7 Traditionen und Bräuche von Morelos
Morelos ist einer der 31 Staaten von Mexiko und befindet sich im südlichen zentralen Teil des Landes. Die Hauptstadt und bevölkerungsreichste Stadt ist Cuernavaca, bekannt als "die Stadt des ewigen Frühlings" und eines der 33 Bezirke, die den Staat bilden und eine der reichsten Regionen des Landes sind.
Es hat ein angenehmes Klima, Naturschutzgebiete und uralte Städte voller Kultur. In dem Gebiet wurden 139 traditionelle Feste in mehr als 60 Orten in einer Mischung aus indigenen und christlichen Feiern registriert.
In Morelos befinden sich zwei der "Magischen Städte" von Mexiko, Tlayacapan und Tepoztlan. Sie sind ursprüngliche Siedlungen, die eine uralte Kultur haben, die sich durch die Produktion von lokalem Kunsthandwerk, traditioneller Küche und der Erhaltung der historischen Ausdrucksformen auszeichnet.
Wie in jeder Stadt, die reich an traditionellen Festen ist, wurde in Morelos der Tourismus als Teil dieser Bräuche integriert.
Ein Besuch und das Kennenlernen der Feste und Traditionen ist eines der Abenteuer, die es zu bieten hat.
Die wichtigsten Traditionen und Bräuche von Morelos
1. Herausforderung für Tepozteco
Der Sonnenuntergang von Tepoztlán ist das Szenario, jeden 8. September, der Herausforderung an den Tepozteco, eine theatralische Darstellung über den Wandel der polytheistischen Religion der letzten Tlatoani gegenüber dem Christentum.
Dieses Festival, basierend auf einem Skript in Nahuatl, besteht aus einer Inszenierung, wo Tepozetekl, Mr. Tepozteco, von Fray Domingo de la Anunciación getauft wurde
Die Legende besagt, dass Tepoztécatl einen "Test des Glaubens" vom Fray akzeptierte, in dem beide ihre Götter von der Spitze des Tempels starteten.
Ometochtli, in Stein reproduziert, brach in tausend Stücke, als es fiel, und Jesus Christus, auf einem Metallkreuz, blieb intakt.
Nach dieser Wende steht Tepozetl gegenüber den Königen von Cuaunáhuac, Cuautla, Tlayacapan und Yautepec, um den neuen Gott abzulehnen, aber er überzeugt sie und erleichtert die spanische Evangelisierung.
Diese Feier erinnert an die Vereinigung von Welten und Kulturen während der Kolonie und wird am Vorabend der Geburt der Jungfrau Maria gefeiert.
2. Portal der Samen
Die Platzierung des Portals oder der Samenbogen wird auch in Tepoztlán durchgeführt, als Opfergabe für die Jungfrau der Geburt, die die Schutzpatronin der Stadt ist.
Es besteht aus einem riesigen Wandgemälde von ungefähr 7 x 9 Metern, in dem eine Tepoztec-Szene mit tausenden von natürlichen Samen geschaffen wird, die das ganze Jahr hindurch ausgesetzt sind, bis sie erneuert werden.
Die erste Samenhülle wurde 1991 hergestellt und seitdem wird sie jährlich freiwillig von den Bewohnern des Unternehmens vorbereitet.
3. Matacueros
Die Matacueros de Yecapixtla sind ein Symbol der Karwoche mit 480 Jahren der Antike.
Sein Name kommt vom Nahuatl-Wort "Matacue" und bedeutet "der sucht", "der sucht" oder "der uns quält".
Die Kostüme präsentieren authentische Kunstwerke wegen ihrer Schönheit und Farbe und stellen lokale Versionen der alten spanischen Soldaten dar, die während der Eroberung die Eingeborenen misshandelt haben.
Am Samstag der Karwoche, speziell, erscheinen diese vorspanischen Charaktere, um die Schlechtigkeit der Spanier darzustellen.
Sie tragen eine bunte Mütze mit Steinkirschen, sie tragen eine helle Maske, die auf europäische Haut anspielt, und einen spitzen schwarzen Bart, ähnlich dem ägyptischen.
4. Chinelos
Der Tanz des Chinelo-Sprunges ist ein charakteristisches Fest des Karnevals und der Schutzheiligenfeste in den Städten Yautepec, Oaxtepec, Oacalco, Totolapan, Cualtlixco, Jojutla und Tepoztlan. Das Wort Chinelo in Nahuatl bedeutet "derjenige, der die Füße und die Hüfte gut bewegt".
