José Ingenieros Biographie und Beiträge

José Ingenieros, auch bekannt als Giuseppe Ingegnieri, war ein argentinisch-italienischer Arzt, der für seine schriftlichen Arbeiten zur Geschichte und Entwicklung der Argentinischen Republik bekannt wurde. Seine Arbeiten waren zahlreich und waren dem medizinischen Studium der Geistes-, Soziologie- und Kriminalanthropologie-Studien gewidmet.

Dann schrieb er über psychologische Themen und widmete sich schließlich philosophischen und ethischen Fragen. Es war eine Referenzliteratur für die Jugend seiner Zeit, denn seine Werke dienten vor allem jungen Argentiniern als moralischer und verhaltensbezogener Kompass.

Er beobachtete sorgfältig die Stärken und Schwächen seines Landes und handelte entsprechend und widmete mehrere Schriften. In diesen schlug er Ideen für ihre Verbesserung in der sozialen politischen und wirtschaftlichen. Seine Werke beeinflussen bis heute den Leser, der sich ihnen nähert.

Das ist so, weil sie dich zwingen, dich selbst zu denken und zu hinterfragen. Es erstaunt sein umfangreiches Wissen und seine Klarheit in Bezug auf mehrere Bereiche des Wissens. In all seinen Büchern manifestiert sich die Unzufriedenheit und Unzufriedenheit der Dinge in seinem Land.

Obwohl er den Fortschritt erkennt, besteht er darauf, weiter zu schauen. Er setzte auf Exzellenz auf allen Ebenen der argentinischen Nation und im weiteren Verlauf auf ganz Lateinamerika.

Index

• 1 Biographie
  • 1.1 Studien
  • 1.2 Arbeitsleistung
  • 1.3 Kuriositäten
• 2 Beiträge
• 3 Bewertungen
• 4 Referenzen

Biographie

José Ingenieros kam am 24. April 1877 in die Welt. Er wurde in Süditalien auf der Insel Sizilien geboren. Seine Mutter hieß Mariana Tagliava und sein Vater war Salvatore Ingegnieri.

Seine Familie war in der sizilianischen sozialistischen Bewegung aktiv. Gerade wegen einer politischen Veröffentlichung in einer italienischen Zeitung wurde die Familie verfolgt. Aus diesem Grund verließen sie das Land und ließen sich in Buenos Aires, Argentinien nieder.

Studien

Er studierte Biologische Wissenschaften (Medizin), aber auch kultiviert seine Liebe für Sozialwissenschaften, wie Soziologie, Psychologie und Philosophie).

Es zeichnete sich durch einen ruhelosen Geist aus, der sich nur in einem Bereich des Wissens nicht einordnen ließ. Seine Arbeit beschränkte sich nicht auf die Anhäufung von Informationen, sondern hatte die Absicht, alles Gelernte in seinen Schriften zu vermitteln.

Sein Leben orientierte sich an der Vorstellung des idealistischen Menschen im Gegensatz zur Mittelmäßigkeit seiner Umwelt (so argumentiert sein BuchDer mittelmäßige Mann). Alle seine Arbeiten waren stark beeinflusst von der philosophischen Strömung des Positivismus.

Ingenieure sahen mit Sorge auf die übermäßige Leichtgläubigkeit unseres Volkes in religiösen Angelegenheiten und ihre Neigung zu gehorchen. Nach seinem Urteil wurden beide Übel von der langen Zeit geerbt, die Kolonien von Spanien ist.

1900 schloss er sein Medizinstudium an der Universität von Buenos Aires ab und studierte Pathologie des Nervensystems und des mentalen Systems. Für seine hervorragende Arbeit wurde er im selben Jahr zum Direktor der Abteilung für entfremdete Beobachtung befördert.

Zwischen 1902 und 1903 bot er Neuropathologiekurse an. 1904 wurde er Professor am Lehrstuhl für Experimentelle Psychologie an der Universität von Buenos Aires.

Arbeitsleistung

Zwischen 1905 und 1906 nahm er an der Repräsentation seines Landes im 5. Internationalen Kongress für Psychologie teil. Er wurde auch eingeladen, Vorträge in Europa zu halten.

1907 gründete er das Institut für Kriminologie in Argentinien. Zwischen 1909 und 1910 wurde er zum Präsidenten der Medical Society und zum Präsidenten der Society of Psychology seines Landes gewählt.

