Auguste Comte Biographie und Beiträge

Auguste Comte (1787-1857) war ein französischer Philosoph, der als Begründer des Positivismus und der Soziologie galt. Seit seinen Studienjahren begann er, sich um das Problem der sozialen Organisation zu sorgen. Dank dessen gelang es ihm, wichtige Beiträge zur Soziologie zu leisten.

Man nimmt an, dass Comte für seine Zeit das am besten organisierte Modell der Sozialplanung entwickelt hat. Dies tat er trotz einiger offen anarchistischer Ideen und eines von Armut geprägten Bohème-Lebens.

Zu den wichtigsten Beiträgen von Auguste Comte gehört die Schaffung des Positivismus als Philosophie und die Formalisierung der Soziologie. Seine Ideen zur sozialen Organisation und Philosophie wurden von den wichtigsten Autoren anerkannt und viele seiner Ideen sind immer noch gültig.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Positives Politiksystem
  • 1.2 Der Tod
• 2 Beiträge
  • 2.1 Konzept der Soziologie
  • 2.2 Comte Ideen für soziale Organisation
  • 2.3 Grundlage des Positivismus
  • 2.4 Entwicklung des Positivismus und seines Objekts
  • 2.5 Andere philosophische Ideen
• 3 Referenzen

Biographie

Comte, geboren am 19. Januar 1798 in Montpellier, Frankreich, wuchs gleich zu Beginn der Französischen Revolution auf. Er lehnte Religion und Königshäuser ab und konzentrierte sich schon in jungen Jahren auf das Studium der Gesellschaft.

Er teilte das Studium der Gesellschaft in zwei Kategorien ein: die Kräfte, die die Gesellschaft ("soziale Statik") und diejenigen, die den sozialen Wandel ("soziale Dynamik") vorantreiben.

Beeinflusst von der Französischen Revolution und der modernen Wissenschaft und Technologie der industriellen Revolution, lebte er in einer Gesellschaft, die etablierte Überzeugungen und Institutionen in Frage stellte.

Comte verbrachte einen Großteil seines Lebens damit, eine Philosophie für eine neue soziale Ordnung inmitten all des Chaos und der Unsicherheit zu entwickeln.

Nach dem Besuch des Lycée Joffre und später der Universität von Montpellier wurde Comte an die École Polytechnique in Paris zugelassen, eine Schule, die für ihre Zugehörigkeit zu den französischen Idealen des Republikanismus und des Fortschritts bekannt ist.

Die Ecole schloss 1816 und Comte setzte sein Studium an der medizinischen Fakultät in Montpellier fort. Als die École Polytechnique wiedereröffnet wurde, beantragte sie keine Rückübernahme.

Nach seiner Rückkehr nach Montpellier sah Comte unüberwindliche Differenzen mit seiner katholischen und monarchischen Familie und reiste wieder nach Paris, um in verschiedenen Berufen Geld zu verdienen.

Im August 1817 fand er eine Wohnung in der Bonaparte-Straße in Paris, wo er bis 1822 lebte. Später wurde er Schüler und Sekretär von Henri de Saint-Simon, der Comte mit der intellektuellen Gesellschaft in Verbindung brachte.

Während dieser Zeit veröffentlichte Comte seine ersten Aufsätze in Publikationen wie Saint-Simon, L'Industrie, Le Politique und L'Organisateur, obwohl er bis 1819 nicht in seinem eigenen Namen veröffentlichen würde mit "Die allgemeine Trennung zwischen Meinungen und Wünschen“.

1824 verließ er Saint-Simon, wiederum wegen unüberwindlicher Differenzen. 1822 veröffentlichte er Plan von travaux scientifiques nécessaires pour réorganisier la société (Plan der wissenschaftlichen Studien notwendig für die Reorganisation der Gesellschaft).

Im Jahr 1825 heiratete er Caroline Massin im Jahr 1825. Im Jahr 1826 wurde Comte in ein psychiatrisches Krankenhaus gebracht, wo er von der Französisch Jean-Étienne Dominique Esquirol stabilisiert wurde. 1842 ließ er Caroline scheiden.

Von 1832 bis 1842 war er Tutor und anschließend Prüfer in der revitalisierten École Polytechnique. Dann stritt er mit den Schuldirektoren der Schule und verlor seinen Job. Für den Rest seines Lebens wurde er von englischen Bewunderern und französischen Schülern unterstützt.

Ab 1844 verliebte sie sich in die katholische Clotilde de Vaux, obwohl sie nie geschieden wurde.

Clotilde starb im folgenden Jahr an Tuberkulose, eine Erfahrung, die Comtes spätere Gedanken und Schriften erheblich beeinflußte, insbesondere hinsichtlich der Rolle der Frau in der von ihm geplanten positivistischen Gesellschaft.