Die "Bounces" oder Tänze sind Gruppentänze, bei denen man auf die Fußspitzen springt, die Hände auf die Brust legt und sich im Takt einer Band durch die Straßen bewegt.
Historischen Daten zufolge ist dieser Sprung eine Darstellung des vorspanischen Tlahuica-Stammes, als sie nach einer langen Pilgerreise ihr gelobtes Land fanden.
Die traditionellen Kostüme bestehen aus eleganten Samtanzügen, groß und lang, mit bunten Roben, die den Körper bedecken.
Die Ornamente sind bunt und voller Designs mit Bändern, Pailletten, Perlen oder Glasperlen, Strasssteinen und Federhüten.
5. Sayones
In der Gemeinde Tetela del Volcán sind die Sagone ein weiterer Klassiker der Karwoche, vor 300 Jahren, von Donnerstag bis Sonntag der Auferstehung.
Sie sind in Cofradías organisiert, um eine sehr christliche Szene darzustellen, in der es römische Soldaten oder Henker, vier Könige und einen Judas gibt.
Gefüllt mit Masken, grünem und gelbem Satin und chinesischem Papier in Form eines großen Pom-Pom-Hutes, nehmen die Scharfrichter an Prozessionen teil, in denen sie das Hängen von Judas inszenieren.
Aber der Sonntag ist die große Party, bei der die Hüte der Sayones von den Bewohnern und Besuchern verbrannt werden, die die Hüte der Charaktere im Feuer anzünden.
6. Das Dörrfleisch
Wenn es um typische Küche geht, darf die Cecina de Yecapixtla nicht fehlen. Diese Mahlzeit besteht aus einem dünnen Stück Rind- oder Schweinefleisch, gewürzt mit Salz und Zitrone, das in der Sonne dehydriert ist.
Cecina ist das kulinarische Symbol von Morelos und wird mit frischem Käse und Sahne, Salsa und Zwiebeln serviert und mit handgemachten Maistortillas gegessen.
In Yecapixtla gibt es eine eigene Messe, wo die besten Fleischstücke angeboten werden und auch Tänze und Theater der Stadt veranstaltet werden.
7. Tag der Toten
In der Stadt Ocotepec, nördlich von Cuernavaca, feiern sie einen der eindrucksvollsten und bekanntesten Altäre für den Tag der Toten.
Die Cereada wird zwischen dem 31. Oktober und dem 2. November gefeiert, an Tagen, an denen Opfer für die Toten des Jahres errichtet werden und die Gräber der Friedhöfe von Nachbarn und Freunden der Verwandten besucht werden.
Viele Ornamente mit Kerzen, Blumen, Kerzen, Totenköpfen, Papel Picado, Frösten und Gegenständen des Verstorbenen sind in den Denkmälern verstreut.
Außerdem veranstalten die Catrinas die Party und begleiten die Ornamente zum Gedenken an die Morelos-Toten.
Referenzen
- Alvarado R., C. (2015). Erhaltung des kulturellen Erbes in der magischen Stadt Tepoztlán, Morelos (2001-2012). Territorien, 32, 15-33. Von edalyc.org abgerufen
- Lazcarro S., I. (2011). Die Passion von Yecapixtla: Auf dem Weg der Cecina. Kulturelle Ergänzung Nr. 490, die Tlacuahce. Wiederhergestellt von hool.inah.gob.mx
- Machín, J. (1999). Chamucos, Chinelos und Calacas. Traditionelle Feierlichkeiten und Jugendförderung. Cedoj-Young Kultur, Cáritas, Cejuv. Von: aacademica.org
- Ocotepec: Tag tot mit den zoques / David Díaz Gómes - Mexiko: Unbekanntes Mexiko, 1992. pp. 43-48: zurück. In: Unbekanntes Mexiko Nr. 189, November 1992
- Wahrhaftig L., A. (2001). DIE SAMMLUNGEN VON SAMEN: Jährliche und visuelle Darstellungen über den Zustand der Kultur von Tepoztlan, Mexiko. Abteilung für Anthropologie, Sonoma State University. Von docfilm.com abgerufen
- Yáñez R., D. (2015) Reyes. Die Sayonen. Eine Tradition des Vulkans Tetela. Kulturelle Ergänzung Nr. 670, der Tlacuahce,. Wiederhergestellt von hool.inah.gob.mx.