tecnoutopie Es ist der Glaube, dass technologische und wissenschaftliche Fortschritte die Menschheit dazu führen werden, in einer utopischen Gesellschaft zu leben.

Auf diese Weise sieht der sogenannte technologische Utopismus die technisch-wissenschaftlichen Fortschritte als den Weg, all die Übel loszuwerden, die den Menschen plagen.

In dieser idealen Gesellschaft würde die Technologie zugunsten der menschlichen Entwicklung wirken. Seine Anhänger sagen, dass es am Ende den Hunger in der Welt beseitigen könnte, es würde alle Arten von Leiden beenden, jede Krankheit könnte geheilt werden und sogar den Tod eliminieren.

Diese Ideologie hat ihre Wurzeln in Denkern wie Francis Bacon, der bereits im 17. Jahrhundert dafür plädierte, dass nur die Wissenschaft die Zivilisation retten könne.

Prinzipien der Technik

Die Ankunft des 21. Jahrhunderts mit dem Auftreten aller intelligenten Technologien hat diese soziale Ideologie verstärkt. Einige ihrer Denker haben grundlegende Prinzipien entwickelt, die an unsere Zeit angepasst sind.

Einige dieser Autoren haben sich an die eher klassische Idee gehalten, wie die Professoren Bernard Gendron und Douglass Rushkoff.

Diese stellen eine Reihe von Erklärungen vor, die bestätigen, dass die technologische Revolution in der Zeit nach der Industrialisierung, in die wir uns vertiefen, zur Beseitigung von Armut und Isolation führen wird.

Seine grundlegende These ist, dass der größere technische Reichtum und Wissen, die weniger wirtschaftliche Armut. Es gibt andere Strömungen, die in ihren Postulaten weiter gehen.

Transhumanismus zum Beispiel befürwortet die Entstehung eines neuen, intelligenteren und leistungsfähigeren Menschen. Um dies zu erreichen, wäre es notwendig Robotertechnologie zu verwenden, um die Spezies zu verbessern.

Geschichte der Technik

Abgesehen von Autoren wie Francis Bacon, auf die wir bereits hingewiesen haben, wird der technologische Utopismus nach der industriellen Revolution im politisch-sozialen Denken präsenter.

Nach der industriellen Revolution

Die kommunistischen Bewegungen, die nach der industriellen Revolution entstanden, hatten unter ihren Ideen einige, die mit dem Technopathismus in Verbindung standen.

Marx hoffte, dass die verschiedenen Entdeckungen zur Entstehung einer neuen Gesellschaft beitragen würden. Darin wäre der Mensch frei und es gäbe keine sozialen Unterschiede.

In seinem Buch Die Gestalt der zukünftigen Dinge (Future Life), H.G. Wells beschrieb eine Gesellschaft, in der wissenschaftliche und technologische Fortschritte den Menschen dazu gebracht hatten, ohne Sorgen in einer Art Paradies zu leben

Wells warnt jedoch auch vor dem Missbrauch dieser Technologien. Auf der Insel Dr. Moreau oder in der Maschine der Zeit zeigt es uns, wie wissenschaftliche und technische Fortschritte auch für irrtümliche Ursachen genutzt werden können.

S.XX und XXI

In diesen Jahrhunderten hört diese Ideologie auf, ausschließlich von den Bewegungen der Linken unterstützt zu werden. Kapitalistische und liberale Denker beginnen auch, ihre Gedanken beizutragen.

Die Ideologie von Kalifornien, in den 90er Jahren, bestätigt, dass Technologie ermöglicht, die individuelle Freiheit von jedem zu erhöhen.

Derselbe Präsident der Vereinigten Staaten, Ronald Reagan, erklärte, dass der Totalitarismus vom Mikrochip besiegt werden würde.

Kritiker der Technik

Es gibt keinen Mangel an kritischen Bewegungen mit dieser Ideologie, die die Gefahren dieser angeblich utopischen Gesellschaft betonen.

Sie weisen darauf hin, dass die bisher erreichten technischen Verbesserungen den Regierungen und Machtgruppen nur mehr Instrumente zur Kontrolle der Bewegungen und Gedanken der Bürger zur Verfügung stellen.

Die ökologische Strömung dieser kritischen Gruppen warnt auch vor den Umweltproblemen, die viele der neuen Technologien mit sich bringen. Stattdessen treten sie für eine Rückkehr zu einem natürlicheren und respektvolleren Leben mit der Natur ein.

Referenzen 

1. Dylan Evans. Sind Utopien in der Fiktion am besten aufgehoben? (16. Februar 2015). Von www.panmacmillan.com
2. Michael Hauskeller. Mythologien des Transhumanismus. (2016). Von books.google.es abgerufen
3. Douglas Rushkoff, Renaissance jetzt! Medienökologie und die neue globale Erzählung. Explorationen in der Medienökologie. 2002) Wiederhergestellt von www.utopi.as
4. Alex Hall. Eine Art zu enthüllen: Technologie und Utopismus in der zeitgenössischen Kultur. Von scholar.lib.vt.edu abgerufen
5. Richard Barbrook und Andy Cameron. Die kalifornische Ideologie (1. September 1996). Von www.metamute.org abgerufen