Positives Politiksystem

Comte widmete die Jahre nach Clotilde de Vaux 'Tod ihrer weiteren wichtigen Arbeit, der Système de politique positiv, Vol. 4 (1851-1854), in der er seine soziologische Formulierung abschloss.

Alle Arbeiten betonten die Moral und den moralischen Fortschritt als das zentrale Anliegen des menschlichen Wissens und Bemühens und gaben der erforderlichen politischen Organisation Bedeutung.

Viele englische Intellektuelle wurden von ihm beeinflusst und übersetzten und promulgierten seine Werke. Seine französischen Devotees waren ebenfalls gewachsen und es entwickelten sich positivistische Gesellschaften auf der ganzen Welt.

Tod

Comte starb am 5. September 1857 in Paris an Magenkrebs und wurde auf dem Friedhof Père Lachaise beigesetzt, umgeben von Kenotaphen zum Gedenken an seine Mutter Rosalie Boyer und Clotilde de Vaux.

Comte hatte eine ziemlich düstere, undankbare und egozentrische Persönlichkeit, aber entschädigte für seine Sorge um das Wohlergehen der Menschheit, seine intellektuelle Entschlossenheit und seine energische Hingabe an die Arbeit seines Lebens.

Er widmete sich unermüdlich der Förderung seiner Ideen und seiner Anwendung zur Verbesserung der Gesellschaft.

Beiträge

Die Beiträge von Auguste Comte (1798-1857) in den Bereichen Soziologie und Philosophie waren sehr vielfältig und von großer Bedeutung.

Soziologie-Konzept

Der bekannteste Beitrag von Comte und dem, der am meisten mit seinem Namen verbunden ist, ist der Gebrauch des Begriffes "Soziologie" im Jahre 1824.

Dank seiner analytischen Fähigkeiten und seiner Qualität als Synthesizer konnte Comte alle Studien sammeln, die es in seiner Zeit über die Gesellschaft und die sozialen Phänomene gab.

Diese Studien hatten bereits eine gewisse Reife erreicht, und es war Comte, der es schaffte, sie alle unter der gleichen Bezeichnung zu vereinen.

Comte Ideen für soziale Organisation

Comtes Beiträge zur Soziologie waren mehr als nur die Studien seiner Zeit zusammenzustellen und sie unter dem gleichen Namen zu schützen.

Seine Ideen von "Social Engineering" waren sehr wichtig und wurden auf soziologischem Gebiet umfassend behandelt.

Comte hat die sozialen Fakten als Tatsachen, die für wissenschaftliche Untersuchungen geeignet sind, konzipiert und eine Gesellschaft vorgeschlagen, die nach Prinzipien organisiert ist, die auf Wissenschaft und Rationalität beruhen.

Diese Perspektive ermöglichte die nachfolgende Entwicklung vieler soziologischer und philosophischer Theorien. 

Grundlage des Positivismus

Die wichtigste Arbeit von Comte war eine Reihe von Aufsätzen, die in 6 Bänden veröffentlicht wurden: Positive Philosophie.

In ihnen legt Auguste Comte die Grundlagen einer neuen Philosophie. Zu dieser neuen Strömung des Gedankens taufte er sie mit dem gleichen Namen seiner Arbeit und später erhielt er den Namen "Positivismus".

Entwicklung des Positivismus und seines Objekts

Comtes Beitrag zum Positivismus bestand nicht nur darin, den Namen zu prägen und zu beschreiben, sondern seinen Einsatz für die Verbesserung der Gesellschaften zu suchen.

Dank der Beiträge von Comte auf dem Gebiet konnten die Objekte des Positivismus definiert werden:

• Versorge individuelle Mentalitäten mit einem Glaubenssystem, das den kollektiven Geist vereint.
• Richte koordinierte Regeln über die gemeinsamen Überzeugungen des Glaubenssystems ein.
• Bestimme eine politische Organisation, die von allen Menschen akzeptiert wird und auf ihre intellektuellen Bestrebungen und moralischen Tendenzen reagiert.

Comtes Ideen haben spätere Entwicklungen des Positivismus ermöglicht, eine Philosophie, die noch immer in Kraft ist.

Andere philosophische Ideen

Comtes philosophische Beiträge fanden nicht nur in den positivistischen Themen statt. Die Schaffung seiner positiven Philosophie erforderte, dass Comte andere verwandte philosophische Fragen ansprach und einen wichtigen Beitrag zur historischen Entwicklung von ihnen leistete.

Zu den philosophischen Themen, in denen Comtes Ideen ausführlich diskutiert wurden, gehören die Begriffe "Ideologie" und "Utopie" und ihre Verbindung mit der Theorie der Trennung von Geistigem und Zeitlichem.

Auch das Thema der Künste wurde von Comte im Rahmen seiner philosophischen Theorien umfassend behandelt.

Referenzen

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