Nachdem er ein Jahrzehnt lang als Professor an der Universität gearbeitet hatte, nahm er sein Studium wieder auf, diesmal in Naturwissenschaften. Dann entschied er sich, sich der Philosophie zu widmen und gründete 1915 ein Philosophieseminar an der Universität von Buenos Aires.

Er wurde mit der Ernennung zum akademischen Mitglied der Philosophischen Fakultät der Universität von Buenos Aires geehrt.

Darüber hinaus war José Ingenieros Professor an mehreren Fakultäten außerhalb seines Landes, er war Ehrenmitglied von mehr als dreißig Akademien und wissenschaftlichen Einrichtungen und stellte seine Artikel für mehr als fünfzig europäische Publikationen bereit.

Kuriositäten

José Ingenieros hasste die Idee des Alterns, so in seiner Arbeit genannt Die moralischen Kräfte Er drückte die Zustimmung aus, dass er sterben würde, bevor er den Ältesten erreichte.

Er wurde von vielen als Jugendführer in Lateinamerika katalogisiert, da viele junge Geister dazu inspiriert wurden, seine Arbeit zu lesen Der mittelmäßige Mann.

Beiträge

Er schrieb viele Schriften in seinem kurzen Leben, die den Lateinamerikanern und der Welt das Fenster seiner Gedanken öffneten. Diese reichten von wissenschaftlicher Analyse bis zur humanistischen Analyse.

Zu seinen wichtigsten Werken gehören:

- Psychopathologie in der Kunst (1902)

- Die Simulation des Kampfes um das Leben (1903)

- Genetische Psychologie (1911)

- Der mittelmäßige Mann (1913)

Bewertungen

Ingenieure haben viele ihrer Ideen zur Konstruktion einer Gegenwart und einer besseren Zukunft beigetragen. In seiner Arbeit offenbart er eine Zurückweisung der Beiträge und Taten der Patrioten und der Menschen, die seine Nation geprägt haben.

Ebenso zeigt es seine Empörung gegenüber den Ureinwohnern Lateinamerikas sowie gegenüber dem afrikanischen Erbe, das die Kultur unserer Nationen beeinflusst hat.

Er kam zu dem Schluss, dass wir nach Europa schauen und es nachahmen müssen, da es ein höheres Niveau hat. Durch seine Texte äußerte er sichtliche Befriedigung darüber, dass die argentinische Bevölkerung aus europäischen Nachkommen besteht, aber er brachte die Tatsache zum Verstummen, dass die Ureinwurzel seiner Nation in einem methodischen und vorsätzlichen Genozid verwüstet wurden.

Ein weiterer Aspekt ist, dass der soziale und wirtschaftliche Einfluss auf die Probleme seines Landes unterbleibt. Er argumentierte, dass soziale "Fehler" das ausschließliche Produkt der Genetik seien.

Ebenso rechtfertigte er die Sklaverei bei Menschen afrikanischer Abstammung, die er zusammen mit Menschen mit Behinderungen in Betracht zog. Er betrachtete sie als minderwertige Wesen, die von den Meistern beschützt werden sollten.

Es gab nicht nur Rassismus in seinem Vorschlag der perfekten Gesellschaft, sondern auch Klassizismus. Er betrachtete die Armen als Wesen von sehr geringer physischer und intellektueller Kapazität. Auf die gleiche Weise betrachtet er, dass Menschen in ihren frühen Jahren (Kindheit) das Äquivalent von Wilden waren.

Er starb am 31. Oktober 1925, kurz nachdem er sein letztes Buch mit dem Titel veröffentlicht hatte Die moralischen Kräfte.

Referenzen

1. Balmaceda, Daniel. (2013). José Ingenieros und sein mittelmäßiger Name. Wiederhergestellt in: lanacion.com.ar
2. Unser Zeit Blog (2018) Biografien: Dr. José Ingenieros. Zurückgewonnen in unserer Zeitbiobiography.blogspot.com
3. Endara, J. (1922). José Ingenieros und die Zukunft der Philosophie. Von: libsysdigi.library.uiuc.edu
4. Cumana, Y. (2008). José Ingenieros: Seine Vision von Bildung benötigt für Lateinamerika. Wiederhergestellt in: saber.ula.ve
5. Moreno, V (1999). SucheBiographien: José Ingenieros. Wiederhergestellt in: buscabiografias.com