Ethik in Wissenschaft und Technologie

Die Ethik in Wissenschaft und Technologie es ist präsent wie in anderen Entwicklungsbereichen des modernen Lebens.

Es ist im Grunde eine normative Wissenschaft (nicht formal), die sich mit den Regeln menschlichen Verhaltens in der Gesellschaft beschäftigt.

Darüber hinaus wird es als ein Zweig der Philosophie betrachtet, der sich auf die Natur des moralischen Urteils bezieht, da er analysiert, was richtig oder falsch ist.

Auf der anderen Seite hat Ethik eine enge Beziehung zur Moral. Und obwohl sie dieselbe Essenz haben, sind sie anders. Ethik ist unterdessen das Regelwerk, das von innen kommt, während moralische Normen von außen kommen, oder eher von der Gesellschaft.

Wissenschaft und Technologie sind nicht frei von Ethik. Obwohl beide Bereiche einen großen Beitrag zum Wohle der Gesellschaft geleistet haben, ist die Wahrheit oft unethisch.

Und es ist nicht so, dass Wissenschaft und Technologie per se schädlich sind, weil es tatsächlich nicht so ist. Die Welt ist sich bewusst, dass Fortschritte in Wissenschaft und Technologie das Leben von Menschen stark verbessert haben.

Können Wissenschaft und Technologie also unmoralisch und unethisch sein? Im Prinzip nein. Zumindest nach Einstein, Poincaré und Russell, die argumentiert haben, dass die Wissenschaft keine Werturteile aus moralischer oder ethischer Sicht formuliert, da sie sich auf das Melden von Fakten beschränkt. Das gleiche Konzept könnte auf die Technologie angewendet werden.

Im Allgemeinen befassen sich die formalen und Naturwissenschaften nicht mit Werten. Das bedeutet, dass Wissenschaft und Technologie ethisch neutral sind.

Aus diesem Grund können beide Disziplinen genutzt werden, um sowohl Gutes zu tun als auch Böses zu tun. Oder was ist das gleiche, zu heilen oder zu töten, sich zu erholen oder zu zerstören, Freiheit zu geben oder zu versklaven usw.

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Ethische Dilemmas in Wissenschaft und Technologie

Mit dem Fortschritt der Wissenschaft und Technologie in den letzten Jahren ist es normal, dass täglich ethische Dilemmata entstehen.

Trotz der Vorteile, die diese Felder im menschlichen Leben haben, können sie nicht selbst angeben, was Menschen tun sollten. Was bedeutet, dass Disziplinen in gewisser Weise dem ausgeliefert sind, was der Mensch mit ihnen machen will.

Es ist auch wichtig zu betonen, dass, obwohl die wissenschaftliche Methode versucht, sich von Vorurteilen zu befreien, die Nutzung von Wissenschaft und Technologie sowohl Auswirkungen auf die Umwelt als auch auf soziale Aspekte hat.

Der Missbrauch bei der Nutzung dieser beiden Bereiche hat auf seinem Weg viel Zerstörung verursacht. Das Problem liegt darin, dass der wissenschaftlich-technische Bereich dazu neigt, sich den Problemen zu stellen, die er erzeugt, als wären sie unvermeidliche Effekte, wenn sie nicht vorhanden sind.

Aber wenn die katastrophalen Auswirkungen, die Wissenschaft und Technologie auf dem Planeten hervorgerufen haben, bei der Anwendung bestimmter Fortschritte berücksichtigt werden, ist es offensichtlich, dass es keine ethische Komponente in diesem Bereich gab.

Deshalb wird festgestellt, dass Wissenschaft und Technologie an sich kein Problem darstellen. Das heißt, die Katastrophe, die sie verursachen können, muss mehr mit denen tun, die sie umsetzen.

Wenn beispielsweise bekannt ist, dass radioaktive Abfälle, die von Kernkraftwerken erzeugt werden, die Gesundheit von Menschen beeinträchtigen, warum werden dann keine Lösungen eingesetzt, bevor solche schädlichen Technologien eingesetzt werden?

Viele Male werden diese gesundheitlichen oder ökologischen Probleme mit anderen ebenso lebensgefährlichen Technologien bekämpft. Oder machen Sie sich selbst so, als wären diese Konsequenzen unvermeidlich, wenn es nicht wirklich so ist.

Moralische Agenten

Naturkatastrophen sind die einzigen Probleme, die wirklich unvermeidlich sind. Bei dieser Art von Problem gibt es keine moralischen Agenten, die für das negative Ereignis verantwortlich sind.

Bei den negativen Auswirkungen, die durch den Einsatz von Wissenschaft und Technik verursacht werden, sind jedoch moralische Akteure für den Schaden verantwortlich. Das Problem ist, dass niemand ethische Verantwortung für die Schäden übernimmt, die durch die vorzeitige Implementierung bestimmter Technologien entstehen.

Wissenschaft und Technologie erhalten eine Doppelrolle, die oft widersprüchlich ist.

Auf der einen Seite wurden sie als unentbehrliche Felder für das Überleben der Menschen dargestellt, die den Menschen helfen werden, ihre Zeit, ihre intellektuellen Fähigkeiten und allgemein ihr Leben besser zu kontrollieren.

Andererseits ist es durch die Beobachtung von Wissenschaft und Technologie in der Praxis möglich zu bemerken, dass das Überleben der Menschheit und das Leben des Planeten durch wissenschaftliche und technologische Fortschritte bedroht sind.

Der größte Nachteil der Ethik in Wissenschaft und Technologie besteht darin, die negativen Ursachen beider Disziplinen zu verstehen. Die schädlichen Auswirkungen von Wissenschaft und Technologie werden sich selbst und nicht ihren Förderern zugeschrieben, so wie es sein sollte.

Auf diese Weise befreit man Menschen davon, Ethik in Bezug auf die Anwendung bestimmter Technologien auf dem Planeten zu haben. Was wiederum bedeutet, dass sich die Menschen als Opfer darstellen, anstatt für die Katastrophe verantwortlich zu sein.

Die Wahrheit ist, dass die schädlichen Auswirkungen, die Wissenschaft und Technologie erzeugen können, verhindert oder vermieden werden können, solange es einen ethischen Sinn in denen gibt, die sie anwenden.

Hierin liegt die Wichtigkeit der Entwicklung eines Ethik- und Moralbegriffs unter Wissenschaftlern dieser Ära.

Referenzen

1. Lara, N. (1999). Technologie und Ethik Technologie: Konzepte, Probleme und Perspektiven. Zentrum für interdisziplinäre Forschung in den Wissenschaften. Nationale Autonome Universität von Mexiko. Wiederhergestellt von computo.ceiich.unam.mx.
2. Schulz, P. (2005). Ethik in der Wissenschaft. Revista Iberoamericana de Polímeros.Volumen 6. Chemieabteilung. Nationale Universität des Südens, Bahía Blanca, Argentinien. Von ehu.eus abgerufen.